那么多次旅行，九寨沟是唯一一个，让我的感受如此矛盾的地方。不是单纯的喜欢，也不是不喜欢。都说那里是“人间天堂”，可谁要是真以为它是世外桃源，那就错了。那里手机信号太好，我们住的沟口的自游青年旅舍自带小型网吧——只要一通电话，工作依然无处不在；那是个已经一定程度商业化的地方，每个人都知道什么叫“市场经济”——没有谁和我们生活在两个世界。我和lina每天都会抽空抱怨两句，为追着我们的工作电话，为总价310元的景区门票，为不经意挨上的“温柔一刀”，但到临走的时候，还是舍不得。我们的不舍，可能是因为这里风景太好。每一个海子，都有名字和传说，但那些不重要。沿着栈道走，一路去看水势的变化，也许前一分钟还是激流轰鸣，拐过一道弯，就变成一面镜子。在近处，可以清楚地看到钙化的枯木倒在柔软的水草里，一种被称作“裸鲤”的鱼，成群结队地钻来钻去。远一点，水的颜色就突然变绿、变蓝，像真正的大海一样深不见底。再远处，就是每个从九寨沟回来的人都津津乐道的倒影，我们去得不是时候，镜海起了风，吹皱了传说中仙女的镜子；倒是在老虎海，清楚地看到了湖水尽头，两座山和它们别无二致的影子，犹如“亲嘴鱼”的姿态。观景台总是修得离瀑布很近，还没走过去，水雾就扑面而来，打湿人也打湿了栈道。我奔过去拍照，一不留神就结结实实滑了一跤，像条鱼一样滑出几米，几乎掉到水里去，惹得菜头和lina哈哈大笑，算是此行最欢乐的“开场白”。虽然规定说“请勿下滩踩水”，我们还是在诺日郎瀑布，好好玩了一次水，踩着鹅卵石进去，踏上两块不大不小的石头，身后就是湍急的水流，一不小心跌进去，估计只能被冲到下个海子了事了。6月已经是旺季，很多观景点都已是人满为患，我们专挑远路绕着走，果然安静不少。到珍珠滩上的时候，几乎只得我们几个，视野开阔得不像话。说是“珍珠滩”，其实是一片横着不少石头的浅滩，因为流速快，不断溅起的浪花被形容成“珍珠”而得名，但要我说，在阳光下，它们更像水晶，没有珍珠那么白，却水晶般透亮。很难说景区里最美的地方是哪，菜头喜欢长海，lina最爱五彩池，而我更期待最后一个景点——盆景滩。这里的观景台一如既往的小，更适合“下车拍照，上车走人”，但我当然不愿意。远远的绕到滩那么去，自己在树叶的空隙间寻找最美的风景。可以看到倒下的树漂在水上，树干上已经长出了3棵“小树”，旁边配上杂草，倒真有“盆景”的味道；也能看到远处一丛丛矮树，很难不让人想起大洪水过后的杉树林。我们笑说这些长在滩里的树都是“自带泥土、自给自足”，像一个个的独立岛屿，真怀疑是不是有小小的人住在这些“岛”上。自游青年旅舍的老板罗哥解释，九寨沟的门票之所以昂贵，是为了限制进入的游客数量，防止环境遭到太大破坏。这点我是不信的，已经到了九寨沟，只要门票不是成千上万，谁会不进去呢？不过这个景区对环境的保护，倒真是我所见过最好的。所有游览车都是绿色能源车，几步就有一个垃圾桶，洗手间也很充足，不会有人被迫随地方便。更可爱的是，当你在路上走着，低头就能看见或大或小的松鼠，抱着点什么认真地啃着，被人围观也不胆怯，大概因为它们才是这里的主人吧。我们的不舍，也可能是因为难得的悠闲。第一天在景区，从8点玩到17点出来，大多数时间都在走路，实在有些累得慌。所以第二天就一觉睡到中午，100元包个车到周边简单逛逛。一共只去了两个地方，一是据说当地保存最完整的藏族村寨中查村，二是有羌族风情的“甲藩古城”。老实说我们刚到中查村的时候，有一点受骗上当的感觉。那里收费昂贵，骑两个小时的马要180元，但你要是不骑，就不允许上去，理由是：马道不许走人。基于很多理由，我们每人出了20元环保费，爬上了对面的山包，心情颇些愤懑。好在这个山包上，同样放养着几匹马，旁若无人的吃草、睡觉、蹭脖子。我们在半山腰坐下，拿出随身的零食来吃，然后到山脚的小溪边洗手，很像小学时的“春游”。只不过坐的不是修葺一新的草坪，而是长着杂草，开满了紫色、黄色小花，随处可以看见新鲜的马粪，还有飘起的蒲公英花絮的路边。很喜欢这种感觉，竖在眼前的经幡、远处山脚的白塔，都让人感觉这是个“世外桃源”；但对面中查村村委会门前停着的轿车和拖拉机，以及上山的水泥路，又提醒着你这里早就“现代化”了，冲撞的违和感难以言喻。此行最成功的，是我们进入一户真正的藏族人家“做客”。因为是下午，寨子很安静，我们逛了好久，才看见一户人家的平台上站着人。男主人在楼下修摩托车，他看见我们，迅速露出很大的微笑，回应“你们好”，并且意外地同意了我们“随便坐坐”的请求。