师夷长技以自强:引进西方先进的机器器材和人才,学习西方的经济模式和教育模式从而使我国民族富强。
师夷长技以自强是洋务运动时提出的口号,目的都是为了强国。
扩展资料:
洋务运动和明治维新,两者虽同是把西方的科学技术文明移植到本国,以求得军事上的“强”和经济上的“富”,但两者却存在根本性质上的、历史阶段上的差异。在日本,“维新”是天皇政权全体一致的一项坚决的基本国策。
而在清朝,洋务派只是政权内的一派而已,朝廷内存在着强大的反对势力。在总理衙门当中,虽然长官是皇族的恭亲王,但实际上,李鸿章等其他汉族出身的高官具有着极大势力,这件事本身在清末政治史上具有重大意义,但并不意味着清朝国家结构本身的改革,只不过是执政官僚之间的势力变动而已。
明治维新是涉及政治制度、社会经济结构、学术、技术、文化、教育所有领域的系统性改革;而洋务运动归根结底仅在军事和经济的某些方面采用西方的科学技术,毫不触及政治制度和经济结构本身。
明治维新直接关系到人民大众,导致了政府执政阶级与人民之间的激烈阶级斗争,“维新”在两个阶级的相互作用、相互渗透中得以进展,相比之下,洋务运动与民众的直接关系甚小,始终局限在执政者的内部抗争上。
师:学习
夷:外国
长技:比我们擅长、优秀的技术
以:用来、以便
学习国外先进的技术来使自己强大起来
.师夷长技以制夷是魏源编写《海国图志》的目的。师夷长技以自强发生在19世纪60到90年代的洋务运动.比“师夷长技以制夷”的层面和程度又进了一个层次. “师夷长技以制夷”出自魏源《海国图志·叙》:“是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”
“师夷长技以自强”是对洋务运动主题的总结,也可以说是奕欣提出来的。
1860年12月曾国藩上奏折说,目前借外国力量助剿、运粮,可减少暂时的忧虑;将来学习外国技艺,造炮制船,还可收到永久的利益。第二年他对上述看法加以发挥,主张购外国船炮,访求能人巧匠,先演习,后试造,不过一、二年,火轮船必成为官民通行之物,那时可以剿发(指太平军)、捻(捻军),勤远略,这是救时第一要务(《曾文正公全集》奏稿,第14卷,第11页)。1862年李鸿章到上海后,得到外国侵略者帮助训练洋炮队、设洋炮局。他认为,清军作战往往数倍于外敌,仍不能胜,原因在武器不行,枪炮寙(yǔ)滥,如能使火器与西洋相埒,则“平中国有余,敌外国亦无不足”,今起重视,最后可达自主 (《李文忠公全书》朋僚函稿,第3卷)。奕欣看到曾李两人学造外国船炮,决定派员前往学习,在奏折中说,治国要做到自强,自强以练兵为要,练兵又以制器为先,“我能自强,可以彼此相安”(《筹办夷务始末》咸丰朝)。
这首先应该是清末的洋务派提出的,魏源写一本书叫<<海国图制>>其宗旨就是"师夷长技以制夷"。这说明中国人开始发现自己的落后,后始学习西方的先进技术,来强大自己。从这以后,奕忻、李鸿章、左宗棠等洋务派开始大量引进外国技术,开办工厂、强化军事,从一定程度上起到了强国的目的,但没有从根本上解决问题。
其实和 洋为中用 差不多的意思 就是把别人好的东西学来以后 以便来增强自己的力量
学习西方先进的技术来让自己强盛