宇宙与人类的关系

宇宙的奥妙首先我要告诉人们的是现代人的宇宙观（主要是西方人的），与真实的宇宙极不符合，可谓是痴人呓语。现代人（准确的说是西方人）所认识的所谓辽阔宇宙，只不过是茫茫宇宙中一粒微不足道的微尘而已，实际上连一粒微尘都不是，宇宙爆炸学说，除了人类大胆的想象之外，没有多少有力的证据，背景辐射，证明的是“宇宙是一个有机的整体”；多普勒效应，证明的是“宇宙是运动的”，这一鳞半爪的证据，只能迷惑愚昧无知的世人，宇宙爆炸（或膨胀）只是人类（实际上是某些人）一厢情愿的想象。在西方思想窠臼、西方思维模式（决定论——上帝决定论，宇宙蛋决定论，基因决定论）的笼罩下，人类永远不可能弄清宇宙人生的真相。 在慧眼独具的智者的眼里，宇宙是另外一幅景象。宇宙是一切实在的总和。它囊括了已知、未知的一切物质（有形、无形）、信息和能量。整个宇宙（已知宇宙和未知宇宙）是一个密不可分的有机生命体（研究宇宙，不从整体的角度研究，永远不会弄清宇宙的奥妙）。整体宇宙既没有诞生，也没有死亡。有生灭的是宇宙中的生命个体。 整体宇宙既没有时间，也没有空间。整体宇宙是瞬间的永恒，是永恒的瞬间。宇宙原本如此。宇宙原来如此，现在如此，将来也必将如此。整体宇宙是永恒。整体宇宙是无限的。宇宙无边无际，无始无终。宇宙是生命的。生命性是宇宙本质的特征（研究宇宙，而不把宇宙当作生命看待，永远无法弄清宇宙的奥妙）。自主运动，自组织自身结构是生命的最主要特征。宇宙中的任何一个生命体，都包含有物质、信息和能量这三个要素。不同层次（不同量级）的生命，具有各自不同的物质、信息和能量概念，用统一的物质、信息和能量标准（地球人所谓的科学标准）来研究宇宙，很难（实在说是不可能）弄清楚宇宙生命的真相。宇宙生命具有无限丰富的层次性。每一层次的宇宙生命，都有各自特定的智慧（思维方式，思想，境界，语言等），不同层次的生命无法沟通。高层次的生命对低一级层次的生命有一种洞悉感，低层次的生命对高层次的生命有一种神秘感（多数情况是无知无视）。宇宙中任何一个相对稳定的生命系统，都有初级生命——静态（相对而言），中级生命——动态（相对而言），高级生命——空态（相对而言），三种形式。他们结构相同，能级各异，是同构异能体。若生命体自觉地遵守宇宙人生的规律，积功累行、储积能量，当生命体的生命能积累到一定程度（达到并超过本能级的最大值时），该生命体即会发生能级跃迁，以突变的形式，进化到高一级的生命层次（积累的生命能达到哪个生命层次范围，该生命体就进化到哪个层次）。若生命体不知觉得违背自然规律，该生命体的生命能就会不断的耗散，当生命体的生命能耗散到一定程度（低到并低过本能级的最小值时），该生命体同样也会发生能级跃迁，以突变的形式，退化到低一级的生命层次（该生命体的生命降到哪个生命层次范围，该生命体就退化到哪个层次）。若生命体的生命能耗散为零时，该生命体就会进入一个相对稳定的、永恒的瞬间状态——不生不灭（俗语说得长生不老）、没有时间和空间概念的禅定状态。这就是中国传统文化中“神仙们”修道的奥秘，这就是神仙们得以长生不老的秘诀。生命体的生命能在一定条件下是一定的，若生命体降低生命能的消耗，则生命体的生命能的耗散过程延长，生命体存续的时间也就相对延长，生命体的寿命也就相对较长。宇宙中的生命个体是一条无限长的波浪线，既没有开端，也没有终结。他在不同的宇宙时空中不停的穿梭，此生彼灭，此灭彼生。生命进化的依据是灵魂重量和质量，它遵循：轻清上浮律和重浊下降律。宇宙生命进化时归属的层次，遵循同频共振律，同类聚集律。时间和空间的本质是生命。时间和空间是一个统一的整体。宇宙中不存在没有时间的空间，也不存在没有空间的时间。时间和空间都是相对，时间可以转化为空间，空间也可转化为时间。时间和空间都是个性化的，宇宙中的每一个生命个体，都有其相对独立的时空体系。宇宙中有无数生命，因此宇宙中有无数时空体系。从本质上看：时间是生命体在存续过程中所消耗的生命能。生命能耗尽，生命体解体（组成生命的材料并不会就此消失，而是继续参与下一轮生命体的构建），一期生命结束，与之相对应的时空体系也就消失。空间是生命体在消耗生命能的过程中（在存续的这段时间内）的活动范围。从产生的方式上看，空间可以分为：视觉空间、听觉空间、嗅觉空间、行为空间、躯体空间、意识空间和生命能辐射空间。三维时空体系，是宇宙中最基本的时空体系。宇宙中任何一个生命体，有，且只有三维时空系统，西方文化中所谓的四维时空体系是一个错觉。宇宙中任何一个相对独立稳定的生命系统中（包含初级、中级、高级生命），有，且只有九维时空体系。宇宙中不存在十维及十维以上的时空体系，这是因为，当时空体系达到十维时，十维内的时空体系即作为一个整体，以三维时空的形式参与更高一级的生命时空系统组合。在我们这个生命系统（宇宙中有无数的生命系统）中，我们人类只属于中级生命，宇宙深处存在着无数的高级生命。这些高级生命的存在形式、生活方式、道德水准远远超出我们地球人的想象。告诉你个秘密，不知你信不信，我们地球人就生活在高级生命的躯体里，对高级生命来说，我们地球人就是一群不知天高地厚的细菌或病毒。我们每一个人的身体，都是一个相对完整生命世界，它里面生活着无数的生命个体。