供香如何制作

天然和香不仅在香料配伍方面十分考究，而且对于香料的炮制也有非常严格的要求，“不及则功效难求，太过则性味反失”，炮制得当与否，直接影响着香的质量。香料的炮制和中药的炮制有相似之处，但又有很多差别。同一种香料在同一种香里，炮制方法常常也不一样。从总体上说，炮制香材的目的，一是去其杂质，便于使用；二是导顺治逆，理其药性。恰当的炮制可以加强香的药性，使其功效充分发挥出来，并消除可能具有的毒副作用。此法还可以根据配伍的要求，使用特定的炮制方法使药材的药性发生改变。
具体的炮制方法很多，例如：修制、蒸、煮、炒、炙、炮、焙、飞等。
修制：一是使香材纯净，二是做切制、粉碎处理，即采用拣、摘、揉、刮、筛、凉以及切、捣、碾、镑、挫等方法，除去杂质、多余的水分、变质的部分及其他非药用成分，并使其大小规格满足要求。如，龙涎香需要清除其中的砂石，沉香则要清除泥土等。
蒸：即利用水蒸气或隔水加热香材；可清蒸，也可加入辅料；蒸的火候、次数视要求而定。此法既可使香材由生变熟，也可调理药性、分离香材。如笃耨香黑白间杂着，必须分离单用，其法为，以瓷器盛香入笼中蒸，沸后约半小时则白浮于上黑沉于下，分而用之即可。
煮：用清水或加料浸煮，主要目的是调整药性，去其异味。如制甲香，即需先用碳汁煮，次用泥水煮，最后用好酒煮。或用米泔水浸多日后，再用米泔水煮，待水尽黄气发出时收，凉后再火炮。
炒：根据需要或清炒或料炒，火候上有炒令黄，炒令焦等。如制檀香的方法之一是，选好檀香制成碎米粒大，慢火炒令烟出紫色，断腥气即止。
炙：用液体辅料拌炒，使辅料渗入和合于香材之中，以改变香材的药性。在制香中常用的辅料主要有蜜、梨汁、酒等。
炮：用武火急炒，或加沙子、蒲黄粉等一起拌炒；炮与炒只是火候上的区别，炮烫用武火，炒炙用文火。
烘焙：将香材置于容器（瓦器等）中加热使其干燥。
水飞：把粉碎后的香材加水研磨（其粉末即“飞”入水中），再将液浆静置沉淀，将沉淀物晒干研细备用。此法能防止香材在研磨时粉末飞扬的损耗，又可分离出香材中可溶于水的成分，使香更加细腻。
以上是天然和香的几种炮制方法。一直以来，和香在寺院和法师之间传承，人们习惯称之为佛香。
“真香飘过净凡心，白法意乐多自在”。一直以来，楚布寺佛香因其质地考究，配料昂贵，产量有限，又属藏传佛教宗师密方而成为佛庙名寺的专供圣品，从不对外售卖。楚布寺佛香主要取材于生长在雪域高原的多种纯天然名贵药材制成，需无间断的十四个昼夜碾磨，色泽由墨黑显现乳色，再经古法古具，全手工精制而成，其香飘逸可至步行十四天之遥，萦绕天界，具有“点上一支香，十里飘香”之特点。

上香时，用大拇指和食指将香夹住，余下三指合拢，将香平举至与眉梢平齐，观想佛菩萨示现在眼前，接受供养。
上三支清香，第一支插在香炉中间，默念供养佛，第二只插在右边，念供养法，第三只插在左边， 默念供养僧。上完香，合十，默念：供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，遵法诸贤圣。 做香供时，要心地清净，一尘不染，获福无边。若是许愿，当舍弃自私自利损人利己的念头，发利益众生大愿，功德无量。佛经上讲：礼佛一拜，灭罪河沙；念佛一声，福曾无量。
上三支香为宜，表示戒定慧无漏学。亦可上五九之数，这是最圆满的烧香供养方法，香不在多，心诚则灵。然三支菩提香，示一片慈悲心。

　　香是用木材粉末和一些添加的香料和药剂加粘合剂压制而成。这些东西的选择范围很大，不同的象有不同的原料。比如木材可以用沉香木、檀香木、香柏等树木的木材或者树皮的末。香料可以用安息香、乳香等。也有很多用人造的材料。

　　新的燃香燃烧基材-稻壳,研究出一种稻壳燃香及其制作方法。它以粉末状稻壳为主要原料,经与淀粉、硝和水按配比混合均匀,然后成形、干燥而成。

家里用你就买，想开供香作坊，你就得拜师学艺，因为那是有秘方的，不花点钱人家是不会教的。