“渡尽劫波兄弟在”这句话是什么意思？有什么典故么？

<题三义塔> (1933年)

偶值大心离火宅，
终遗高塔念瀛洲
精禽梦觉仍衔石
斗士诚坚共抗流
度尽劫波兄弟在
相逢一笑泯恩仇

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”意思是说，灾难过后，弟兄们相逢，过去的仇怨烟消云散、不复存在，大家在一起共创美好未来。

事情的原委是：在日军侵华时期，日本生物学家西村真琴博士为了救援战争中的受伤者，于1932年2月作为“服务团长”到中国。在上海郊外的三义里战乱的废墟里，发现了因饥饿飞不动的鸽子，便带回日本，取名“三义”，精心喂养。为了表达两国人民的友善，他“期待生下小鸽子后，作为日中友好象征送回上海”。可惜这只带回日本的鸽子后来遭遇黄鼠狼的袭击死亡，博士及周围人在悲痛之余决定将其立冢掩埋。出于对鲁迅先生的景仰，西村博士修书一封细说原委，并将自己画的鸽子一并寄给在上海的鲁迅，表达了日中两国友好的愿望。鲁迅先生于是写成上述著名诗篇。据1933年6月21日的《鲁迅日记》：“西村（真琴）博士于上海战后得丧家之鸠，持归养之，初亦相安，而终化去，建塔以藏，且征题咏，率成一律，聊答遐情云尔。”原题注说“三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。”
西村博士在1956年72岁时去世，“三义冢”一直得到其家人的诚心供养。1981年其孙女柳泽和子迁居时，亦同时将“三义冢”移往在丰中市的庭院。1986年10月，为纪念建市50周年，丰中市决定将“三义冢”碑石移入中央公民馆。2002年在纪念中日邦交正常化30周年之际，“三义冢显彰会”向市民募集“净财”，对诗碑整修一新，作为和平与友情的象征，成为丰中市的历史文化遗迹。

《题三义塔》
鲁迅
奔霆飞焰歼人子,败井颓垣剩饿鸠。
偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲。
精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流。
度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。 （《题三义塔》）这里写到中日两国人民共同抵抗日本帝国主义侵略中国的罪行，也表达了“度尽劫波”之后，中日两国人民是“兄弟”，将来“相逢一笑泯恩仇”了；这是鲁迅的愿望，也是鲁迅的理想，也一定会是事实的——在那遥远的“度尽劫波”的将来。可是有人用“马克思主义的原则”来反对鲁迅的这一愿望和理想了；有人以“恩仇是天大的事情，怎能‘一笑’而‘泯之’”来反对鲁迅的这一愿望和理想了。“度尽劫波”之后，昔日各个民族之间和同一民族之间曾经有过的“恩仇”——哪怕“天大”——是“忘记就是背叛”呢，还是“泯之”呢？可见鲁迅“不宽恕”不行，宽恕也不行

鲁迅

经历劫难之后方能显现出真正的兄弟情谊。

<题三义塔> (1933年)

偶值大心离火宅，
终遗高塔念瀛洲
精禽梦觉仍衔石
斗士诚坚共抗流
度尽劫波兄弟在
相逢一笑泯恩仇

三义塔者，中国上海闸北

鲁迅姓周，他的母亲姓鲁，所以他的笔名鲁迅，听说是

就是说，从前有一个叫波的人去渡口自尽，被兄弟看到救了回来，兄弟们说：“幸亏有兄弟在，波哥才不会死啊！”

渡尽劫波兄弟在
相逢一笑泯恩仇
记得是鲁迅说的吧