阅读古典文学名著《红楼梦》和《三国演义》，各写一篇读书报告。

红楼梦 晴雯之死
晴雯之死的重点在一个“屈”字。作者写宝玉去看望晴雯，晴雯悲愤地对宝玉说：“只是一件，我死了也不甘心的。我虽生得比别人略好些，并没有私情蜜意勾引你怎样，如何一口死咬定了我是个狐狸精？我太不服。今日既已耽了虚名，而且临死，不是我说一句后悔的话，早知如此，当日也另有个道理；……”晴雯受冤屈而死，死不瞑目。晴雯是正义无辜的，为了死而无恨，她选取了一种特殊方式，给枉耽的虚名充实进了实际内容。她剪下自己的指甲送给宝玉，穿上了宝玉穿的小袄，而且说：“回去他们看见了，要问，不必撒谎，就说是我的。既耽了虚名，越性如此，也不过这样了。”这是对使她蒙冤的黑暗势力的抗议，是失败之后进行了胜利的抗争。堂皇正大，敢做敢当，视死如归，这就是晴雯的本色，这就是晴雯的风骨。
晴雯的死亡，在贾宝玉精神生活上所带来的打击与惨痛，是无法形容的。晴雯的死亡，暗示了林黛玉不可避免的死亡命运，也说明贾林爱情悲剧反封建的强烈倾向。贾宝玉将他无比的愤恨和哀伤，用优美的文笔，一齐写进《芙蓉女儿诔》里。《芙蓉女儿诔》是讨伐封建势力的檄文。“孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罘罬；薋箷妒其臭，茝兰竟被芟鉏！花原自怯，岂奈狂飚；柳本多愁，何禁骤雨。偶遭蛊虿之谗，遂抱膏肓之疚。……诼谣謑诟，出自屏帏，荆棘蓬榛，蔓延户牖。既怀幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。高标见嫉，闺闱恨比长沙；贞烈遭危，巾帼惨于羽野。”他痛骂那些狐群狗党的小人，他痛恨封建统治者的狠毒残忍。他把晴雯看作“高标见嫉”的贾谊，看作“贞烈遭危”的鲧，这种评价是非常之高的。
晴雯的全部生活是一首诗，是一首充满着青春生命力的抒情诗。她的高尚品质，她的反抗精神，她的天然美貌，她的恶劣环境，似一盆才透出嫩剑的兰花，被葬送在猪圈里！晴雯的形象，是曹雪芹心灵的宠儿，是现实主义与浪漫主义相结合的艺术精品。曹雪芹在塑造这一形象的过程中，在现实生活的基础上，通过细密的思想活动，丰富的艺术想象与适当的夸张，使得这一人物性格格外明朗，使得她的生活面貌格外美化，格外诗化。在晴雯的锋芒毕露的言谈笑语中，在她的眉眼动静的开合中，时时流露出来美丽的激情和光彩夺目的绚烂。曹雪芹把这一洁白无瑕的雕像，摆在大观园富丽堂皇的地毯上，使读者在那封建堡垒的家庭里，感到一点春风和暖的气息；在那千依百顺而又彼此排挤陷害的奴婢中，看到一个坦白、直率、天真、刚强和敢于嬉笑怒骂富有反抗精神的人物。她虽身处下贱，却是一个大写的“人”。
七十四回在 “绣春囊事件”发生以后，邢夫人借机发难。王善保家的，她是邢夫人的陪嫁，王善保家的就说晴雯的坏话。这时候，王夫人连晴雯是谁都不知道，后来王夫人下令马上把晴雯叫来。而且让那个丫头不许告诉她，为什么叫她。