刚从木梯爬上去，就撞见了屋里出来的女主人，与男主人一身汉族服装不同，她在衬衫的下面，穿了一条藏族裙子，挽着很有藏族风情的辫子——我相信这应该这里的藏族人，最常见的服装“组合”。她似乎吃了一惊，但还是请我们到厨房坐下，张罗着倒水倒酥油茶。进去了之后，我们才知道她吃惊的理由——家里请了和尚在念经。是的，是“和尚”而不是“喇嘛”，但我们费尽力气，还是没搞明白这二者在藏区的区别。两个和尚敲着牛皮鼓，专心致致地对着经文念念有辞，我们大气不敢出，深怕犯了什么忌讳。屋主介绍说，那天是他们看过的“好日子”，所以要请和尚念一整天经，还会烧松枝，并且往屋顶上扔一种不知名的祭品。同样没能问出这种做法的“讲究”，大概在他们眼里，这些属于“常识”吧。到这个时候，我们才真正体会到藏汉的文化差异，甚至语言上的交流障碍。不过这并不妨碍对他家的好印象，藏民最淳朴的热情。怀着这样的好心情，我们去了“甲藩古城”，理论上，这里是松赞干布进攻唐王朝留下的遗址，密布着全部由石头砌成的房屋和堡垒。其实现在的“甲藩古城”，已经完全是个商业开发项目，相当于上海的新天地，只是规模大些。倒是在这“古城”的下游，接近干海子的地方，有一群已经废弃的石屋。我不知道这些石屋是否真是松赞干布留下的，但屋外乱石遍地、杂草丛生，屋里则都是拆光之后留下的梁柱，还有半开着的小小木窗，似乎都在告诉人们，“我是有故事的”。我们怂恿菜头爬上三层的屋顶看看，结果他在“冒险”途中一脚踩空，算是当天一大“惊喜”。本来我们也想到干海子去冒个险，下去走走。但想起红军过草地的凶险，终于还是惜命做罢。所谓干海子，就是“干了的海子”，算是一片沼泽地。有的地方看起来已经完全干涸，但其中还有一道小小的水流过。大概正是因为这样，干海子附近一个旅游接待点，分别提供着漂流、骑马两种服务。我们没有去玩，但想起来，在沼泽地里踏马前行，应该颇为有趣吧。说起第二天的行程，就不得不提我们和包车的司机师傅，一点点的小纠纷。不知是不是沟通上出了问题，他认为我们当天只要去中查村一个地方，所以在事后，通过罗哥提出能否再加50元。lina说“当然不行”，毕竟对我们来说，100元算是事先说好的，但他也没纠缠。我是个对钱没什么概念的人，但在途中也可以感觉到，他认为跑这趟车“亏了”。不过这并没有影响他跟我们介绍所知的当地传说，停着车在任何一个我们想玩的地方等候，坦言自己是外地来九寨沟“淘金”的，甚至还谈起了他的儿子。我的不舍，或者还可能是因为这种“真实”吧。这里的人，绝大多数都不是想象中的淳朴，但也不会“宰你没商量”。他们“宰”人，都是有商有量的，至少我碰见的是。除了这个司机，还有在景区里出租民族服装供人照相的。标价是20元，其实5元就能租来一套，而且几乎是“公价”，也不会没耐心地催人快换下来。青旅社的小妹，会真心给你介绍相对实惠些饭馆；罗dd还带我去买了把藏刀，90元，连没收了这把刀的机场民警都说便宜。我们向罗dd抱怨，这里的店几乎都有两份价目表，卖给我们的要贵很多。他就很坦白地说，那是因为我们都长了张外地人的脸。罗哥则道，当地旅游旺季只有几个月，如果让当地人也和游客付一样的钱，“那他们就过不下去了”。在以往走过的任何一个地方，我都没碰见过如此真诚的店主。不知道是不是因为我是第一次住青旅社的原因，总觉得这种气氛比住酒店要好很多。最后一天我们外同宵夜回来晚了，罗哥说他差点要打电话找我们，“因为你们住在这里，我就是你们临时的家人嘛，要把你们照顾好”。我们说很佩服自游青年旅舍罗哥几乎一天到都在工作，回答千篇一律或者千奇百怪的问题，他就开玩笑，“没办法，喜欢毛主席嘛”。大家聚在旅社楼下天南海北地聊，我们讲些大都市的繁忙故事，他们也会说说自己的生活甚至烦恼。当然最多的，是他们被我们追问一些当地的风俗，观点不一致的时候也会争执，甚至要掐起来，让人以为，他们就是你的家人或朋友。这样一路写下来，终于发现，对九寨沟的喜欢，应该要远胜于其他感觉吧。人们总是会说，“我一定还要再去XXX”，可是被生活束缚的人哪有那么多“一定”呢？我只能说，如果有机会，我很想很想换个季节再来一次，可以是冬天，也可以是秋天。这趟没有去黄龙，大概能成为一个很好的借口。
4月1日前第一天进沟的时候办理下二进的手续就行，如果到了4月1日之后，2进买全票就是 每天进 每天买
九寨沟专业自助游服务
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你先说你几月几号去？时间不同不一样的
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