学佛怎么知道自己的境界？

星云法师：谈六种“信佛”的层次
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佛法八个次第，印广法师开示
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生根活佛：学佛有不同十种境界，看自己是那种境界的人。十个境界如下：
第一，求佛相助：初步学佛者都是求佛相助者，也是信仰者，他们学佛只是一种信仰，都是为了“有求必应”。那些人经常进寺，烧香及拜佛。
第二，为人做事：有些人学佛是为了做好人，做好事，不犯错误而学佛。那些人经常爱看佛教故事，也爱讲佛教的小故事。
第三，请佛祈福：有些人学佛是为了求佛满足自己的心愿如意。那些人经常搞佛事活动，打鼓敲锣，为活人祈福，为死人超度。爱说冤情债主，孽障深重等神神秘秘。
第四，学术知识：有些人把佛教当着学术性，学佛就是学佛教的知识。那些人经常讲佛教历史，宗派的区别和佛教的理论。
第五，改善好人：有些人学佛只是为了自己改善，变成好人。那些人经常讲善有善报，恶有恶报等因果报应。
第六，增加福报：有些人学佛是纯真为了增加自己的福报，财运，运气等。那些人经常讲佛法的功德，放生，布施，救济，做慈善等，他们只是为功德而学佛。
第七，精神文明：有些人学佛是为了养身及养心，获得精神快乐。那些人经常讲学佛是世上最大的享受，最究竟的幸福。他们只是为快乐而学佛。
第八，往生极乐：有些人学佛是为了今世解脱烦恼，来世往生极乐世界。他们经常讲人生苦，涅槃乐。他们天天念佛，天天祈祷往生极乐世界。
第九，修炼自心：有些人学佛是为了认识自心，战胜自我。那些人经常讲反观自心，明心见性等。他们天天念经，持咒及打坐禅修。
第十，解脱成佛：有些人学佛是为了今世解脱烦恼，来世成就阿罗汉及菩萨，有些人学佛是为了获得般若的大智慧及成就佛。那些人经常发菩提心，观无常，观无我，观空性等天天证悟真谛。

十地菩萨
1．欢喜地∶初地的菩萨，断除了身见结、戒禁取结、疑结，不再有执着恐怖、颠倒、梦想。不忧虑生活，不惧怕死亡，不怨人毁谤。进入初地的菩萨，等于生到诸佛如来的家中去了。助人为本，以布施为乐，能绍隆佛种，能弘法度生，因为分证了佛陀的法身，相应了菩提，欢喜踊跃，所以叫欢喜地。
2．离垢地∶二地的菩萨，自己修行十善，也劝人勤修十善，不再误犯微细的戒律，远离垢染，获得三业清净，能够广行慈悲，饶益有情，所以叫离垢地。
3．发光地∶三地的菩萨，勤求佛法，受持佛法，能忍一切外境，不再动心，精修定学，得慈悲喜舍的四无量定，不再为贪嗔愚痴暗蔽，圣格升华，像光明一样，驱散了一切暗冥，所以叫做发光地。
4．焰慧地∶四地的菩萨，精进修习三十七道品，除了我执、法执，见解上没有愚痴，思想上也无谬误，不生爱染，不起嗔怒，智慧的光像火焰一样炽盛，照亮了佛道，所以叫做焰慧地。
5．难胜地∶五地的菩萨，不但修满了禅定，而且更证悟真实的谛理，离诸戏论，证悟空有不二，不住生死，不住涅盘，这是极难到达的阶位，所以叫做难胜地。
6．现前地∶六地的菩萨，圆满了般若智慧，经常安住在灭尽定中，不起有漏心识分别，照见缘起性空，彻悟诸法自性，可说真实的佛法已现前，所以称现前地。
7．远行地∶七地的菩萨，安住在灭尽定中，出定入定，随念自由，不用功而能行诸佛法，度众生而有无限方便，远大的目标，即将到达，所以叫做远行地。
8．不动地∶八地的菩萨，功德任运增进，愿恼不再现行，不为名利所动和境风所诱，只有大愿度生，所以叫做不动地。
9．善慧地∶九地的菩萨，无相无功用行，自证的固然无功用行，为他说法，也不待功用，以自然而然的清净法力，守护佛法宝藏，以纯善的智慧开示众生，所以叫做善慧地。
10．法云地∶十地的菩萨，是真正的法王子了。所谓补处菩萨，就要成佛了。有大慈悲，大神通，那福德智慧的云朵，严密护身，可以发为电光，震大雷音，降大法雨，伏诸魔外，终成佛道。

阿弥陀佛，对照以上，便知自己的修行如何。

先开悟，如果开悟自己会知道的。

不用去管，证得的时候自然就知道了。不要太执着于这些，阿弥陀佛！

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