求《饥饿的郭素娥》的文学评论

路翎说：“我企图浪费的寻求的，是人们原始的强力，个性的积极解放。我只是竭力扰动，想在作品中革生活的命。”路翎笔下的郭素娥是一个可悲可敬的女子。在那个时代，由于从小被父亲抛弃所以并没有上过什么学，封建礼教思想对她来说构不成什么阻碍。

对于自己不幸的命运她知道反抗，跟着刘寿春她每天吃了上顿没下顿，所以她就到矿区去卖香烟，通过出卖自己的肉体来获取精神与物质上的满足。她的反抗精神不仅仅限于此，还有就是当她被刘寿春捉去准备卖给一个大户人家作姨娘的时候，她对着人群大喊：“你们不晓得一个女人的日子，她挨不下去她痛苦。”

这一句道出了多少被压迫女子的心酸，然而无论他们对她用多少酷刑她都宁死不从，有一个场景是刘寿春的堂姐来劝郭素娥就范，谁知本已奄奄一息的郭素娥如鬼附体一下子就抓住她就打，这里就体现出了作者想要表达的生命的原始强力。

扩展资料

人物分析

郭素娥：不甘心沉沦，在精神饥饿与物质饥饿的层面，强悍的女人，欧化的色彩

张振山：流浪型的工人，受过精神创伤，有暴力倾向，以暴制暴（左翼倾向），丧失唯一成为正常人的可能

魏海清：农民型的工人，从怯懦到爆发，从自私到同情他人

刘寿春：夫权制的代表，无能，有骗术，把妻子看做私有物品

黄毛：地痞流氓代表

陆福生：官方力量的体现

参考资料来源：百度百科-饥饿的郭素娥

惨烈的爱情

路翎《饥饿的郭素娥》写了一个惨烈的爱情故事。主人公郭素娥16岁跟父亲逃难离开家乡，没有了家园；途中又与父亲走散，失去了亲人。孤身一人边讨饭边流浪，进入川北一家矿区，饥寒交迫，昏倒在路边。年过4旬的矿工刘寿春搭救了她，无依无靠的郭素娥就做了刘寿春的媳妇。刘寿春本是大户出身，家道败落，自己又染上了鸦片瘾，病歪歪的在矿上挣不了几个钱，更没有钱供自己吸大烟，他就到处招摇撞骗，靠骗来的钱胡混着过日子。郭素娥跟着他饥一餐饱一顿，生活没有保障，更是仇恨他无赖一般的行径。跟着这样一个棺材瓤子一般的男人，委屈、窝憋，痛苦不堪。无奈，为了养活自己，她只好到矿区摆香烟摊子。

作品写：“她是有着狂妄而渺茫的目的，而且是对于这目的敢于大胆而坚强地向自己承认的——在香烟摊子后面坐着的时候，她的脸焦灼地烧红，她的修长的青色眼睛带着一种赤裸裸的欲望与期许，是淫荡的。”终于，矿区新来的25岁的强悍汉子张振山走入她的生活。晚上，当郭素娥老烟鬼的丈夫刘寿春佝瘘着身子走出家门去上夜班的时候，张振山就潜入她家破旧的窝棚：

“郭素娥热切地把她的鼻子埋在这男人的强壮的濡着汗液的胸膛上，狂嗅着从男人胳胛窝喷出来的酸酐辣而闷苦的热气。她的赤裸的腿蜷曲地在对方多毛的腿边，抽搐着。她的心房一瞬间沉在一种半睡眠的梦幻的安宁里，一瞬间又狂热地博动，使她的身体颤抖，仿佛她只有这一瞬间才得到生活。”

这是偷情，一边感到陶醉般的满足，一边是罪恶的恐惧，胆战心惊。郭素娥多么想摆脱这样的窘况，她希望这个强悍的男人能够保护她，带给她安全，带给她幸福，想把自己的一生托付给他。可是，张振山一点也没有这样的打算。他到她的窝棚里，与她幽会，来占有她，只是打发自己的寂寞和满足对女人身体的渴望，只是一种消遣。所以，当郭素娥恳求他带着她远走高飞，到没有人认识他们的地方过自由的生活的时候，张振山的回答是：“我不想想这些。”

这是因为张振山独特的经历所形成的独特的人生态度极其性格，使他不能，或者是没有能力担负起一个女人的信赖。张振山从小父母双亡，5岁流落到武汉当卖报童，13岁进工厂当童工，18岁因为替朋友抱打不平，拿刀杀死了欺侮他们的恶棍，逃亡到上海卖苦力。日本人侵入上海，他随难民逃到川北，经人介绍来到矿山。漂泊不定的生活，负案在逃的惊恐，使他不可能作长远打算，只能过一天算一天，象飘萍一样过着无根的日子。所以，他对郭素娥只是逢场作戏，只是满足他对女人身体的渴望，填补寂寞空虚的灵魂而已。

果然，噩梦般的命运还是让郭素娥逃不掉。当她与张振山偷情的时候，一旁嫉妒死她的老情人魏海清。魏海清是刘寿春的老表，4年前死了老婆，带着5岁的儿子小冲投靠表亲来矿山当上了矿工。由于是亲戚，一来二去，就看穿了刘寿春夫妇之间悲哀的裂隙，他乘虚而入，占有了郭素娥。可是，郭素娥并不喜欢这位老表，接纳他是因为他强壮的身体，但是不喜欢他的呆头呆脑。所以，当张振山出现的时候，就不再允许魏海清进她的屋。气急败坏的魏海清咽不下这口气，找张振山决斗。可是，他那里是张振山的对手？三下五除二，张振山就把他打得鼻青脸肿、哭爹叫娘。受够了屈辱的魏海清一怒之下，找到刘寿春将郭素娥与张振山的私情兜了个底朝天。