宇宙是无限的，而人类的智慧、人类的潜能同样也是无限的，人类对宇宙的认识也是可能的。放下执着，放弃成见，敞开心胸，净化灵魂，提升境界，激活潜能，开发智慧，实现生命的自我超越，是我们认识宇宙的唯一正确的有效途径，现代科学所观测到的一切，只能作为我们对宇宙认识的注脚，而不能作为证明我们假说的证据。 附文：宇宙人生的定律、原理和规律 一、宇宙的第一定律存在之存在定律是宇宙的第一定律，存在之存在定律——存在的意义在于存在，存在的目的在于存在，一切为了存在，离开了存在的生命，生命的一切意义免谈。存在是一种不可抗拒的意志。存在是一种那个不可抗拒的力量。宇宙、宇宙中的每一个生命体都以不可抗拒的意志，展示着它们的存在。面对这些（客观存在的一切，一切存在的客观），我们人类最好的选择就是尊重、随顺。
二、宇宙最基本的作用原理——对称平衡原理在存在之存在定律规定下，产生（实际上是同时存在）了宇宙最基本的作用原理——对称平衡原理。对称平衡原理，既是最基本的，又是最根本的宇宙生命的生化原理。宇宙生命的对称平衡原理，是全方位的、立体的、分层次的、综合的、自动化的实现的，它遍满整个宇宙，深入到宇宙和每一个宇宙生命现象的方方面面，它规定和制约着宇宙和宇宙间的每一个生命体的结构相貌，思维意念，生老病死，进退沉浮。对称平衡原理是我们打开宇宙生命之门的唯一钥匙，能否正确理解对称平衡原理，直接决定着我们对宇宙生命认识的正确与否。我们要全方位的、立体的、综合的、既分层次又兼顾整体的来认识、来理解宇宙生命的对称平衡原理。 宇宙最基本的原理——对称平衡原理的作用，以一种神秘的自然力的形式，作用在宇宙和宇宙间的任何一种现象——每一个生命身上，通过人格化的意志展现出来，被人类中的智者感觉到——被耶稣感觉到称之为上帝，被穆罕默德感觉到称之为真主，被儒家圣人感觉到称之为天，被老子清楚地把握住（天之道，损有余而益不足。天道无亲，常与善人。知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长。故大制不割。）称之为道，被释迦牟洞悉清楚（彻悟宇宙人生的真相——存在之存在定律，掌握宇宙人生的最基本原理——对称平衡原理，把握宇宙人生的基本规律——自空吸引律，自满辐射律，能质互化律，积累突变律，清轻上升（浮）律，浊重下降（沉）律，同类聚集律、同频共振律，同性相斥律、异性吸引律。并以此为理论指导、协助生命进化，引导人类健康生活），向人类阐述了因果报应、缘起性空（诸行无常，诸法无我，涅槃寂静）的宇宙人生的真相——从此，人类才有幸走出愚昧无知的黑暗时代，见到了宇宙人生的光明（惜，可惜，时至今日仍然有大量愚昧无知的众生，视佛法为歪理邪说。悲哉，人类！）。科学家们对此无视无知，仅仅盲人摸象般的感觉到宇宙人生的一些运动规律，竟然还沾沾自喜。呜呼，哀哉！三、宇宙生命运动的八大规律自空吸引律；自满辐射律；能质互化律；积累突变律；清轻上升（浮）律；浊重下降（沉）律；同类聚集律，同频共振律；同性相斥律，异性吸引律。文明 ——谨以此文献给那些追索人类文明的人们，献给那些寻找东方文明之光得人们。 杀戮不是文明，灾祸不是文明，疾病不是文明，破坏不是文明，争斗不是文明，欺诈不是文明，腐败不是文明，暴力不是文明，淫乱不是文明，吸毒不是文明，颓废不是文明，偏执不是文明，愚昧不是文明，私我不是文明，迷信不是文明，烦恼不是文明……只要有这些现象存在，人类就难称文明，今天人类所谓的文明，除了夜郎自大，自以为是的心理之外，实在没有多少真正的文明成分可言，如果勉强称之为文明的话，那也只能算一种初级文明。从表面上看，文明是一种社会状态问题，实际上，文明更是一种社会成员的心态问题，在文明的社会里，每一个社会成员都达到:温文尔雅，洞明真相，自觉遵守自然规律得程度。在文明的社会里：每一个社会成员，都自觉的加入到进化式学习的行列中去，每一个社会成员，都实现了无数次的自我超越，每一个社会成员，都积极、乐观、上进，每一个社会成员的智慧都得到了最大程度的开发，每一个社会成员的潜能都得到了最大程度的利用，每一个社会成员，都摆脱了对物质条件的依赖，每一个社会成员，都得到了真正的自由，每一个社会成员，都心想事成，每一个社会成员，都自觉的遵守客观存在的规律，每一个社会成员，都生活在幸福的海洋之中，……在文明的社会里，没有灾难，没有杀戮，没有争斗，没有疾病，没有破坏，没有欺诈，没有腐败，没有暴力，没有淫乱，没有吸毒，没有偏执，没有愚昧，没有颓废，没有自私，没有迷信，没有烦恼，……爱的暖流，弥散于每一个社会成员的每一个细胞，洞明事实真相的眼睛，每一个社会成员都具备。这才是真正的文明，这不是作者梦幻般的想象，这是人类能够做到的，这是人类应该做到的，这才是人类文明的发展方向，在人类进化的历史长河里，对物质的开发和利用，既不是最初的，也不是最后的，它只是人类进化过程中的一个阶段，痴迷于物质，固执于工具，实在有碍于：人类的进化，人类文明的升级。据我观察，据我考察，据我所知，宇宙中存在着大量的、高级的、文明的社会形态，他们不是天然的高级生命，他们是通过选择进化式学习，通过实现生命的自我超越，来实现进化的。醉心于初级文明的人类，你什么时候才能睁开眼睛，看一看真实的宇宙呢？

