民间俗语：“女婿上床，家破人亡”有何用意，是真的吗？

我国作为四大文明古国之一，发展到如今，已有5000多年的历史。有人的地方就有规矩，有些东西慢慢发展成习俗，经过几代人的积累，总结成俗语，流传后世，延续至今。今天我们要说的是俗语三件套，为什么这么说呢?因为它们所表达的都是同一个意思，也都是有关于夫妻的老话。说的是夫妻回到女方的娘家，不可同睡一间房，必须分房睡，要不然会给老丈人家带来灾难，这是真的吗?

第一句“女婿上床，家破人亡”，古代的人一般思想都比较保守，对于男女之事看的都比较严格，在电视小说中，我们都可以看到，一旦在别家被发现男女二人在一起，都会说这是一件污秽之事，很是不雅。渐渐地发展成夫妻在老丈人家也不能同房，怕他们行男女之事，这在一些老人的眼里是非常忌讳的。认为他们的举动会让家里破财，家里的人也会走霉运。所以，在一些地方，只要是到了别人的家里，不论是丈母娘家还是其他亲戚朋友，都会让夫妻两个各睡各的。广西那边直到现在，都还有这种习俗。

第二句“宁可给人停丧，不可给人成双”，这句话的意思是宁愿在自己家里给人提供停丧的地方，也不可让一双男女同住一屋，哪怕是夫妻。他们认为有人在自己家停丧是好事，可以给家里带来好运，升官发财，还有句老话是这么说的“见棺发财”，棺材的谐音是官财。并且死亡代表着新生，过去不好的全都带走，重新开始新的好的生活。而给别家的夫妻住，则会损失自己家的福德。

第三句“野花进房，家破人亡”，这句话说的让插足夫妻的第三者进入家里，是不好的，会让原本的家庭妻离子散。这句话是有一定的道理的，一段感情，本是两个人的事情，一旦有第三个人加入，就会不平衡，夫妻关系出现裂缝，一个家也就毁了。

当然，以上这些俗语，不能说他对也不能说全错，只不过是民间的一些习俗。既然这样，即便自己不在乎，但也要顾忌主家的想法，入乡随俗，到了别人家里就主动分房睡。只不过随着社会的发展，很多人观念也都改变了，不再相信以前的一些东西，也没那么多的禁忌。你们所在的地方是否还保持着这样的习俗?

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不得不说，老一代农民传统观念和封建迷信思想还是很深，至今仍有一些的忌讳。“女婿上床，家破人亡”便是其中之一。只不过随着社会的进步，这样的习俗变得越来越少了，那么农村的老话里说“女婿上床，家破人亡”是什么意思？有道理吗？

“女婿上床，家破人亡”这句俗语是古人用来约束出嫁女儿女婿回娘家行为的，字面意思理解是说“出嫁后的女儿回娘家，女儿女婿不要睡在一起，否则会带走家中的福运，给娘家带来霉运。”虽然这句俗语本身没什么科学含义，但对于一些讲究的农村，还是会安排回娘家的女儿、女婿分床分屋而睡的。

在以前，若人们发现男女在一起，就会被宣扬成一件很污秽的事情，随着时间的发展，渐渐的变成了在老丈人家，夫妻也不能同床，担心他们会发生一些床笫之事，老人是非常忌讳这件事的。在老人的眼中认为，如果夫妻之间在自己家中发生了床笫之事，会让家人走霉运，家庭也会遭殃。因此不管是在娘家还是在亲戚朋友家，夫妻两人都是各睡各的。

其实这些都是农村的一些地域性的习俗和说法，并没有什么实际意义，作为一种传统的习俗而已，对于出嫁闺女住娘家也是很正常的现象，尤其是现在子女较少的情况下，有的有女无儿的家庭也是很多，闺女女婿回娘家，不住一起难道还要去开宾馆不成吗，这些都是过去的一些说法讲究而已，欢迎大家补充评论留言，谢谢。

新婚回娘家，许多地方都有个禁忌，那就是小夫妻不能在娘家同房。民间因而产生了一句老话，叫“女婿上床，家破人亡”，其实，家破人亡，只是虚夸其辞。但是，许多地方都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。有些地方准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。但姑娘和姑爷是不能住在一起的。
之所以会有这样的风俗，是因为古人相信新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。古人认为夫妻的生活行为不洁、会亵渎神明。那时的人们认为，男女间的私事，女方总是吃亏的。
再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家为婆家提供传宗接代的场所呢？假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗？娘家一定会因此而衰落的。
所以这句俗语是一个封建迷信的存在。

首先总体回答一下，这个老话属于以前的说法，现在有些地方和家庭依然在沿用，但是大部分家庭已经取消。虽然我们常说，农村老话、农村谚语是农民在生产、生活实践中总结而成的，具有深刻的道理。有时候，为了提升老话的有效性，会采用对称、押韵、夸张的方式来表达，“女婿上床，家破人亡”符合上面的三个要素，让人读起来觉得好有道理。那么，这句老话到底说的是什么，有没有价值？现在社会还到底适不适用呢？

从字面含义来看，这句话的意思就是，女婿陪同妻子回丈母娘家，夫妻两个不能睡在同一个房间，不然“家破人亡”。现实是什么呢，就是女婿睡客房，或者和老丈人一起睡，或者和妻子的兄弟一起睡，或者不再丈母娘家留宿，无论怎么样，就一句话，夫妻不同房。
有人可能觉得，这个说法简直就是老古董，看传统的思想表现，不可能有人这么做。先别急，我先举一个例子：

去年过年的时候，姑姑家的女儿和女婿初二回来拜年，吃完要饭姑姑家姐夫，因为和朋友约好打牌，也就早早离开，但是由于小孩有些发烧，只得留下待一晚。等打完牌，又惦记小孩的身体，姐夫就开车回来了，但是到了姑姑家之后并没有敲门，而是在车里睡了半夜，姑姑早上起来才发现。至于为什么不敲门，进去休息，没有回答，反正自从结婚以来从没有在丈母娘家睡过。
在很多的地区，都有这样的一个习俗，也不知道从那个时代流传下来的。有人认为，夫妻刚刚结婚，总会有些冲动，在父母面前难免尴尬，为了避免这个尴尬，最好分开睡。还有一个说法，就是农村长久以来的重男轻女的观念影响，女儿出嫁之后就不是“本家人”，就成了“别人家的孩子”，在女儿出嫁之后，家庭都不会再保留房间，所以回来也就没有属于他们的固定房间，所以两个人一起睡在其他兄弟姐妹的房间，不太合适。

民间俗语“女婿上床，家破人亡”有何用意？
回门为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，新女婿还是要献给岳父母”回门礼”、”回门钱”。
回到娘家后，许多地方都有个禁忌，那就是小夫妻不能在娘家同房。民间因而产生了一句老话，叫“女婿上床，家破人亡”，其实，家破人亡，只是虚夸其辞。但是，许多地方都有新婚夫妇回娘家忌同房的习俗。有些地方准许姑爷住在西炕，别的客人一律不许住在西炕。但姑娘和姑爷是不能住在一起的。
之所以会有这样的风俗，是因为古人相信新婚夫妇在娘家同房会使娘家家道衰落。古人认为夫妻的生活行为不洁、会亵渎神明。那时的人们认为，男女间的私事，女方总是吃亏的。
再说，娘家、婆家不归一个血统，怎么能在娘家为婆家提供传宗接代的场所呢？假如真的是在娘家怀了孕的，岂不将娘家的“人势”、“财势”带到婆家去了吗？娘家一定会因此而衰落的。
所以这句俗语是一个封建迷信的存在。