西游记第三十六回是什么？

　　1、《西游记》第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明

　　2、内容简介：
　　唐僧师徒离开平顶山，继续西行，路经乌鸡国的国寺宝林寺，想要在寺中借宿。寺中和尚欺负他们是游方僧人不肯收留，羞辱唐僧，悟空大显神威，吓得和尚们慌忙迎接。师徒四人夜宿寺中，赏月谈经，三个徒弟休息了，只留下唐僧夜读经书。

　　3、《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所创作的中国古代第一部浪漫主义的长篇神魔小说。《西游记》是吴承恩在50岁左右，也就是1550年左右写了西游记的前十几回。后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的全部创作。 因此，大致可以推断出，《西游记》是他在1550至1582年，这32年之间创作的。主要描写了唐朝太宗贞观年间孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马四人保护唐僧西行取经，沿途历经磨难（连同唐僧出生到取经前的磨难共九九八十一难），一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天，取得真经的故事。（《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细记载）。取材于《大唐三藏取经诗话》和民间传说。

西游记里面的八戒,称为“木母”, 猪八戒是猪,而且给人以野猪的感觉。从十二支的角度来说,那就是亥。由图一中就可以明白亥在水的支配之下。那么,作为铅的子辈的银,就同时与孙悟空和猪八戒二者对应了起来。这可就糟了!而且为了使他与表示铅金的孙悟空相对抗,无论如何也必须强迫猪八戒属于汞和水的东方。

�亥在方位上属北,在五行上与水相对应。根据“水生木”的原理,不是不能将由水而生的木也强放到亥的方位去。于是,猪八戒就成了木,他的出生地(?)也就被呼之为水了,这在上面的插入诗中也已经明确了。如果认为木是由水所生,那么水也就是木之母了。所以,猪八戒也时而被唤作木母。

�虽然如此,以五行相生的原理,如果所有事物都以这种论调相称呼的话,那么就会陷入无止境的循环之中。比如说,虽然是“金生水”,但却肯定不会将金称做“水母”的。再比如《西游记》第三十六回,沙悟净的台词中有“土母”一词,这个场合里并不是指的土之母的火,而是指的土本身。也就是指以土为名的母亲的意思。

�那么,为什么要将猪八戒称为木母呢?恐怕他不仅仅是亥,而且还想暗示他本来为水却被强行地指定为木的吧。他是木,原本又是成为木母的水,我以为是为了强调这一点而已。但是,没有了这种强行的指定,以下的理论就不能使用了。……

第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
心猿正处诸缘伏，是说佛心坚定，则邪魔不能侵犯。
劈破傍门见月明。是说指心见性，则能直达大道。 拓展： 该回说： 师徒到庵观寺院借宿一宵，唐僧点化行者、八戒，沙僧。唐僧吟一首古风长篇等事..皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。
万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。
别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。
庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。
处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？

心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明