一、 人与宇宙的关系

泰戈尔的哲学是以他的宇宙观为出发点的。他以独特的视角分析了人与宇宙的关系，并在此基础上进一步阐述了他的人生观、认识论、宗教观和社会理想等等。人与宇宙的关系，是剖析和理解泰戈尔思想的核心。

人与宇宙，或者说，人与自然到底是什么关系呢？

在回答这个问题之前，泰戈尔首先对比了古希腊和印度这两种文明的特点。在他看来，古希腊文明与印度文明在对待人与自然的关系问题上存在着很大的差异。古希腊文明是一种城市文明，孕育于城墙之内。城墙这种壁垒把人与大自然分割开了，使人不能自由地接触大自然。同时，这种壁垒也在人们的头脑中留下了深深的痕迹，会使人养成一种习惯，凡是对屏障以外的东西都会产生怀疑，会认为它们是异己的或敌对的。因此，希腊文明的特点是以征服自然、向自然索取为荣的。他们把城市以外的自然界看作异己的，力求征服自然，向大自然索取和掠夺更多的东西，以供自己而用。另外，他们也认为，自然界的各种事物基本上是无生命的或兽性的，它们没有理智和情感，人是无法与之相沟通的。印度文明与希腊文明不同，古代印度文明产生于森林。雅利安人最初进入印度时，印度是广阔的森林地带。森林首先给他们提供了躲避骄阳酷暑和暴风雨的隐蔽场所，并且也为他们提供了建筑房屋的木材、养殖家畜的牧场、拜神祭火的燃料、赖以生存的水源和食物等。大批的雅利安人部族定居于森林地区，依靠森林而得以生存。因此，泰戈尔说：

在印度，文明的诞生是始于森林，这种起源和环境形成了与众不同的特质。印度的文明被大自然的浩大生命所包围，由它提供食物和衣服，而且在各方面与大自然保持最密切、最经常的交流。

在泰戈尔看来，印度文明有两个与希腊或西方文明不同的特点：（1）印度人与大自然保持着和谐统一的关系。印度人不像希腊人那样与大自然有一种分离感或障碍感。相反，他们生存于大自然、依靠大自然，与大自然保持最紧密的、最和谐的关系。一旦离开大自然，他们就无法生存下去。（2）印度人把自然界的万事万物都看作是有生命、有感情、有精神的，人与自然界的事物在精神上是相通的，人与自然可以交流和沟通。他说：“任何东西在印度人看来都具有精神的意义。”

因此，泰戈尔不赞同西方人的观点，认为人与宇宙是征服与被征服的关系。他主张，人与宇宙是一种和谐的关系、统一的关系。

宇宙是人类生存的最大环境，可以这样说：没有宇宙，就没有人类。

人类是宇宙的精华，人类是宇宙智慧的结晶。

人类的生命里浓缩着宇宙的全部奥妙，人类只要弄清楚了自身的奥秘，人类也就洞悉了宇宙的真相。

惜，可惜，人类舍本逐末，人类缘木求鱼。

宇宙给人提供时间空间 人是宇宙的载体

听“金星人”讲述人类与宇宙的关系