战国后期,分化为二支:一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究,是谓“墨家后学”(亦称“后期墨家”),另一支则转化为秦汉社会的游侠;不过也有一说是分成三派,例如韩非子说墨子死后,墨家分裂为相里氏、相夫氏、邓陵氏三派。但是战国末期以后,墨家已经开始衰落。到了西汉时,由于汉武帝在位时代的独尊儒术政策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想,墨家在汉武帝在位之后基本消失。汪中曾为墨子说公道话,被翁方纲称为“名教之罪人”[9]。清末,孙诒让著《墨子间诂》,是《墨子》校勘之大成。
墨家和儒家是春秋战国时期的两大显学,墨家也是诸子百家里面相对特殊的一家,因为墨家是一个组织完整的帮会,本身是非常强调入世的精神,墨家子弟在秦统一之前是深入到各个国家做官以求实现墨家的理想的,所以投向秦国的墨者古来有之。秦汉之际,因为墨家那些思想基本上没什么用了,所以墨家也逐步消亡了。
墨家和儒家是春秋战国时期的两大显学,墨家也是诸子百家里面相对特殊的一家,因为墨家是一个组织完整的帮会,本身是非常强调入世的精神,墨家子弟在秦统一之前是深入到各个国家做官以求实现墨家的理想的,所以投向秦国的墨者古来有之。秦汉之际,因为墨家那些思想基本上没什么用了,所以墨家也逐步消亡了。
墨家是中国东周时期主要哲学派别之一,与孔子(儒家)、老子(道家)为代表的三大汉族哲学体系形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。秦王朝的统一对墨家来说是一次毁灭性的打击,墨家集团从此一蹶不振。随着封建专制和中央集权政治牢固地建立,墨家再也没有复兴的气候和土壤了。”,而且墨家的"选天子"思想,在封建社会是不被允许的;墨家思想硬伤太多,后期又没有人能够及时补充修正, 所以逐渐没落了。
墨家在春秋时期是显学,但在战国时期,诸侯争霸空前激烈,各诸侯国都崇尚法家,只要实行变法就可强国,墨家不符合当时的发展潮流,接着后来的汉朝的“罢黜白家,读尊儒术”,墨家也就灭亡了。
墨子所创立的墨家虽然消亡了,但墨家“兼爱非攻”的政治军事思想及科技、逻辑上的成就,在近代又重新开始受到研究重视。