1）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 翻译：学习了而不深入思考，就会迷惑；[但]只是去空想而不去学习，那就危险了。 2）子曰："由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。" 翻译： 孔子教子路之知，不作知识讲，而是自心本有之知，是为真知。此须经过博学、审问、慎思、明辨、笃行，方能发出。 3)子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？“ 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 翻译： 子贡问说:“孔文子为什么（谥号）叫做‘文’呢?”孔子回答说：“（他）聪敏又爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻，，所以，（他的谥号）叫做‘文’。” 4）子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。” 翻译： 学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对其有兴趣的接受得快。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 翻译：学习了而不深入思考，就会迷惑；[但]只是去空想而不去学习，那就危险了。 2）子曰："由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。" 翻译： 孔子教子路之知，不作知识讲，而是自心本有之知，是为真知。此须经过博学、审问、慎思、明辨、笃行，方能发出。 3)子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？“ 子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 翻译： 子贡问说:“孔文子为什么（谥号）叫做‘文’呢?”孔子回答说：“（他）聪敏又爱好学习，不以向不如自己的人请教为耻，，所以，（他的谥号）叫做‘文’。” 4）子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。” 翻译： 学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的接受得快，爱好它的不如对其有兴趣的接受得快
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
【译文】
孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”
【评析】
这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲。
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默默
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