第一句是假如有多个嫡子，那么即使有更加贤能的还要立长子，因为贤的标准不好定，而长子是好定的；
第二句话是假如有多个儿子要立身份高贵的而不是长子，因为长子可能是庶出，身份低贱，这时要以身份高贵为标准，这个是保存身份的重要性，也是客观标准；
第三句话是如果要立储就要立嫡子，如果没有嫡子就立长子。
从这些标准来看，古人很讲究身份及客观，对于主观的东西尽量不采用，因为这些容易给那些别有用心的人利用。
仅供参考~
确立的是原则和继承顺续
第一顺序是嫡长子，再就是嫡系中次子，三子
其次，无嫡子，从庶出中选较长的。
第二句和第三句不矛盾
有嫡子，庶出的子孙年龄比嫡子大情况下，也是先嫡子，后庶长子。
无嫡子，立庶长子
确立继承人应以年长为准而不是贤德；应以身分尊贵为准而不是年长；嫡是正妻，所以确立继承人应先以正妻所生儿子为先，没有正妻所生的儿子就立年龄最大的儿子
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