晴雯这时候来了，晴雯一看那架势，就知道自己被暗算了。我们看晴雯来了以后，王夫人怎么说的？王夫人就说：“你干的事，打量我不知道呢！”然后她就问宝玉今日可好些？我们看，晴雯回答得胸有成竹，晴雯真是聪明绝顶，她说：“我不大到宝玉房里去，又不常和宝玉在一处，好歹我不能知道，只问袭人、麝月两个。”王夫人就信以为真了。如果袭人早就告了她的密，王夫人会信以为真吗？我们看，王夫人说：“这就该打，你难道是死人啊？要你们做什么？你不是在宝玉屋里的吗？宝玉今天好点，你都不知道！这就该打，你是死人啊。”结果晴雯回答说，晴雯回答得真妙。她说：“我原是跟老太太的，因老太太说，园里空大人少，宝玉害怕，所以拨了我去外间屋里上夜，不过看屋子。老太太让我去的时候，我本来我就回过，回过我笨，不能服侍。老太太骂了我，又不要你管他的事，要伶俐的做什么？我听了这话才去的。”晴雯多聪明啊！你想，王夫人能去找老太太对证吗？说，老太太您说过这话吗？晴雯知道，王夫人肯定不会对证，她编出来。你想，晴雯把贾母搬出来，真高明！
晴雯接着说，她说：“不过十天半个月之内，宝玉闷了，大家玩一会子就散了。至于宝玉饮食起居，上一屋有老奶奶、老嬷嬷们，下一屋又有袭人、麝月、秋纹几个，我闲了还要去做老太太屋里的针线。”你想，王夫人会去对吗？老太太你还让她做针线吗？才不会。“我闲了，还要做老太太屋的针线。”所以“宝玉的事竟不曾留心，太太既怪，那我以后留心就是了。”这是以攻为守啊！你不说我不留心吗？那我以后留心就是了。王夫人说，别，别，别。她说：“你不近宝玉，这是我的造化，不劳你费心。”王夫人是信以为真。
雪芹先生无疑是钟爱晴雯的，这从晴雯那好得出奇的判词，以及晴雯越过袭人排在了十二钗又副册之首，就可以很明显地看出。然而，雪芹先生并没有将晴雯描写成一个完美的女子，先生笔下的晴雯，是个有血有肉，亮点与缺点并存的丰满人物。
晴雯是大观园中公认的美人，先生虽没有正面描述过她的样貌，但从旁人的言语中，我们有初步的印象，她长着“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些象林妹妹”，“这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好”。
然而，也正是因为她的美丽，使她自恃过高，得意忘形地忘了自己的身份，她只不过是大观园中一个地位低下的丫鬟，却虚妄地追求着一种不切实际的平等。在封建等级制度森严的荣国府，她的这种反叛精神，必将遭到统治阶级残酷的镇压。
晴雯的灵巧也是众所周知的，多少能工巧匠都无法织补的雀金裘，她在病中就从容的补好了。连贾母都说“这些丫头的模样爽利言谈针线多不及他”，甚至于百般厌恶她的王夫人都不得不承认“他色色比人强”。
然而，心灵手巧的她却不屑于以自己的“风流灵巧”去博取封建统治阶级的赞许。她懒，并不是因为她不想做，而是因为她不愿以一个奴隶的身份去做。她只是希望站在一个平等的基础上，以一个人的身份，为着自己的心而做，所以，就有了病补雀金裘。但是，她这种单纯的愿望，在封建势力奴役下的大观园里，无法得到共鸣，孤立无援的她，必然只能走向死亡。
晴雯的性格一直也是人们争论的主题，爱晴者称其为天真烂漫，纯洁无邪，毁晴者称其掐尖要强，尖酸刻薄。
首先必须肯定，晴雯是纯洁的，她并没有象王夫人所说的那样“妖精似的”勾引宝玉，也没有象袭人那样奴颜婢膝地去钻营宝玉姨娘的地位。言语尖刻确有其事，但又都事出有因。因为她纯洁，所以她痛恨坠儿的盗窃行为；因为她自尊，所以她鄙视袭人之流安于甚至乐于做奴隶的本性；因为她天真无邪，所以她厌恶蠢奴悍妇的争权夺利，惟利是图。
正所谓“木秀于林，风必摧之”，晴雯那与封建礼教格格不入的个性，最终招致了封建卫道者的诽谤污蔑，从而断送了她美丽青春的生命。

