雍正是如何得到王位的？

雍正改诏继位诸说中，主要为夺嫡说和篡位说。

其一，雍正是否夺嫡？如前所说，清朝的皇位继承没有实行嫡长制。在清太祖、太宗时，皇位继承采用满洲贵族会议推选制。清世祖福临首用遗旨制，就是在临终前指定皇三子玄烨为皇位继承人，这就是康熙皇帝。康熙的皇位继承，先是指定允礽为皇太子，继而废，废而立，又再废。既然清朝没有实行“嫡长制”，雍正登极之前康熙并没有“立嫡”，雍正何嫡之可夺？所以不能说雍正继位是“夺嫡”。

其二，雍正是否篡位？认为雍正篡位者的根据是：雍正篡了他的同胞皇十四弟允的位。其理由是：

（1）康熙意中的继承者是皇十四子允，派他做抚远大将军，就是让他立军功、掌军权、树威信以备接班。但是当时康熙已经年老随时会有架崩的可能,战争又是没有期限的,怎么可能会不把继承人放到身边呢?

（2）有的学者认为康熙临死之前，没有留下让雍亲王继位的遗诏。这份所谓《康熙遗诏》是伪造的。康熙刚死，就传出雍正党人将康熙遗嘱“传位十四子”，篡改作“传位于四子”的说法。共有胤禛改诏、隆科多改诏、年羹尧改诏三种说法。如说康熙临终前本来发了一道诏谕，叫远在西宁的抚远大将军、皇十四子允紧急回京继位，却被步军统领隆科多捏在手里不发，改作“传位于四子”。此属传闻，不为史实。因为如果康熙帝真有“传位于四子”的遗嘱，那么：

其一，当时繁体字的“于”写作“於”，“十”字很难改成“於”字；

其二，当时行文规范是“皇某子”，“于”与“四”之间隔了一个“皇”字，很难改；

其三，满文为清朝的国书，如此重要的遗旨应同时以满、汉两种文字书写，满文又岂能改“十”为“于”？

（3）雍正是否更改名字？有人说：康熙遗嘱传位“胤祯”（皇十四子），因“胤祯”与“胤禛”字形、字音相近，胤禛遂取而代之。后将《玉牒》的名字挖改。雍正又命十四弟改名允禵。这就是“玉牒易名”说。学界对雍正改名看法颇不一致。一种看法是，皇四子就叫胤禛（ZHēN），皇十四子就叫胤祯（ZHēN），雍正做了皇帝，便命皇十四弟改名允禵。胤禛做了皇帝之后，命他的兄弟将名字中的“胤”字，改为“允”字，以示避讳。

总之，康熙临终前立皇十四子允继位说，可谓是：事出有因，查无实据。既然康熙晚年没有“立储”，雍正登极之前康熙没立“储位”，雍正何位之可篡？唐太宗发动“玄武门之变”，杀死太子建成篡了兄长的位；燕王朱棣(Dì)发起“靖难之役”，篡了侄子建文帝的位。康熙死后、雍正登极之前没有皇帝在位，所以不能说雍正继位是“篡位”。
因该是正统即位

清朝的历史是一部说不清楚的历史，满清政权本着对历史极不负责任的态度修订了《明史》，一切为了本朝利益的史官也仅仅出现在清朝。在这样的历史观大环境下，清朝本朝的历史纪录也是极其缺乏说服力的。雍正无论是篡改遗诏还是康熙真的中意于他，在他当政后，并没有出现大规模的反对事件，这说明，雍正能做皇帝，是牢牢把握住当时的政权力量的。
具体的说，首先，康熙对其他参与争夺王位的几个王子是比较失望的，否则也不会放任雍正建立自己的班底。其次，满清初年最大的势力家族佟家是支持雍正的，代表人物是隆科多。最后，军队，尤其是北京附近的军队在雍正掌握在雍正手里。
在这种情况下，雍正得权是顺理成章的事情。在他得权后，有没有康熙的遗诏已经不是很重要的事情。另外，在他得权时候有没有篡改历史纪录，或者说有没有篡改遗诏，可以说是一个不解之谜。

有的说康熙死时欲传位给十四子，便在遗诏中写道：“传位十四子。”雍正收买了隆科多，将圣旨改为“传位于四子。”这种说法是没有依据的,清朝的时候,象传位这样的大事,除了用汉字写,旁边还有满文,汉字好改,满文可没法改.而且,清朝的时候,在称呼皇帝的儿子时,一般都带个皇字,比如第4个儿子,就叫皇四子,第14个儿子叫皇十四子.
即使遗照真的是传位给第14个儿子,也应该这样写;传位皇十四子.这样的话,雍正根本没法改遗照.
雍正虽然勤政,但为人很刻薄,得罪了许多人.其他的说法都是民间和野史编的

他接手康熙的皇位时,国库空虚,贪官污吏横行,那个时候太平盛世已经衰落了.同样嘉庆接手乾隆的皇位的时候,也是这种情况.但是即使嘉庆还没收了当时的世界首富和珅的家产也是让清朝继续走向衰落.而雍正呢?

