菩萨畏因,众生畏果

1、是畏惧的不够、认识的不够
2、不要从表相上解决，去从本质认识自己。让这个心真正明白，自然就可以做到。

建议如下：
1、送同修一句话
日已过，命已随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头然，但念无常，慎勿放逸！
2、若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水常流，则能穿石。若行者之心，数数懈
废，譬如钻火未热而息，虽欲得火，火难可得。（《佛遗教经》）
2、去想想这么多年因为拖延让自己尝了多少苦果？如果现在就明天就死了拿什么救自己？ 生死大
海,谁作舟楫？无明长夜,谁为灯炬?

“菩萨畏因 凡夫畏果”拖延是众生在五浊恶世中的串习，如不能升起精进勇猛的道心是很难改正的。佛制戒就是要众生时刻返观自心改正习气，从而能显现清净自性。菩萨凡夫，迷悟分别，菩萨知因果，乃能善护念，善付嘱，现清净自性，能勤勉修习，而能求正果；凡夫不明因果，造业不自知，果报难思量，因果相续，业业相续。如若非常害怕因缘果报，亦会发起精进勇猛道心，不分在家出家，不分世间法出世间法。

直言勿怪。
行事拖延为肾精不足。肾主志，肾亏则百志消弭，生活浑噩，不思进取。淫欲为伤肾祸首，应护持身心，惜精保肾，调养命门。戒淫，少则一月，多则三月，必精力充沛，雷厉风行

其实，勤快并不一定有益。尤其是对俗事勤快，不利于修行。
菩萨，首先要注意修行学习佛法。先把佛经的道理明悟，才可以知道怎么样去妥善处理因果。生活也就幸福快乐。
修行，是乐趣，越学越欢喜，欲罢不能。欢天喜地。

你说的拖延是指什么？你是指修善修心念经来改变因果吗？但是自己又总做不到修善修心念经是吧。