有可能是习俗问题，部分地区的人民会认为离婚的女人会带有霉气，如果过年让她们回来过年可能会把一年的好运都给败掉，这种习俗还大行其道的应该是偏远山区吧，老一辈人还有这他们封建固执的思想，他们觉得这是传统，而对他们来说维持夫妻正常生活的也不是感情，而是男尊女卑的封建思想和男耕女织的封建社会分工，以及那些古老的思想束缚和自身在邻里之间的可能会造成的社会地位下降，社会形象崩塌，怕邻里总是指着自己脊梁骨说着自己不爱听的话，面子比什么都重要。
要么就是在离婚意见上相左吧，听说在我老家附近村有个女的因为有了外遇非得寻死觅活要离婚，两家人都死活不同意，娘家人甚至表示你们要是下不去手，送过来我们打据说那个女人被打了好多次，有一次甚至是因为她染了一半的头发，但是还是执拗的要离婚，最后娘家放话，如果你离婚死也不要回娘家，可并没什么卵用，在男方一直不同意离婚的情况下，她在男方放下戒心去看元宵节烟花的时候和别的男人跑了，她娘家当然回去，只能和那个男的过日子，而且据说她和那个男的跑了之后她才知道那个男的已经是有了两个儿子的父亲，他有自己的家庭，但她已经无路可走了，于是就以小三的身份活着，并且给他生了个孩子，后来那个男的因为偷油被抓去坐监，那个女的老娘死了，她爹年迈又跟儿子吵翻不养他了，她才算回了娘家照顾他爹。
所以说啊，结婚时一定要三思后行，尤其是父母之命的，因为父母包办的一般都是亲朋好友、左邻右舍家的孩子，他们会因为面子而不同意离婚，所以一定要三思，别到时候娘家都回不去。
有些地方是有这些习俗，离过婚的女人还是结婚的女人都是不能够回娘家过除夕的。
结婚后的女人不能够回娘家过除夕，大家都能理解，因为嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁去哪里就去哪里过除夕。而离过婚的女人也算是嫁出去的人。从风俗上讲，是娘家的“外人”，所以除夕也不会回娘家过。
这是从古至今遗留下来的一种风俗，按照现在实际情况来讲，这一种风俗属于一种陋习，是应该要摒弃的。好的习俗可以留下，不好的习俗，留下只会让人越活越倒退。
离婚的女人，家没有了，最后就只剩下娘家是唯一的避风港啦。除夕不回娘家回哪里？难道还要自己在外面过吗？
有一些女人，如果是离婚后没有房产的，也应该回娘家住。没有房产的，孩子归属权也不属于女方。自己一个人在外面租房也不回娘家住的，心里好受吗？
如果说是因为面子才介意这些习俗，那当初离婚的时候也不会这么在意面子啊！怎么当时就不介意这些习俗呢？
既然已经离婚，那就回家住吧，逢年过节在娘家度过也是可以的。自己娘家人不会介意的，好歹也是血浓于水，不管什么事，娘家是你最好的港湾。
所以不要太在意一些风俗，作为新时代的人，不好的风俗也该主动摒弃。或许有些人还在意这些陋习，生活中不需要在乎别人的眼光如何，只要自己过得好，那才是最应该要做的事情。
在四川南充、广安、达州一带，不光是离婚的女人不能回娘家过除夕（俗称过年），嫁出去的女儿都不能在娘家过年，就算某种特殊情况要在娘家过年，吃饭（团年饭）的时候不能上桌子，自己端碗在一边去吃，据老年人讲，嫁出去的女儿在娘家过了年，会导致来年娘家做事不顺利！
还有嫁出去的女儿和女婿不能同坐一根板凳（那种长凳），晚上不能同住一屋，风俗习惯就是这样！我们也不懂！
不管怎样，娘家还是娘家，女儿回娘家拜年天经地义的。有的地方认为离婚的女人有霉气，如回娘家，会给娘家带来霉运，这是毫无科学道理的，应该理直气壮抵制，维护女人的权益。
从古至今好多人都认为，我国的女人生下来就注定是跟着别人姓的，是给别人家生的女儿。所以就有了"嫁出去的女儿，泼出去的水"这么一句比较偏激的话。因为水泼出去以后就收不回来了，当时的女儿嫁出去了也是不能轻易回娘家的。
一直以来过除夕都是一家团圆的日子，作为出嫁的女儿就代表已经是夫家的人了，过年了就应该和丈夫一起在婆婆家过年，这样才能叫团圆。还有一种说法就是说嫁出去的女儿，回家过年会的话会影响到娘家，娘家回因为这个一整年都要受穷。因为作为别人家的媳妇，吃着娘家的团圆饭。甚至有的地方会说结婚后的女儿，回娘家会把家里兄长或者弟弟的好运都带走了。
其实，有时候觉得中国这个习俗很残忍。我有一个朋友的姐姐都已经离婚了，但是已经有了孩子，她还带着孩子。离婚第一年过除夕却要一个人孤零零的在外面过。过了除夕那一天以后，她才能带着孩子回娘家。后来她的母亲都觉得这个习俗没有女儿重要，她宁愿不去讲究那么多。她姐姐到了后来也就一起回家过年了，这么久过去了也没见娘家里有多穷。
所以习俗有些时候也是可以自己主观改变一下的，在亲情面前那些并没有多么重要。而且现在这个社会已经明显比从前开明了许多，独生子女也多了。家里只有一个女儿的，不可能年年都没有孩子回家陪他们过除夕吧。
你要是带一大包钱回去给他们的话，没有什么是不可能的
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