雍正整顿吏治,清查亏空,设立会考府,实行耗羡归公,实行养廉银制度和取缔陋规等多项工作.说"雍正一朝,无官不清"是对雍正治理国家的公正评价.改土归流也是雍正的一大功绩,然而可惜的是很多历史书,即使是我们的教科书也没有明确说是雍正的功绩,只是说"康熙以后".摊丁入亩也是雍正的重要功绩.这个高3的教科书上都会提到~.还有密折制度,严防官员的贪污腐败.还有废除贱籍,老农顶戴,八旗改制,平定青海西藏叛乱等功绩.促使了国家有衰弱转为昌盛,稳定了国家政局,促进了民族融合..
雍正是中国历史上最勤政的皇帝,由于他站在反对利益集团的前端大力改革,所以被那些利益集团妖魔化了,以至于严重影响到了今人对他的认知.如果没有雍正的作为就不会有乾隆的盛世.

然而唐太宗李世民杀光兄来争夺皇位,甚至逼迫父亲退位.鲜少听到有人说唐太宗的不是.雍正只是和大多君王一样为了维护自己的统治而杀不安定的兄弟.而且雍正在即位之初并没有大开杀戒.反而给兄弟升官加爵.却和唐太宗有不一样的名声.

很多人觉得雍正城府极深,但是雍正的性格并不是天生就很能忍的, 雍正的性格是情绪化的,急噪的.康熙也批评过雍正性格急燥.所以雍正就把"戒急用忍"当做自己的座右铭.并且用了很多年的时间来克服自己的缺点.一个高高在上的皇子发现自己的缺点很难的,更难得的是用了很多年去改正.如果太子发现了自己的缺点,如果他能改正的话,康熙朝也不会出现九子夺嫡的故事.如果大阿哥,八阿哥,十四阿哥可以知道自己的缺点的话,并且改的话.也不至于把机会给不起眼的雍正!
大阿哥在太子被废的时候,直接向康熙表示:假如父皇想让太子死掉,而又怕天下人说闲话的话,他可以代替父皇动手.在被康熙指责以后,还想谋划巫术.最后被康熙圈禁.

八阿哥仁爱好礼,很得人心.八阿哥摆脱母亲的影响力争上游,是了不起的.但是他并不讨康熙的喜欢.康熙认为八阿哥:"自幼心高阴险,听信相面人之言,大背臣道,雇人谋杀胤乃,与乱臣贼子结成党羽,密行险奸,因不得立太子恨朕入骨,此人之凶险百倍于二阿哥."并且与八阿哥断绝"父子之恩".八阿哥与康熙快到了反目的地步.一次康熙出塞狩猎回京,八阿哥非但不恭迎,反而派太监送2只快要死的老鹰,表示对康熙狩猎的蔑视,在康熙47年八阿哥就被锁拿.
十四阿哥在八阿哥被锁拿的时候,拼命求情,康熙当然明白十四阿哥也是八阿哥党的,气的康熙要当场杀了十四阿哥.后来十四阿哥又学八阿哥广泛联络人世,谋取储位,然而康熙最恨的就是结党.最后康熙把十四阿哥派到西北出征,远离京师.康熙年时以高,不可能立远在西北的十四阿哥.

服雍正韬光养晦.用今天的话说,就是情商高,能忍.雍正的韬光养晦使他成功的做到了"热爱手足,诚孝父皇".在太子被废的时候,是雍正站出来为太子求情.也许是他看到了太子还有复位的希望,又也许是他想表现出爱兄弟的样子,也许2者都有.总之,在当时只有雍正站出来替太子说话.就算是作秀,也作的很成功.这个作秀说的轻松,但是一做那么多年,而且做的不露声色.隐忍的级别是练到很高的地步了.

没有一个皇室的城府不深,不然是无法在官场存活的.尤其是皇帝,单纯的皇帝只能亡国.
没有一个皇帝没有杀过人,没有一个皇帝不杀对皇位有威胁的人,就连康熙也会圈禁自己最爱的儿子

靠自己本事