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十五世纪末，田村珠光创立的茶道有了实质意义。他是日本茶道的开山鼻祖，是将思想融入茶道的第一人，之后由武野绍鴎推广传播开去。日本茶道的精神境界是“茶禅一体”。后来千利休又进一步将有着具体系统程序的茶道推向普通大众，茶会的种类，茶室的装饰等都固定了下来。千利休基本上固定了有关茶道的最基本的东西，使得日本的茶道传承至今并不断得到发展。但我们也不能忽视促使茶道形成的织田信长和丰臣秀吉的功劳。他们将茶道运用于政治，在茶道中寻求精神上的慰藉。千利休将茶道的精神由“谨敬清寂”改为“和敬清寂”。江户时代千利休的后代和弟子们继承茶道创建了“家元制度”的茶道流派。千家流派也成为了像表千家、里千家以及武者小路千家那样有三大流派之称的大流派。江户时代是日本茶道的繁盛时期，那时的茶道承载着日本名族的特征，还形成了抹茶道、煎茶道等流派。明治维新之后的茶道有了剧烈的变化发展，体现了更多文化上的东西。顺应时代变化，最后形成了现在这样带有日本独特味道的茶道。

拥有真正意义的茶道是从十五世纪末 被村田珠光所创立。村田珠光是把喝茶灌入思想的第一人，可以说是日本茶道的祖先。而之后得到武野绍鴎的再度推广。日本的茶道精神变成了“茶与禅合为一体”的境界 。千利休把茶道的规则更加系统化具体化 以及平民化。 另外还决定了茶会的种类 茶器的种类和茶室，院子的 装饰方法等。但是 关于茶道的完成 织田信长 丰臣秀吉的成果是不可无视的。他们虽将茶道利用于政治方面 但是也在茶道上追求精神上的安慰 。千利休把「谨敬清寂」变化成「和敬清寂」。在江户时代 千利休的子孙和弟子继承了茶道 创造了「家元制度」。千家流派分成了表千家、裏千家和武者小路千家三大流派。当时是日本茶道的辉煌时代 也体现了日本民族的特徵。另外 还形成了抹茶道、煎茶道。自明治维新以来 茶道表现出了严重的变化 在文化上的意义更加加强。然后随着时代的变化 茶道拥有了自国的特徵 演变到了如今的茶道。
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真正意义上的茶道是在十五世纪末左右由村田珠光氏创立的。村田是把思想融入喝茶这一行为的第一人，也可以说他是日本茶道的始祖。比起之后的武野绍鸥更受人们推崇。但是，日本茶道的精神也发展成为[茶与禅一体]的境界。千利休为茶道制定了更具体的系统的规则，同时把茶道推向平民化。。同时还规定了茶室的种类，茶器的种类和茶室庭院的布置。为现在还在发展的日本茶道制定了最基本的规则的果然还是千利休。但是，也不能忽视为日本茶道发展做出贡献的织田信长和丰成秀吉的成果。他们把茶道利用于政治，从茶道中寻求精神上的安慰。千利休把谨敬清寂变成和敬清寂。江沪时代，千利休的的弟子和后人继承茶道，制定了了家元制度，（这有问题）形成了别的流派。千家有表千家，里千家和武者小路千家三大流派。这一时期是日本茶道辉煌灿烂的时期，融合了日本民族的特征。接着抹茶道和煎茶道也形成了。明治维新以来，茶道发生了深刻变化，茶道的文化意味加强了。

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真正意义上的茶道是十五世纪末由村田珠光创立的。村田珠光是第一个在饮茶这种行为上投入思想的人，可以说是日本茶道的祖先。后来，武野绍鸥将茶道做了进一步推广。日本茶道精神也达到了“茶与禅一体”的境界。千利休则制定了更为具体并且系统的规则，这使得茶道平民化了。此外，还制定了茶会的种类、茶具的种类、茶屋、庭院的装饰方式等。虽然日本茶道如今在不断发展，但是制定了茶道基本性的东西的还是千利休。但是，提到茶道的集大成者，不能不提织田信长、丰成秀吉的作用。他们虽然是出于政治而利用茶道的，但是他们从茶道上寻求精神慰藉。茶道使千利休由“谨敬清寂”变成了“和敬清寂”。江户时代，千利休的子孙和弟子继续发扬茶道，制定了“家元制度”，形成了别的流派。千家流派分成了表千家、裹千家与武者小路千家三大流派。这段时期是日本茶道的辉煌时期，是日本名族的特征。此外还形成了抹茶道、煎茶道。明治维新以来，茶道的深刻变化折射出的文化意味非常强。现在的茶道，随着时代的变化时刻体现着自己国家的特征。