论述宝黛钗的爱情婚姻悲剧.

红楼梦》开篇阐明：本书无朝代年纪可考，是假借汉唐的假语村言，而将真事隐去。实则描绘的是清代康熙、雍正年间的社会现实。当时的时代背景是：封建社会已经走到了他的尽头，资本主义萌芽开始出现。生产关系的变革，带来了意识形态领域和文学领域的革命，近代民主思想悄然萌发，反对君主专制、要求民主自由的呼声如黑暗幽谷的一道闪电，寂寞荒野的阵阵雷鸣，振聋发聩，鼓舞人心。新思想的出现和旧世界的消亡，引起了既得利益者的一片恐慌。于是，他们千方百计予以扼杀，一方面强化程朱理学，另一方面大兴文字狱，以图鱼肉黔首，控制百姓。

　　宝、黛、钗就是生长在这种“末世”中的“末世人物”。他们处在封建大家族的控制之中，又或多或少地受到了近代民主思想的影响，因而自发地形成了两个壁垒分明的阵营：一方是以贾政、宝钗为代表的封建卫道者，作为正统思想的维护派，他们对封建礼教诚惶诚恐、深信不疑，因而对新的思潮深恶痛绝。另一方是以宝玉、黛玉为代表的民主思想派，作为那个时代的叛逆者，他们与当时的社会、环境及所处的阶层格格不入。

　　双方争夺的焦点归结在贾宝玉身上，因为宝玉是贾府当然的继承人。在当时贾府气数将尽，一代不如一代的情况下，为了维护“百年基业”，确保“富贵流传”，他们把希望都寄托在宝玉身上，盼望他能读书上进、科举及第，光宗耀祖、显亲扬名。贾政对宝玉读书提出的要求就是：“什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的。”（《红楼梦》第九回）谁知宝玉却视功名若寇仇，弃富贵如敝屣，与父亲的要求大相径庭，与宝钗的愿望大异其趣。他不但不喜仕途经济，且不爱道德文章。面对官方哲学，他敢说“除《四书》外，都是杜撰，除‘明明德’外，无书。”因此，“竟将《四书》外的其他书都烧了”。可是，《四书》又读得怎么样呢？“上本《孟子》就有一半是夹生的，若凭空提一句，断不能接背的；至‘下孟’就有一大半忘了”（《红楼梦》第七十三回）。却“每日家杂学旁收的”，将那“古今小说并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本”爱如“珍宝”。（《红楼梦》第二十三回）封建家长们希望他中规中矩、求取功名，承继祖业，作封建家族的孝子贤孙。他却一心向往思想自由，要求个性解放。平时他将“热衷功名”的人骂作“禄蠹”，以与他们为伍为耻辱，却喜欢与柳湘莲、蒋玉菡之类的下九流戏子们“鬼混”，并视为挚友，引为知己。原因就在于：他羡慕他们自由自在、无拘无束，常叹自己“我只恨我天天圈在家里，一点儿不得自由，行动就有人知道，不是这个拦就是那个劝的，能说不能行。”（《红楼梦》第四十七回）双方世界观和人生观的对立，使宝玉如笼中鸟一般，眼前天宽地广，就是找不到出路，只能在彷徨中苦闷，在苦闷中彷徨。为寻求精神寄托，便一味闲情痴意，专在女儿堆中厮混。在大观园那个青春纯洁的“女儿国”里，他得到了暂时的自由，他在那里偷读禁书、谈情说爱，参禅作偈、饮宴弹唱，百般快乐、消闲日月。

　　与当时污浊世界的意外隔离，使他从大观园那一班涉世未深、纤尘不染的少女身上，看到了理想的、完美的“人”的化身。并以此推论天下女儿。因而常存“幽微感触之心，痴妄委婉之意”，以为：“凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”（《红楼梦》第二十回）进而推论“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，”所以，“我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”（《红楼梦》第二回）他的人生信念是：得到女儿们的怜惜，便是“一时死了”，或“一生事业尽付东流，亦不足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣。”（《红楼梦》第三十四回）因而乐于为彩霞瞒赃，为香菱换裙，为妙玉亲投回帖，为众姐妹开夜宴庆寿。唯有贾政要求读的书，早已忘到了九宵云外。他心里装不下孔孟之道、程朱理学，却因为“冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，连连接接，闲愁胡恨，一重不了一重添，弄得情色若痴，语言常乱，似染怔忡之疾。”（《红楼梦》第七十回）如此奇谈怪论、异端邪说、偏僻行为，“于世道中未免迂阔怪诡，招来百口嘲谤、万目睚眦。”（《红楼梦》第五回）

　　还有未完

1.通过对贾王薛史四大家族的描写，揭示了封建社会晚期上层社会人们生活由盛到衰的原因，以林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧为线索，告诉世人封建社会的灭亡是一钟必然。
2.贾宝玉表面上看起来好色，顽皮，实际则具有反对封建礼教的精神。
3.林黛玉她活的有些委婉，嫉妒一切，但总没有勇气去拿下，不免有些太优柔！
4.从《三国演义》中，我们发现诸葛亮却很神，但是，他是被罗贯中给神话了的，诸葛的形象，在《三国志》中，才是最真的，这个问题我先不回答，你先研究研究《三国志》。
5.总写唐三藏取经的过程，是为表现佛的力量【让孙悟空改邪归正】，全书用神话故事揭露出社会现实，引人入胜，吸引了许多的读者。
6.我不知道。
7.所反映的阶层主要有官僚地主阶级----有政治地位而无德行；中下层地主----有经济地位而无政治权力；市民阶层----成份复杂，无政治权力或无经济地位或无人身权力的保障；农民阶层----有微薄的经济基础，有人身自由却无人身保障，而无政治权力。
8.从后汉至唐代以前，是中国小说的童年时期。唐人小说是一次质的飞跃。小说发展到宋代，发生了根本的变化，以白话小说为主流。金元时期的文言短篇小说，无论数量或质量都未超过宋代水平。明代是白话小说谎蓬勃发展的时代。明初，《三国演义》和《水浒传》相继问世，标志着中国小说史又进入到了一个崭新的历史发展阶段。清代乾隆年间，《儒林外史》和《红楼梦》两部长篇巨著问世。中国古代小说发展的历史大体是：宋代以前，是文言短简小说的单线发展；宋元时代，文言、白话、长篇、短篇、多线发展，呈现出多资多彩的状态。
9. 1人物，2环境，3故事情节。
同志，答案不对的地方请多多包涵，这只仅仅是本人的一点看法。

哎，简单一句《红楼梦曲子·终身误》里有”都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”
宝玉前世是女娲补天留下的一块顽石，又为神瑛侍者，而黛玉是绛珠仙草。

首先受封建礼教的约束，其次受基因约束，如果他们结婚，会生出白化病呀，智障呀这样的孩子
总之是悲剧

是喜是悲，我们说都说不好，只有本人知道，
对我们来说是悲，他们的一生是惨的，不能和喜欢的人一起！