古人常用“后宫佳丽三千人”来形容古代皇帝嫔妃之众,一般人都认为此乃夸张之辞,现以唐代后宫为例,来看看后宫到底有多少人,我们以当时有地位之女性列一表如下:依照唐朝体制,最完整规范
●皇后。
●四夫人:贵妃、淑妃、德妃、贤妃(以上正一品)。
●九嫔:昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛(以上正二品)。
●二十七世妇:婕妤九人(正三品),美人九人(正四品),才人九人(正五品)。
●八十一御妻:宝林二十七人(正六品),女御二十二人(正七品),采女二十七人(正八品)。
正超品:皇后(一位)
正一品:皇贵妃(两位)
从一品:贵妃,淑妃,贤妃,德妃
《周礼》规定,天子立一后,三夫人,九嫔,二十七世妇,八十一御妻。
嫔御制度是在汉朝确立的,汉代后宫历经汉初四帝,以后经汉武帝、汉元帝的订立、增益而逐渐定型。嫔御名号分为十四等:昭仪、婕妤、泾娥、容华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓。无涓这一等还包括共和、娱灵、保材、良使、夜者。
曹魏时出于对文学的浪漫和对雅名的喜好,嫔妃分为十二等:贵嫔、夫人、淑妃、淑媛、昭仪、昭华、修容、修仪、婕妤、容华、美人、良人。晋设三夫人、九嫔。
南朝宋以贵嫔、贵妃、贵姬为三夫人;淑媛、淑仪、淑容、昭华、昭仪、修华、修仪、修容、为九嫔;以婕妤、容华、充华、承徽、列荣为王职;另设散役包括美人、才人、良人。
隋代炀帝杨广醉心此事,自制嘉名,以贵妃、淑妃、德妃为三夫人;顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华为九嫔;婕妤十二人,美人、才人十五人为二十七世妇;宝林二十四人,御妇二十四人,采女二十四人为御妻。
唐承隋制而略有改动。至唐开元时,皇后之下设惠、丽、华三妃,六仪、美人、才人等。
宋朝后妃名位序号始因五代之制,后渐于隋唐。
明朝除皇后外,还有皇贵妃、贵妃、嫔、贵人、才人、选侍、淑女等级别。
清代内廷分为:皇后一人,皇贵妃一人,贵妃二人,妃四人,嫔三人,另有贵人、常在、答应无定数。
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女士—源于《诗经》“厘尔女士”一词,即“女而有士行者”之意,比喻女子有男子般的作为与才华,也是对有知识、有修养女子的尊称。
女郎—源于《木兰辞》:“同行十三年,不知木兰是女郎”句,寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称。
女流—源自《儒林外史》:“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景。”旧时对女人泛称。
女史—史,是一种掌管宫廷礼仪、典籍、文件工作官员的称呼。古代有学问的少数女子当上了这类官,故称“女史”。
女学士—源于南北朝“陈后主以宫女有文学者袁大舍等为学士。”后以此称有才学的女子。
女公子—先秦时以“公子”称诸侯之子,其女儿则称“女公子”。
巾帼—是古代妇女头上的一种装饰物,也是女性的代称。
公主—汉制,称皇帝之女为“公主”,也是旧时对帝王女儿的通称。
小姐—旧时对未婚女子的称谓,源于《西厢记》句“只生得小姐,小字莺莺。”近代,成为年轻女子的尊称。
千金—本谓“黄金千两”,是一种珍重之意,源于宋时,后用以尊称别人女儿。
令媛—令,善美之意,媛,美貌之意;源于唐时,后惯用于对同事、朋友女儿的敬称。
裙衩—是古代妇女的衣着服饰,古今典籍中,常与男性代称——“须眉”相对,也是对女性的泛称。
夫人—源于《礼记·曲礼》:“天子之妃曰后,诸侯曰夫人”句。先秦时,诸侯的妻子、帝王的妃子均称夫人。由于夫人之称含有尊贵之意,故现泛用对已婚女性的专称。
太太—明代定制。凡士大夫之妻,年未三十即呼“太太”,直至清末,**以来,习惯于敬称各界名流之妻,目前港澳台地区我国部分地方也习惯用于称呼妻子。
孺人—古时本为士大夫之妻的称呼。民间惯于尊称他人母亲或妻子。
太君—古代官员之母的封号,后亦用以尊称他人之母。
大家闺秀—古时对有才学女子的尊称。