三国演义 愚蠢的蒋干
蒋干最可以代表中国过去的读书人，有小聪明，好逞才华，好玩花样，然而时时落于拙劣，“疑”字是他的这种行动的骨干，如果换一个新名词，即是“神经衰弱”。然而平时又并不表现得如此糊涂，所以像曹孟德那样的聪明人也还要收之于幕府。坏也就坏在这儿，这终于使曹操吃了大亏，真糟糕。

蒋干自恃聪明，将别人都当成了傻子，所以才使出“拙”计，想来离间说降……利用自己与周瑜的关系，去做间谍。不想一开头就给周瑜点破了，说明了他的来意。一时尴尬之至，只许吃酒，不许谈及军国重事，还找了一位花面执剑立了一旁监视，这对“子翼兄”真是不客气极了。如果真聪明的话，就该识相。然而他却仍相信周瑜是以故人相待，脱略形迹，就连军国大事也不太对他回避，以致偷到了那一封假信，真是愚不可及。

凡是这种人，其行为也必极其卑鄙。周公瑾看穿了这点，所以断定他必来偷书。

凡是这种人，其脑筋也必不健全，做事也必不考虑，一见有机，就要来“乘”，偷书而去，渡江而归，全不考虑在这种情况之下，是否可以如此容易就走出大营，就能渡过江去。如果是一个高明的间谍，一定会想到这些可疑的地方。然而他不，真是不可恕的“拙劣”。

回得曹营，将一封假信当作宝贝，献给曹操，而且说得活龙活现。结果曹操一时性起，杀了蔡瑁、张允。然而曹孟德毕竟远较他为聪明，马上就省悟了。但蒋干并不省悟，还想去邀功，不识相竟至于此。曹操毕竟有见识，这种废料真也不必再同他讲明，只吐了他一脸吐沫算数。我想这是对的。“神经衰弱”是先天的毛病，恐怕治不好的了，多说废话，是毫无用处的。“捉刀人”不愧英雄，实堪钦佩。

至于后来草船借箭，那个进言放箭的又是蒋干。我想这是编剧者冤枉了他。所谓众恶皆归，曹孟德岂肯再将他当作宝贝乎？

蒋干一角是旧戏中的典型人物，不仅给观众笑料而已。如果遇到了蒋干这种人，最好不理他，想重用他就非败事不可；多与谈论也是白费吐沫。放在身边，陪陪酒，作两首诗，让他凑趣，我想倒还蛮好白相。

我有三国的 给你用 红楼没兴趣
三国杂感 2009-4-27 17:37

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余虽生现代，而好古事；虽生盛朝，私念乱世。不爱现代之数理化生，独恋先祖之百家争鸣。好习语文一课，私耻学英语也，故成绩……不提也罢……
余好古，嗜古，尝读《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孟子》《大学》《中庸》，唯《易》百思不得其道，其他虽亦浅尝辄止，亦足获益匪浅。学而实习，常思，常有所惑，或有所得。
私心所向之时，以春秋战国之乱世为甚，三国之乱世次之。四书五经之内备述齐桓晋文之事，文臣武将，雄辩征伐，怎能不令人心驰神往。至于三国，余视诸葛丞相为天人也！仁、义、礼、智、信、忠、节，具备矣！能不谓其大贤者乎？明修法纪，令正视听，安国保民，从善如流，此可谓仁乎？白帝城托孤，是以幼主无德无能，可取而代之已为圣谕，而鞠躬尽瘁辅之，此可谓之义乎？羽扇纶巾，风流倜傥，大隐于世，可谓之不识礼乎？率残兵败将，成鼎立之势，令敌人闻风丧胆，不战自溃，安得谓其无智乎？从弱主刘豫州，不离不弃乃是二世，此可谓之不信乎？见疑于幼主，为证身之察察，而致十几载谋划功亏之于一篑，终生不得从匡扶汉室问鼎中原之宏愿，此可谓忠乎？自三九之时感三顾之恩德出山，至殁于行军之途中，心无二志，身无二主，智、力具竭而身死，此可谓无节乎？谁道世间无完人，窃以为丞相足可当之矣！
本欲感于全书，奈何于一神人身上过重了笔墨。
余读三国，感触良多。师言将与曹贼平反，斗胆阐述鄙人之所见。
孟德，奸雄也好，汉贼也罢，人无大志，诚不可取也，故曰孟德之志无可厚非，奈何其行事过于狠辣！且不说滥杀世叔吕伯奢一家九口，但言对随之南征北战，立汗马之功之谋士荀彧，亦因阻其称王而以毒酒赐之，此诚小人也！英雄者，本身自具魅力，群分之人自来相投；凡人者，以己平庸之资，诚挚待人，亦可结交死士；若曹操者，善收买人心，做表面之文章，隐真正之思虑，窃得不少肱骨。此乃天下之大不幸也！
刘备，中山靖王之后。若无卧龙，乃落平阳之虎耳。余见曹、孙二人，排兵布阵，动辄上万人。而卧龙先生则常曰：“云长领兵一千……子龙领兵一千……翼德领兵一千……主上领五百……”实力悬殊，由此可知矣！而豫州以此单寡之势，与曹、孙三分天下，何哉？盖因之虽屡败不泯其志，虽居下不寡同宗，身不保尚思仁义，位极矣不忘兄弟！虽其人也多缺点，但瑕难掩瑜矣！
此诚吾之所感之沧海一粟，九牛一毛。奈何时间有限，不得不就此搁笔。一遍成稿，若有谬误，还往包涵，见谅。
班门弄斧，不知所言，虽是乱语，亦是所感也。