斜阳古柳赵家庄，负鼓盲翁正作场。死后是非谁管得，满村听说蔡中郎，反映的是什么现象

背景：陆游这首专写听鼓词的诗作《小舟游近村舍舟步归》，由于写得通俗易懂，读起来琅琅顺口，因此800多年来一直在民间传颂着。此诗很可能是陆游于绍兴二十六年至绍兴二十七年（1156-1157）之间，在瑞安任主簿时所作。 其理由是： 一、诗中所写陆游听的词目是《蔡中郎》（即《赵贞女蔡二郎》）。其内容是说蔡伯喈（蔡中郎）弃亲背妇，为暴雷震死。此故事早在宋时就广泛在温州民间流传，后被说唱和戏文广泛用作题材。明代著名文学家徐渭在《南词叙录》中说：“南戏始于宋光宗朝（1190-1194），永嘉人所作《赵贞女》”。由此可见，《蔡中郎》的故事不但流传于温州民间，而且连戏文《蔡中郎》（《赵贞女》）也是温州人所作。绍兴评弹中未见《赵贞女》词目，只有温州鼓词中才有此词目，而瑞安正是温州鼓词发源地。 二、诗中写到“负鼓盲翁”是指温州民间唱鼓词先生大多是盲人。清代温州诗（词）人郭钟岳在《瓯江竹技词》中写道：“呼邻结伴去烧香，迎面高台对夕阳，锦绣一丛齐坐听，盲词村鼓唱娘娘。”可见，温州过去唱词先生大都是盲人。其“鼓”应该是指温州鼓词的乐器“扁鼓”（清代以前只有扁鼓而没有牛筋琴）。 三、诗中的“赵家庄”，很可能指瑞安市塘下镇赵宅。因南宋时，赵宅就聚居着宋室南渡时的后裔。据笔者调查，赵宅的《赵氏宗谱》中的“行第”与宋皇室赵氏“排行”相同，由宋太祖支派与太宗支派、魏王支派等3支组合而成。据明弘治《温州府志》载：“陆游，字务观，号放翁，为瑞安簿。”所以，陆游在任瑞安主簿其间到塘下赵宅听温州鼓词是完全有可能的。 参考资料： http://baike.baidu.com/view/2400427.htm?fr=ala0_1