生活中和大自然里有哪些无声的语言

大部分的农谚都是对大自然无声语言的最好总结，例如：

1.朝霞不出门，晚霞行千里

如果早晨起来看到天边有朝霞的话，今天的的天气可能会不好，要引起重视，若是傍晚看到天边的晚霞，第二天很有可能有一个好天气。

2.天上钩钩云，地上雨淋淋

这“钩钩云”气象上叫做钩卷云。它是一种丝缕结构的高云，呈白色，云体很薄，云丝往往平行排列，向上的一头有小钩或小簇，下有较长的拖尾，常分散出现。它一般出现在暖锋面和低压的前面，钩卷云出现，多预示着新的天气系统将要移来，天气将要转坏的过程。

3.鱼鳞天，不雨也风颠

因为在坏天气到来之前，往往先有卷云或卷层云到来。如果高空空气很不安定，那么有些卷云和卷层云，会转变为卷积云，它不但表示坏天气要跟着到来，而且还表示到来的坏天气是异常恶劣的，因此有“鱼鳞天，不雨也风颠”的说法。

4.燕子低飞要落雨

因为燕子的主食昆虫在下雨前因为空气水分大身体沾满水份飞不高，所以燕子也需要低飞才能捕捉到昆虫，除了燕子低飞能预示天将要下雨外，蜻蜓等低飞也都能预示天将要下雨。

5.蚯蚓上路爬，雨水乱如麻

蚯蚓性喜穴居于低湿疏松的泥土里,如出土活动,表明空气中水汽多,气压低,这是有雨的征兆。

扩展资料：

农谚流传相当久远，不少古书上已有记载。农谚讲的是农业生产。广义的农业生产包括农、林、牧、副、渔五业，农之中还包括农作物、果蔬、蚕桑等，这些内容在农谚中都有。再说，农业生产离不开土壤、肥料、水分、温度以至于季节、气象、气候条件，这些方面在农谚中占有大量内容。农业生产又是由人在进行的，因此农谚中还有很多内容离不开人与人的关系，经营管理的经验等。

农谚是劳动人民长期生产实践中积累起来的经验结晶，它对于农业生产必然起着一定的指导作用。特别是在封建社会中，劳动人民被剥夺了读书识字的权利，他们的经验主要靠“父诏其子，兄诏其弟”的口头相传方式流传和继承下来，农谚就是其中的一个方面。例如，在封建社会时期，还没有同代的温度计、湿度计等仪器，农民就拿多年生树木的生长状态作为预告农事季节的依据，因为多年生树木的生长在一定程度上反映了一定的客观气候条件，于是产生了“要知五谷，先看五木”的农谚。在指导播种期方面，有许多反映物候学的谚语，如“梨花白，种大豆”；“樟树落叶桃花红，白豆种子好出瓮”；以及“青蛙叫，落谷子”等等。更多的是根据二十四节气指出各种作物的适宜播种时期：如“白露早，寒露迟，秋分草子正当时”；“秋分早，霜降迟，寒露种麦正当时”；“人误地一时，地误人一季”；“白露白，正好种荞麦”等。农民有了这些农谚就能掌握适时播种。另外如“立冬蚕豆小雪麦，一生一世赶勿着”；“十月种油，不够老婆搽头”等谚语，却是失败教训的总结，提醒人们要抓紧季节，不误农时。

参考资料：农谚-百度百科

生活及自然界中无声的语言：

1、春天的语言：桃树上盛开着粉红色的桃花，竹笋偷偷地从泥土里钻出来，小树发芽了，燕子从南方飞来，小草发芽。

2、夏天的语言：池塘里开满了白色和粉红色的荷花，太阳炙热，西瓜熟了。

3、秋天的语言：大雁、燕子向南方飞去；田野里，金黄的稻子笑弯了腰，高粱红了；柿子红了；一片一片的树叶从树上飘落下来。

4、冬的语言：河水结冰，雪花飘飘；人们穿上了棉衣，戴上了帽子，围上了围巾；白茫茫的雾；腊梅开花了；天昏沉沉的。

5、晴天的语言：晚上星星多，月亮高挂；燕子飞得高；鱼儿游得欢，蓝天白云。

6、雨天的语言：蛛蛛收网；蚂蚁往高处搬家；鱼儿跳出水面；乌龟背上出汗；燕子飞得低；地面潮湿；乌云滚滚，雷声隆隆；含羞草″含羞″（除人为触碰）。

大部分的农谚都是对大自然无声语言的最好总结。

雨中闻蝉叫，预告晴天到。早蚯闻蝉叫，晚蚯迎雨场。麻雀囤食要落雪。蚂蚁垒窝要落雨。鱼跳水，有雨来。燕子低飞要落雨。癞蛤蟆出洞，下雨靠得稳。龟背潮，下雨兆。蚯蚓爬上路，雨水乱如麻。泥鳅静，天气晴。猪衔草，寒潮到。朝霞不出门，晚霞行千里。天上钩钩云，地上雨淋淋。鱼鳞天，不雨也风颠。蚯蚓上路爬，雨水乱如麻。

扩展资料：

农谚极大部分作者是广大的劳动群众，这就决定了农谚的思想、感情以至于表达形式必然是广大群众所喜闻乐见的，富有生活气息、泥土气息的，并且便于记诵，相互传播。其中最常用的是把生产技术措施与人的关系联系起来说明，最易为群众所接受。

如说明拔秧以前要略施起身肥，以利发根，但又不必太多，农谚就说：“秧苗起身，还要点心”，以“点心”来比喻起身肥的作用和分量，恰到好处。

参考资料：百度百科-农谚

雨中闻蝉叫，预告晴天到。早蚯闻蝉叫，晚蚯迎雨场。麻雀囤食要落雪。蚂蚁垒窝要落雨。鱼跳水，有雨来。燕子低飞要落雨。癞蛤蟆出洞，下雨靠得稳。龟背潮，下雨兆。蚯蚓爬上路，雨水乱如麻。泥鳅静，天气晴。猪衔草，寒潮到

有交警指挥时的手势和旗语、哑语