刘寿春先是哀求郭素娥，让她念他曾经救过她的命，有10年的夫妻情份，还念他已是将死之人，断了和张振山的来往，本本分分和他过日子。郭素娥那里还会回心转意？她不仅一口拒绝刘寿春的要求，还破口大骂。绝望了的刘寿春，雇来了打手，喊来了保长，把郭素娥五花大绑捆起来，不仅揍她，还要把她卖给一个老粮商。郭素娥不从，只管骂。把个大烟鬼的兽性极高地激发了出来，他手持烧红的烙铁，径直烙向郭素娥的大腿。顿时，鲜嫩的肌肉发出嘶！嘶！的声响，发出焦煳气味儿。郭素娥痛的昏死过去。刘寿春雇来的打手、地痞流氓黄毛趁着郭素娥昏死过去，还不失时机地奸污了她。伤残后的郭素娥没有人管她，她被刘寿春一帮扔到了一间破庙里，任由伤口溃烂、感染，就在正月十五春节的喜庆日子里悲惨地死去了。

就在郭素娥被一帮刘寿春带来的流氓整治时，张振山正在跟矿方发生冲突，又一次被算计遭受了凌辱的张振山被矿方开除了。丢了饭碗的张振山，一怒之下放火烧了矿山，离开前想把郭素娥带走，可是，他已经不知她的去向，无奈中只好一个人仓皇出逃。

魏海清听说郭素娥死了，而且那么悲惨，心中不能原谅自己的出卖。他把儿子小冲托付给朋友，就不顾一切地找刘寿春报仇去了。他一个人与刘寿春、黄毛殴斗，把对方打得半死，奄奄一息，而他自己则在这场殴斗中被活活打死。

事后，刘寿春丢了矿山的工作，隐匿在乡下打法残生；黄毛被判10年监禁，关进了监狱。

这个故事惨烈、悲苦的无以复加。一个可怜的弱女子，就这样被吞噬掉了。拿旧有的传统观念，好像郭素娥淫荡邪恶，得到这样的下场也是咎由自取。不然，路翎并没有把她写成荡妇、现代版的潘金莲，而是用人文关怀的立场，写出了生活在苦难下层的弱女性悲哀与不幸，表现了极大的同情心。

郭素娥追求情爱，追求幸福，一点也不错。可是，她的幸福的目标是多么的卑微、可怜。她对感情的追求，是那么微不足道，可又那么遥不可及。是那么样的畸形、变态，又是那么样的执著、不弃。最后付出年轻的生命，真是太惨烈了。

是什么造成郭素娥的悲惨命运？是那个令人诅咒的社会，是贫穷。贫穷的人们过着狗一样的生活，他们哪里有尊严可讲！贫穷、流离失所，饥寒交迫，连命都不能保住，还讲什么爱情？郭素娥就是在这样的非常态下做了大烟鬼刘寿春的媳妇。故事一开始就是变态的。贫穷、狗一般的生存，大概很难泯灭人对幸福的渴求，郭素娥忍受不了刘寿春，在他那里她什么也得不到，还要用她如花似玉的身体和容貌侍候一个大烟鬼，郭素娥委屈呀！他们的结合是病态的，畸形的，不合情理的。所以，郭素娥红杏出墙，也不能视作不贞与背叛，也不是淫荡与无耻。这是一个女性合理的、正常的生命追求，尽管也是以畸形的形式出现。

几个不尊重女性的男人也是造成郭素娥悲剧的因素之一。刘寿春虽然救了郭素娥的命，可是，他把郭素娥当物件存起来，不能尽一个正常男人应尽的义务，这样的男人给女人带来的是无尽的痛苦，能够要求女人无条件的忍耐，忠诚他吗？当然不能。更何况最后残害郭素娥时的凶狠、残暴、兽性、残忍，更是令人怵目惊心！说明，人有时候并不比动物高明、有理性，人的兽性发作起来，像动物一样可怕。张振山有强健的体魄，对郭素娥有温柔的心，可是，他那种逢场作戏的态度，也存在对女人极大的不尊重。他把女人对他的真情当儿戏，把人生当游戏，恰恰与郭素娥极其认真极其投入的态度形成反照。郭素娥在他那里的希望落空，是多么让人悲凉。

郭海清虽然为了替郭素娥报仇而很悲壮地献身，最后一个壮举多少弥补了他的卑鄙，但是，这个人对郭素娥也是一种陈旧的占有心态。一旦想占有的愿望落空，他就暴露出可鄙的一面，充当告密者。他的告密是直接导致郭素娥被残害致死的原因，所以，郭海清心灵的偏狭、冲动，赤裸裸地暴露出人性之顽劣。郭海清爱郭素娥，可是，他也是亲手杀死她的刽子手。

路翎怀揣着同情与愤怒给我们讲述了这样一个惨烈的情爱故事，旨在通过这样悲惨的故事，达到控诉社会的目的。同时，写出了悲惨生活着的狗都不如的下层人不屈的精神，反抗的意志，虽然悲惨，但是不乏力量。这就是路翎给人的阅读感受。

最后几段“郭海清”应改为“魏海清”