三更有梦书为枕，千里怀人月在峰--出处

琦君，1918年生，台湾女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。14岁就读于教会中学，后毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘。1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。后定居美国。琦君以撰写散文开始她的创作生涯。代表作品有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，包括《烟愁》《细纱灯》（获中山文艺创作奖）《三更有梦书当枕》《桂花雨》《细雨灯花落》《读书与生活》《千里怀人月在峰》《与我同车》《留予他年说梦痕》《琦君寄小读者》《琴心》《菁姐》《七月的哀伤》以及《琦君自选集》等。
看琦君的文章就好像翻阅一本旧相簿，一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念，时间是这个世纪的前半段，地点是作者魂牵梦萦的江南。琦君在为逝去的一个时代造像，那一幅幅的影像，都在诉说着基调相同的古老故事：温馨中透着幽幽的怆痛。1949年的大迁徙、大分裂，使得渡海来台的大陆作家都遭罹了一番“失乐园”的痛楚，思乡怀旧便很自然地成为他们主要的写作题材了。林海音写活了老北京的“城南旧事”，而琦君笔下的杭州，也处处洋溢着“三秋桂子，十里荷花”。
熟读琦君作品的读者都会感觉到琦君的母亲在她作品中所占的分量。琦君写得最感人的几篇文章几乎都是写她母亲。可以说母亲是琦君最重要的创作泉源。琦君塑造的母亲意象是一位旧社会中相当典型的贤妻良母，充满了“母心、佛心”。——但这并不是琦君文章着力之处，而是琦君写到她母亲因父亲纳妾，夫妻恩情中断，而遭受到种种的不幸与委屈，这才是琦君写得刻骨铭心、令人难以忘怀的片断。看过琦君脍炙人口的名篇《髻》的读者，我想没有人会忘记二妈头上耀武扬威的发髻是如何刺痛着琦君母亲的心的。琦君替她母亲鸣不平，为她母亲立碑作传，忠实地记录下一位菩萨心肠的女人，在情感上被丈夫抛弃后，是如何默默地承受着非人的痛苦与屈辱。当然，琦君母亲的故事，只有在从前旧中国社会男尊女卑的家庭制度中才会发生。

琦君作品目录一览表
论 述
词人之舟 民七十年，纯文学出版社；
民八十五年，尔雅出版社

散 文
溪边琐语 民五十一年，妇友月刊社
琦君小品 民五十五年，三民书局
红纱灯 民五十八年，三民书局
烟愁 民五十八年，光启出版社；
民七十年，尔雅出版社
三更有梦书当枕 民六十四年，尔雅出版社
桂花雨 民六十五年，尔雅出版社
细雨灯花落 民六十六年，尔雅出版社
读书与生活 民六十七年，东大图书公司
千里怀人月在峰 民六十七年，尔雅出版社
与我同车 民六十八年，九歌出版社
留予他年说梦痕 民六十九年，洪范书店
母心似天空 民七十年，尔雅出版社
灯景旧情怀 民七十二年，洪范书店
水是故乡甜 民七十三年，九歌出版社
此处有仙桃 民七十四年，九歌出版社
玻璃笔 民七十五年，九歌出版社
琦君读书 民七十六年，九歌出版社
我爱动物 民七十七年，洪范书店
青灯有味似儿时 民七十七年，九歌出版
（民九十三年十月，重排新版）
泪珠与珍珠 民七十八年，九歌出版社
母心�6�4佛心 民七十九年，九歌出版社
（民九十三年十二月，重排新版）
一袭青衫万缕情 民八十年，尔雅出版社
妈妈银行 民八十一年，九歌出版社
万水千山师友情 民八十四年，九歌出版社
母亲的书 民八十五年，洪范书店
永是有情人 民八十七年，九歌出版社
小 说
菁姐（短篇） 民四十三年，今日妇女杂志社；
民七十年，尔雅出版社
百合羹（短篇） 民四十七年，开明书店
缮校室八小时（短篇） 民五十七年，台湾商务印书馆
七月的哀伤（短篇） 民六十年，惊声文物供应公司
钱塘江畔（短篇） 民六十九年，尔雅出版社
橘子红了（中篇） 民八十年，洪范书店
合 集
琴心（散文、小说） 民四十二年，国风出版社；
民六十九年，尔雅出版社
琦君自选集（词、散文、小说） 民六十四年，黎明文化公司
文与情（散文、小说） 民七十九年，三民书局
琦君散文选(中英对照) 民八十九年，九歌出版社
母亲的金手表 民九十年，九歌出版社
梦中的饼乾屋 民九十一年，九歌出版社
儿童文学
卖牛记 民五十五年，三民书局
老鞋匠和狗 民五十八年，台湾书店
琦君说童年 民七十年，纯文学出版社
琦君寄小读者 民七十四年，纯文学出版社；
民八十五年，健行文化出版公司
鞋子告状（琦君寄小读者改版） 民九十三年，九歌出版社

