量子力学对现代哲学没有太大影响,但是对「现代哲学」有非常深厚的影响。许多民哲都依赖于量子力学这一大利器。
至于相对论,我不知道相对论的产生对于康德的科学理论有什么样的影响。毕竟相对论里面有太多不像是直观的东西,它似乎破除了空间直观。但是如果我们认为,一个非欧空间的局部总是一个平直欧氏空间的近似,那么康德的直观依然是局部有效的。更进一步的问题是,我们可以想像物理空间不是平直的(当然物理空间实际上的确不是平直的),但是我们能够想像物理空间不是连续的或者不是光滑的么?
科学哲学的话,Popper 就不必说了,可证伪的问题也不必特地拿相对论出来讲,而至于范式转变的说法,其实没有相对论和量子力学这种大的范式转变,我们也能有别的范式转变吧。比如说 Newton 最初说光是粒子,而之后的人则说光是波。因此如果是找材料的话,就算没有相对论和量子力学,对应的科学哲学讨论的材料也是存在的。
话说回来,在量子力学中对于波函数的诠释(量子力学中的波不是指一种机械波,而是指一种概率波)出现之前,关于人类自由意志的不相容论只有一种,就是决定论,但是有了这种诠释之后,又多了一种非决定的随机论。当然无论是决定论还是非决定论都否认了自由意志,认为自由意志只不过是一种被决定的/随机的东西。这个问题我也讨论过了所以就不展开了。而且我觉得只要立场是不相容主义(incompatibilism) ,这里的具体立场的差别就是无意义的。因为原则上来说,任何科学描述只不过是一种我们方便预测所采用的工具,至于实际上这个世界本身是如何的,只有上帝才知道。而决定论和非决定论的争执是没有办法进行的,两边只能在「我认为世界的基本运行规则是如何如何」这一点上开始,并且在这一点上结束。任何证据都不能证明这一点,任何证据也都不能驳斥这一点。他们之间根本吵不起来。
虽然自由意志问题在原则上是和伦理学相关的,但是实际上这就和说量子力学在原则上和进化生物学相关一样。关系实在是太远了……
相对论是唯物辩证法的具体应用,为唯物主义哲学的产生提供了具体的科学的实践。
量子理论从三个方面挑战了自然哲学:非定域性、不可分离性和非个体性。量子理论提出了一种强调结构性质的自然哲学。通过关系结构网获得的是相关性质或者结构性质,而不是内禀性质。量子理论提供了结构实在的本体论框架,开启了战胜关系二元论的认识论视阈。
从相对论和量子力学基础上提出的人择原理也是实证哲学观的体现。实证哲学从形而上学出发,但最终导致走向唯心主义的泥坑。从时空的相对性与绝对性原理可知,波粒二象性、量子力学中两个基本过程U和R的非一致性是绝对时空与相对时空共同作用的结果,迄今为止场论还不能为物质的分子结构和量子现象提供解释。