端午节的问题？

　　由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终,对此,今天上午专家在接受记者采访时称:无形遗产属于全人类共享,韩国申报成功并非坏事。（11月25日《北京晚报》）

　　争了那么久，端午这个传统文化终于还是花落别家，对此，很多人都会觉得伤感，因为端午说不重视其实也是很重视的，说到端午就想起了屈原、粽子和龙舟，能够成为世界遗产，说明端午对世界文化都是有很深的影响的，正是基于这个因素，端午被韩国申请成功，这让我们这些屈原的后代感到悲哀。

　　其实我们真的没有悲哀的理由，因为端午在没有申请之前，我们谁会重视这个传统，看看端午节渐渐变成了粽子节，一到这个节日大家只记得粽子，大江小河也几乎看不到龙舟的影子，传统文化渐渐被遗忘。等到韩国人提出申请的时候，我们才感到端午的重要性，可是我们并没有为它作什么，最终结果也就很正常了。

　　中国民俗学会秘书长、北大教授高丙中说过，韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成,这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事,“惟一的相同点是时间框架,都是在中国的端午节期间举行。”这次韩国申遗成功，实际上给我们带来了很好的启迪：他们把传统的文化活动注入了现代的元素,成功地实现了现代转型,并得到了国际认同，对于中国文化遗产的保护有借鉴意义。话虽如此，在感情上我们还是一时难以接受，可是该怪谁呢，很多东西只是失去的时候才觉得珍贵。

　　“丢了”一个端午，我们该吃粽子还是要吃，纪念屈原的仪式还是要继续，端午不会因为被韩国人申请了世界遗产而变得陌生，想想我们所拥有的那些文化传统吧，如果我们不能发扬光大，如果不能和现代社会有机地结合起来，就算申请了世界遗产又如何

韩国将由中国传入的“江陵端午祭”申请为世界文化遗产；
韩国准备在2008年前完成了“整体风水地理”项目的申遗准备工作；
韩国学者称汉字是由韩国人发明的，并打算将汉字申请为世界文化遗产；
韩国拟将“中医”改为“韩医”申报世界遗产；
韩国学者“考证”认为，神农氏和李时珍都是高丽人，针灸、《本草纲目》都属于韩国；
．．．
如果真的让韩国把这些都据为已有,只能说明我们无能,

百年前我们被外国列强瓜分了领土,夺走了巨额的物质财富,

而现在我们正在遭受他们的文化掠夺,将我们中华民族祖先们创造的宝贵的精神财富据为已有,我们这条东方巨龙是否已经睁开了眼?

每当我看到这些报道时都痛心疾首,中国龙何时才能清醒.

韩国的端午节跟我们的端午节有本质上的区别。可以说是两个完全没有联系的节日，只不过都赶在同一天了。这里并不存在“谁抢谁的传统”的问题，甚至可以说，韩国人非常重视这个节日，而且举办了大量的活动来纪念这一节日。再看看我们，完全没有官方活动。就因为知道，而且我们也争取了，但我们根本没有证据证明我国重视这个节日，所以根本没人给批，因此今年国家才会修改法定节假日的条文。仅此而已

一定要商品才去争？我国的节日变成别人的了~~~~没感觉？？

韩国从04年就开始申报了~~只是我们不重视民族节日罢了。。现在不同啦~~端午也放假~

已经有了的东西，本来就存在，还是我们自己的文化，还去争取什么？

这种是文化，不是商品，争了有意义？

端午节