帮忙回答：佛教说生前如果是行善的，死了会上天堂；如果生前是为非作歹，那么死后要下地狱受罪.......

天堂与地狱，就事相上而言，是存在的，现在西方的科学家已经通过催眠术等方法，证实了“前世”的存在，而且佛经中的理论逐渐被科学家证实，可见佛之所说真实不虚，故于佛说，不应有疑。我们生活在六道中，六道为不同的空间维次，如同看电视一般，六道类似于六个不同的频道，我们人道的众生，只能看到人道的事情，对于其他的维次的事情便茫然不知，然而通过禅定可以突破这种维次的限制，因此在古印度，许多宗教通过禅定的方式见到六道轮回，六道也是佛陀引用婆罗门教的说法，可见此事并非臆断。
然而从理上言，一切法不离自心，皆是“唯心所现，唯识所变”，地狱、天堂亦不例外，如朱镜宙（章太炎女婿）在讲解《八大人觉经》提到，章太炎在阴府做东岳大帝判官的事情。章太炎希望东岳大帝免除炮烙的酷刑，结果鬼卒带他到刑场去，他什么都看不到，可见凡人不造地狱业，即使地狱在眼前也看不到。便是此理。

受持过午不食的十五个好处药师法门里面有说，受持过午不食的十五个理由：
第一个是不变胖。因为你晚上吃东西，就全部变成垃圾，变成脂肪留在身体里面了。
第二个是不会让我们的心、肺和肾缺血。你晚上吃得多，这个血都跑到胃里面去帮助消化去了，那么心脏缺血，如果本身有心肌梗塞，就容易发生突然死亡。
第三个是有利于修习禅定。
第四个是我们人体在饥饿状态下，体内的吞噬细胞活性最强，就可以促进吞噬细胞吃掉那些坏死的组织。
第五个是让我们肠胃干净。你就不需要跑出去做美容了，肠胃干净，自然就皮肤好了。
第六个是有利于小孩子长得高。因为晚上吃晚饭吃得很多，脑垂体就处于相对缺血的状态之下。并且来说，这个血都跑到胃里面消化去了，所以就不会入深度的睡眠，就会抑制脑垂体大量分泌生长素，生长素分泌得少了，所以就不利于生长发育。
第七个是有利于青少年的学习，头脑比较清明。
第八个是如果晚上有吃饭，然后再去看电视、看书，就会让视力受损，因为眼部得到的血也不够。
第九个是如果晚上吃食物比较多，一直在消化，所以早上的时候肌肉里面还是缺血的，就容易发生一些工伤意外。
第十个，尤其是年轻的男众，如果有吃晚饭比较多，他的消化系统会一直要工作，不能休息，所以大脑也就会跟着做梦；并且有喝汤的话，肾脏也在加班，所以到晚上睡觉他就做梦，做梦梦里面自己在小便，其实就发生遗精了。
第十一个是饿鬼听到碗筷的声音就会生饥渴，咽喉有火焰，生烦恼。
第十二是让所有的五脏六腑都超负荷地运转，就衰老得更快。
第十三个是容易产生欲望，增加贪、瞋、痴三毒。
第十四个，我们如果真正地能够受持过午不食，清净地受持八关斋戒，乃至于一天一夜的功德都是浩瀚无边的，都能够让我们得到六十万世余粮，六十万辈子之中都不用担心没饭吃了。我们看《观无量寿经》，短暂地、如法地，乃至于一天一夜受持八关斋戒，加上信愿行，将来往生极乐都是中品中生以上。
第十五个是，我们如果一直有贪著于物质的享受，灵性就闭塞。

依佛教了义的说法，天堂和地狱都是自性的错觉而已，所以对于我们的自性来说，天堂、地狱是不存在的。但是因为我们（这个我们，指的是一切众生）的自性被无明所障覆，于是万象森严，法界纷起，就有了天堂和地狱。佛说宁可执有，不可落空。所以我只能说，天堂与地狱是有的。要不然，众生何以警醒？为什么说有？因为我们现在是众生，不是佛菩萨。等你到了佛菩萨的境界，天堂。地狱自然不存在了。阿弥陀佛。

存在还是不存在，与你的世界观有关系。建议你好好看一下《地藏菩萨本愿经》。那是佛教的入门教程，非常好理解。

我们就打个比方，比如你生在富裕的国家和贫穷的国家，有这个差别，还比如存在外星高度文明的社会，另外，还有畜生道，生存状态大不一样，以此推理，天和地狱从理论上讲存在。