《三更有梦书当枕》，《千里怀人月在峰》都是琦君文集名。琦君曾提到她老师说要达到 “ 三更有梦书当枕，千里怀人月在峰 ” 意境，至少说明民国已有该句。

1、 《三更有梦书当枕》，《千里怀人月在峰》都是琦君文集名。琦君曾提到她老师说要达到 “ 三更有梦书当枕，千里怀人月在峰 ” 意境，至少说明民国已有该句。
2、 琦君，1918年生，台湾女作家。原名潘希真。浙江永嘉人。14岁就读于教会中学，后毕业于杭州之江大学中文系，师从词学家夏承焘。1949年赴台湾，在司法部门工作了26年，并任台湾中国文化学院、中央大学中文系教授。后定居美国。琦君以撰写散文开始她的创作生涯。代表作品有散文集、小说集及儿童文学作品30余种，包括《烟愁》《细纱灯》（获中山文艺创作奖）《三更有梦书当枕》《桂花雨》《细雨灯花落》《读书与生活》《千里怀人月在峰》《与我同车》《留予他年说梦痕》《琦君寄小读者》《琴心》《菁姐》《七月的哀伤》以及《琦君自选集》等。
看琦君的文章就好像翻阅一本旧相簿，一张张泛了黄的相片都承载着如许沉厚的记忆与怀念，时间是这个世纪的前半段，地点是作者魂牵梦萦的江南。琦君在为逝去的一个时代造像，那一幅幅的影像，都在诉说着基调相同的古老故事：温馨中透着幽幽的怆痛。1949年的大迁徙、大分裂，使得渡海来台的大陆作家都遭罹了一番“失乐园”的痛楚，思乡怀旧便很自然地成为他们主要的写作题材了。林海音写活了老北京的“城南旧事”，而琦君笔下的杭州，也处处洋溢着“三秋桂子，十里荷花”。
熟读琦君作品的读者都会感觉到琦君的母亲在她作品中所占的分量。琦君写得最感人的几篇文章几乎都是写她母亲。可以说母亲是琦君最重要的创作泉源。琦君塑造的母亲意象是一位旧社会中相当典型的贤妻良母，充满了“母心、佛心”。——但这并不是琦君文章着力之处，而是琦君写到她母亲因父亲纳妾，夫妻恩情中断，而遭受到种种的不幸与委屈，这才是琦君写得刻骨铭心、令人难以忘怀的片断。看过琦君脍炙人口的名篇《髻》的读者，我想没有人会忘记二妈头上耀武扬威的发髻是如何刺痛着琦君母亲的心的。琦君替她母亲鸣不平，为她母亲立碑作传，忠实地记录下一位菩萨心肠的女人，在情感上被丈夫抛弃后，是如何默默地承受着非人的痛苦与屈辱。当然，琦君母亲的故事，只有在从前旧中国社会男尊女卑的家庭制度中才会发生。
3、琦君作品目录一览表
论 述
词人之舟 民七十年，纯文学出版社；
民八十五年，尔雅出版社

散 文
溪边琐语 民五十一年，妇友月刊社
琦君小品 民五十五年，三民书局
红纱灯 民五十八年，三民书局
烟愁 民五十八年，光启出版社；
民七十年，尔雅出版社
三更有梦书当枕 民六十四年，尔雅出版社
桂花雨 民六十五年，尔雅出版社
细雨灯花落 民六十六年，尔雅出版社
读书与生活 民六十七年，东大图书公司
千里怀人月在峰 民六十七年，尔雅出版社
与我同车 民六十八年，九歌出版社
留予他年说梦痕 民六十九年，洪范书店
母心似天空 民七十年，尔雅出版社
灯景旧情怀 民七十二年，洪范书店
水是故乡甜 民七十三年，九歌出版社
此处有仙桃 民七十四年，九歌出版社
玻璃笔 民七十五年，九歌出版社
琦君读书 民七十六年，九歌出版社
我爱动物 民七十七年，洪范书店
青灯有味似儿时 民七十七年，九歌出版
（民九十三年十月，重排新版）
泪珠与珍珠 民七十八年，九歌出版社
母心??佛心 民七十九年，九歌出版社
（民九十三年十二月，重排新版）
一袭青衫万缕情 民八十年，尔雅出版社
妈妈银行 民八十一年，九歌出版社
万水千山师友情 民八十四年，九歌出版社
母亲的书 民八十五年，洪范书店
永是有情人 民八十七年，九歌出版社
小 说
菁姐（短篇） 民四十三年，今日妇女杂志社；
民七十年，尔雅出版社
百合羹（短篇） 民四十七年，开明书店
缮校室八小时（短篇） 民五十七年，台湾商务印书馆
七月的哀伤（短篇） 民六十年，惊声文物供应公司
钱塘江畔（短篇） 民六十九年，尔雅出版社
橘子红了（中篇） 民八十年，洪范书店
合 集
琴心（散文、小说） 民四十二年，国风出版社；
民六十九年，尔雅出版社
琦君自选集（词、散文、小说） 民六十四年，黎明文化公司
文与情（散文、小说） 民七十九年，三民书局
琦君散文选(中英对照) 民八十九年，九歌出版社
母亲的金手表 民九十年，九歌出版社
梦中的饼乾屋 民九十一年，九歌出版社
儿童文学
卖牛记 民五十五年，三民书局
老鞋匠和狗 民五十八年，台湾书店
琦君说童年 民七十年，纯文学出版社
琦君寄小读者 民七十四年，纯文学出版社；
民八十五年，健行文化出版公司
鞋子告状（琦君寄小读者改版） 民九十三年，九歌出版社

查了好久,还是没查到原来的出处.感觉是王安石写的吧?不大确定.好象什么时候读过,但是忘记了.琦君也只是引用而已,下午去图书馆再查查.网上找不到.
哎,温故而知新,可以为师矣!!!

琦君只是引用的，原作者是纪昀，纪晓岚。但是具体那篇文章确实不好找，阅微草堂 应该有的