秀才、举人、状元那个地位高？

状元就是类似今天高普考的榜首。目前在史籍中留有名号的状元约有七百多人左右，他们都是在苦读之后，才一举天下知，成为当时科考上的佼佼者。因历朝历代多以文艺及哲理为取才的标准，虽然这些状元中不乏政治家、史学家，但仍以文学家为多。其中较为人知的有，唐代的贺知章、王维、柳公权，宋代的张孝祥、文天祥、吕蒙，明代的胡广、杨慎，清代的翁同龢、张謇等。中状元称为“大魁天下”，是读书人的最高荣誉，但大多数的状元，因为个人的因素或当时环境的牵制，使其一生不能大伸手脚，有所作为，而终至湮没在历史的洪流中。
状元起初称为“状头”，原来在唐朝参加考试的士子，经由各州贡送到京城，在应试前需递送“投状”，即类似今日考试报时填写资料的情形一样。考试结束之后，将最高的成绩放在最前面，就叫做“状头”。居首者因曰状头，亦曰状元。
明清两代，殿试一二三名，确定其名称为“状元”、“榜眼”、“探花”，合称“三鼎甲”。状元的地位日益特殊，新进状元照例受六品的翰林院修撰。翰林素有“储相”之名，因为这个职位较接近皇帝，升迁的机会比同榜者快。
在清朝的殿试主要以应考者的书法来定优劣，清朝政府原本只是要求试卷形式上的整齐，以利阅卷者评阅考卷。到了康熙年间，中年时的康熙对书法产生爱好之心，于是天下的士子在上行下效的风气下，纷纷勤练书法。而这个风潮对于状元的择取也有莫大的影响力，在康熙三十年，殿试拟吴昺为状元，可是康熙喜欢第二名的戴有祺的书法字，于是戴有祺便成为钦点的状元了。

没有秀才身份称童生，参加乡下每年一次的考试，通过便是秀才。有了秀才身份，才可以参加每三年一次的乡试（在各省省会）。乡试又叫秋闱，都在秋天举行。试题由皇帝亲自确定，监考官也是皇帝从中央任命。乡试竞争十分激烈，一般是10到20个秀才中选取一名，考上了就称为举人。做了举人，便有资格参加每三年一次的会试，也就是进京赶考。会试也叫春闱，都在春天举行。会试考场设在北京顺天府贡院，共试三场，每场三天，连考九天，淘汰率在百分之九十以上。通过了考试的人取得“贡士”称号，也就是人们常说的“进士”。中了“进士”，一般都是有官可做了。但是做的官大官小，是留在京城还是发往外地，最后取决于殿试的成绩。清朝殿试的地点最初在太和殿，乾隆以后都在保和殿。清朝初年，皇帝不仅亲自拟定试题，还亲自评判所有的殿试考卷，康熙以后，才改由阅卷大臣批阅，只有前十名的试卷进呈皇帝，御览。一般情况，殿试的一甲取三名，也就是大家常说的状元、榜眼、探花，二甲、三甲加起来取一百多到近三百人不等。头甲和二甲前七名的次序都由皇帝钦定，然后读卷大臣集中在内阁，将其余二甲、三甲试卷成绩排定次序，开始填写金榜。金榜有大小两种，小金榜专门奏呈给皇帝御览。大金榜填写好后，要张贴于长安门外，以供人观赏确认。
科举考试的内容以四书五经为主，以八股文的固定格式来写作，评判文章的优劣依据的又是一整套刻板僵死的标准。金榜前十名的最终拍板还是最高的统治者——皇帝。除了大臣的推荐，有时候皇帝也要搞平衡。

秀才: 参加乡下每年一次的考试，通过便是。
举人: 秀才参加三年一次的乡试（在各省省会），通过便是。
进士：举人参加三年一次的会试（进京赶考）通过便是

会试一般录取的人数是以三甲公布的，分为一甲、二甲、三甲
总人数不定，少则100多人，多则300多人。 能进入三甲的人，都叫进士

一甲的前三名为： 状元、榜眼、探花

隋、唐科举制有秀才科。唐初，秀才科第最高，从武德到永徽，每年秀才不过一、二人。高宗永徽二年（651），停秀才科。后玄宗、代宗时，几次恢复，旋即停止，所得之人极少。可见，秀才地位比状元高。

先是秀才，然后是举人，最后是状元（只有一个）
进士：中国古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。