为什么康熙三十八年没有安葬孝庄皇后???

“孝庄”是孝庄文皇后的简称，也是清太宗皇太极的皇后博尔济吉特氏的“谥号”。她是蒙古族人，姓博尔济吉特氏，名叫布木布泰，明朝万历四十一年（1613年）生于蒙古科尔沁部，其父是贝勒寨桑。她13岁时（1625年），嫁给了清太祖努尔哈赤的第八子皇太极为福晋（满语，汉译为“妻”）；后被封为永福宫“庄妃”。当时陪伴她去盛京（今辽宁沈阳）的有她的哥哥吴克善台吉和使女苏麻喇姑（又名“苏墨儿”）。值得一提的是她的姑姑博尔济吉特氏（蒙古科尔沁部贝勒莽古思之女），早在她之前就嫁给了皇太极，即孝端文皇后；姑姑、侄女同嫁一人，清军入关以前，在满族中是常见的事，不足为怪。孝庄文皇后一生为皇太极生了三女（即固伦雍穆公主、固伦淑慧公主、固伦淑哲公主）一男（即清世祖福临，顺治皇帝）。又因为她的儿子和孙子（即清圣祖玄烨，康熙皇帝）都做了皇帝，因此她又先后被尊为“皇太后”和“太皇太后”。
孝庄文皇后一生经历了清太宗、清世祖、清圣祖三朝，同时也经历了长年征战与各种政局变化，以及种种艰难险阻；最后清朝统一了全中国，并使社会从动乱走向安定，使经济从崩溃走向稳定和发展。这一切都与她的作为不无关系，可见其影响巨大。
孝庄文皇后聪明强干，具有政治远见和真知卓识，并且颇具谋略和非凡的才智，因此她对清初的军国大事，多有指画；特别是她对培育儿孙更有一套独特的方法。她与皇太极的关系很好，长期做着襄助内政的工作，辅佐丈夫“肇造丕基”。当皇太极暴卒后，她曾经要以身殉葬，只是由于群臣的劝阻，才算做罢。由于皇太极生前没有决定继承人，故引起了一场争夺皇位继承权的斗争：当时主要分为两派，一派以皇太极的长子豪格（镶白旗旗主肃亲王）为首；另一派以皇太极的九弟多尔衮（正白旗旗主睿亲王）为首。经过双方激烈争斗，最后达成妥协，决定让皇太极的幼子六岁的福临继承皇位，是为顺治皇帝；由多尔衮和济尔哈朗辅政。但是由于孝庄、福临孤儿寡母，势单力薄，一切大权都掌握在多尔衮手里；特别是在1644年（顺治元年）夏天，多尔衮率领清军进入北京后，在大内武英殿升坐，接受明朝旧臣朝拜，并三呼万岁，当时人们只知有“摄政王”，而不知有顺治皇帝时，更是踌躇满志，真想早日圆他的皇帝梦。在这种情况下，孝庄与福临于是年9月来到北京。当时，她看到多尔衮大权独揽，飞扬跋扈，对自己儿子的皇位构成威胁，为了延缓其篡位、称帝的野心（而且多尔衮也早就对她表示爱慕），她决定按照满族风俗，父死儿可妻其后母、兄死弟可妻其嫂的习惯，决定下嫁给多尔衮。（按：“皇后下嫁”是清初“三大疑案”之一，目前尚无最后定论。笔者采取“皇后下嫁”的观点。）此后多尔衮虽然以“皇叔父”、“皇父”自居，俨然成为了个“太上皇”，但始终没有篡位。
孝庄文皇后平日生活节俭，经常用宫中节省下来的钱财赈济灾民和前线军队。她与苏麻喇姑的关系也十分融洽，两人共同辅佐康熙皇帝治理朝政，对康熙皇帝影响很大。
1687年（康熙二十六年）秋，孝庄文皇后身患重病，卧床不起。康熙帝为进孙子之孝，每天不离祖母身边，端茶喂饭，问寒问暖，并亲尝汤药，殷勤侍奉，并多次为之祈祷。但因孝庄文皇后年老病重，已无回天之力，1688年1月27日（即康熙二十六年十二月二十五日）孝庄文皇后与世长辞，终年75岁。在她临死前，嘱咐孙儿：不要把自己葬到盛京昭陵，因为“太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动；况心恋汝皇父及汝，不忍远去……”。故决定在孝陵附近择地安葬。于是康熙帝遵照她的遗嘱，把她的灵柩暂时安放在顺治皇帝的孝陵附近，到1724年（雍正二年），才入清东陵孝陵东边的地宫，因该陵位于盛京昭陵（即今沈阳北陵）之西，故曰“昭西陵”