1.首先,要从两个材料的背景入手,理清楚他们不同的含义
其次,认识到两个材料反映的是选才的不同阶段,龚自珍:没有人才时,创造良好的环境酝酿人才。马说:有了人才,如何在芸芸众生中发现人才。
一、背景材料
《乙亥杂诗》,诗人对清朝末年那种扼杀生机、窒息思想,导致万马齐喑的局面,十分痛惜;提倡社会改革并大声疾呼:要振兴国家,挽救危亡,就需要涌现出大批立志改革的仁人志士。
龚自珍(1792——1841),字璱人,原名巩祚,浙江仁和人。苏、松、太道丽正子。
幼聪明,能读等身书。又获闻其外祖段茂堂六书音韵之学,自视甚高。故事,凡翰詹科道子弟,别为官卷,较民卷易入彀。君顾不屑藉门荫,以县学生就民卷中式嘉庆戊寅恩科本省经魁。屡上春官不第,狂名满天下。既购洞庭别业,又买昆山徐侍郎秉义故宅居之。道光己丑成进士,以不工书,不得入翰林。用知县,改内阁中书,擢礼部议制司主事。丁父忧归,掌教云阳书院,膺暴疾卒。
《马说》“千里马常有,而伯乐不常有”认为选择千里马的关键在于识人才的伯乐。
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795—800)。其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢用,“而志不得通”;“足三及门,而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。 2.陈子昂的《登幽州台歌》不是“怀才不遇”的,而是另一种境界。
“怀才不遇”最经典的当然是张九龄的感遇诗啦!
感遇·其一
兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。
欣欣生此意,自尔为佳节。
谁知林栖者,闻风坐相悦。
草木有本心,何求美人折
感遇·其二
江南有丹桔,经冬犹绿林。
岂伊地气暖,自有岁寒心。
可以荐佳客,奈何阻重深。
运命唯所遇,循环不可寻。
徒言树桃李,此木岂无阴。
回答者: 关大掌柜 - 护国法师 十五级 8-15 10:36
如:三十功名尘与土,八千里路云和月。 岳飞《满江红。咏怀》
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 范仲淹《岳阳楼记》