广东中山沙溪有哪些历史民间故事呢?

2024-12-14 21:00:49
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[沙溪三月三]      在隆都地区的沙溪镇,有一座位于云汉村内建于明代的北极殿,这座用蚝壳作为外墙、门面有着精致灰雕的庙宇,是一座二进的硬山顶建筑,门口有一副雕刻的对联:“北剑击风雷天地动,帝旗翻海岳鬼神惊”,庙内供奉有北帝,自建起来之后就一直香火鼎盛。民间认为北帝掌管人间风水,因此,过往以耕作为生的云汉村民对北帝极为崇拜,每到三月初三,就在北帝殿举行隆重的仪式进行拜祭,后来村中刘姓等族老商议:每遇乙酉年,就对北帝庙维修一次,对庙宇结构进行修葺,为庙内的菩萨重贴金箔,并且设坛奠土。当地村民称之为“打醮”,奠土这一年称为“罗天大醮”;一般年份则为“太平清醮”。每遇六十年一届的“罗天大醮”,云汉村就会一片祥和瑞气和歌舞升平,从鼎湖山庆云寺等请来僧人,从石岐陆月湖道院等请来法师,设坛打醮七昼夜,村民及周边信众络绎不绝前来祭祀,同时还会请来省港澳的著名戏班前来唱大戏唱足七天七夜,其中,罗品超等大老倌也曾在戏班到云汉演出期间来过探班。大戏上演期间,村中街道搭起花棚遮风挡雨,便于村民尽情欣赏,景况甚是热闹,村民称之为“七昼连宵”。

 云汉三月三源于对北帝的祭祀。

      沙溪镇云汉村“三月三”庙会的习俗,至今已有400多年历史。六十年一届的“罗天大醮”已经举行过七届,2005年举行过一届,而上一次原本是在1945年举行的,因为当时正是日军侵华的动荡时期,云汉村民将“罗天大醮”推迟到在1947年举行。而在平时的年份,“三月三”北帝诞当天,云汉村也会举行“太平清醮”活动。 随着太平盛世的到来,云汉村的“太平清醮”活动也越来越办得如“罗天大醮”一般热闹,不但成为村民的重要民俗节日,连旅居海外的乡亲也远道回来参加盛事。
      随着经济的发展,近年来,沙溪镇云汉村还将这种民俗发展成一个“欢乐节”,除了传统的打醮祭祀仪式外,还将民间艺术表演的规模不断扩大,将中山境内的醉龙、飘色等极具特色的民间艺术队伍也请来一起表演,甚是热闹。而对于家乡的“三月三”这种丰富多彩的活动,旅居港澳及海外的沙溪乡亲更是出钱出力,不畏路途遥远地回乡参与盛事,“三月三”在沙溪已成为了维系海内外乡亲的一条重要纽带。而近年在沙溪镇投资设厂做生意的企业,对沙溪镇的这种充满欢乐祥和和民俗活动也大力支持,每年都捐出资金用于活动的经费,从而使“三月三”的成为一个越来越有规模的欢乐节。
      而座落于龙头环村内龙头环北极殿也同样历史悠久。村民于每年农历三月初三“北方真武玄天上帝”宝诞当日来到龙头环北极殿进行开坛建醮祈福,祈求风调雨顺,国泰民安。龙头环北极殿始建于清朝道光辛巳(公元1821年),至今已有一百八十多年历史。据历史记载,当时庙宇较小,在光绪戊戌年(公元1898年)仲冬进行一次修缮。北极殿供奉“北方真武玄天上帝”,不单是本村和邻村善信前来参拜,而且海内外乡亲、港澳同胞回乡时也来上香拜祭。在三月初三“北帝诞”这一天,龙头环村会请来喃无道士先在北极殿进行过社祭拜,过社之后,紧接为龙、凤和狮子点睛,而后由身穿传统服饰的青壮年抬着圣坐环绕三圈走座,喃无道士和周、刘、王、侯五姓代表恭请禾谷夫人、华光大帝、北方真武玄天上帝出坐,三位菩萨坐镇准备出巡。上午九时,由一千六百多人组成巡游队伍,在锣鼓声、鞭炮声中浩浩荡荡地出发,横标红旗上面写着:“龙头环北极文化联欢民间艺术飘色大巡游。”按民间传统,头锣、罗伞、彩旗排行于先,禾谷夫人、华光大帝、北方真武玄天上帝圣座则分三组,每组由八个青壮年护驾。紧跟为喃无道士乐队,参加大巡游的还有:周、刘、王、杨、侯、陈六姓方队、八仙贺寿乐队、龙头环小学吹打队、花篮队、申明亭鹤舞队、圣师凤队、龙头环武术队、象角飘色队、八音吹打队、金、银龙队、养颐山庄武术队、关帝庙方队、龙头环小学鲜花队、花环队、澳门中山隆都同乡会方队以及龙头环龙狮队。巡游队伍经过村内大街小巷,爆竹声、鼓锣声此起彼伏,吸引周围群众驻足观看。菩萨出巡路过祠堂庙宇,各姓氏宗祠也备上供品恭迎圣驾,善信就地参拜。长龙般的巡游队伍行至龙头环门楼时,挤满了前往看热闹的人群。由于龙头环与龙聚环在明朝期间同属屯村,为此,队伍穿过村门楼前往拜会龙聚环村之龙环古庙,而龙环古庙与龙头环上关庙传说有着深厚的历史渊源。当大巡游队伍到达龙聚环门楼时,龙聚环村群众热烈欢迎龙头环三月三大巡游队伍的到来,龙环古庙更是人山人海恭迎圣驾。龙头环北极文化联欢民间艺术飘色大巡游历时四个多小时,环绕全村和龙聚环主要街道,沿途爆竹声响个不停,队伍收到观看热闹的群众夹道欢迎!晚上北极殿举行斋宴,筵开三百多席,宴请各界嘉宾、热心人士及乡亲父老,文艺晚会同时上演。

 

三月三,村民的巡游队伍必然经过北帝庙。

      沙溪“三月三”这种民间民俗,从一开始就和村中的福利事业挂钩。早年,村民捐献了谷米等,就可以享受“庙籍”的福利:80岁以上的老人在“三月三”当天会收到一份慰问品;村中的道路修建、路灯照明、村道清洁等,都是用“庙籍”的所得开支。到了现代社会,沙溪镇的农工贸齐头并进,经济发展迅速,“庙籍”的作用就“退居二线”了,但是,庙会的“福利”色彩却一点也没有减退。老人节慰问、奖励村中高考学子等,庙会的收入盈余中仍然开支