“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”是什么意思？

意思是：只要两情至死不渝，又何必、贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

出处：《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的词作。

原文节选：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

扩展资料

创作背景

关于此词的创作背景，扬州大学教授刘勇刚认为，此词是秦观为寄情长沙义倡而作，写于湘南郴州，时间是宋哲宗绍圣四年（1097）的七夕。绍圣三年（1096）春，秦观从监处州酒税削秩编管郴州，长沙是必经之路。

关于长沙义倡，洪迈《夷坚志补》卷二有较详细的叙述：“义倡者，长沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善讴，尤喜秦少游乐府，得一篇，辄手笔口咏不置”，秦观南迁，取道长沙，访潭土风俗，邂逅了这位艺妓。

秦观观其姿容既美，出语真诚，遂亮明身份，艺妓又惊又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海乐府。秦观与她缱绻数日，临别之际，艺妓表达了侍奉左右的心愿。秦观答应她，将来北归重逢，便是于飞之日。一别数年，秦观竟死于广西的藤县。

艺妓行数百里为秦观吊孝，哀恸而死。艺妓的故事，“湖南人至今传之，以为奇事”。洪迈提到常州校官钟将之感其事，为艺妓作传，名《义倡传》。当时秦观贬谪的路还要往南走下去，他与长沙歌女不得不洒泪而别。

到了郴州以后，秦观日夜思念他的恋人，但戴罪之身，人命危浅，相聚又谈何容易。其实《踏莎行·郴州旅舍》最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”的沉重叹息也包含了对长沙艺妓的长相思。

绍圣四年（1097）七夕，秦观在郴州写下了这首《鹊桥仙》，借牛女双星的鹊桥相会寄托了他对长沙歌女的恋情。

参考资料来源：百度百科-鹊桥仙·纤云弄巧

意思是：两个人的感情若是能长长久久的，又岂会只看中当下早晚在一起的缠绵。

朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。

1、全文

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

2、释义

纤薄的云彩在空中幻化成各种巧妙的花样，天上的牵牛织女星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时怎忍回看那鹊桥搭成的路。两个人的感情若是能长长久久的，又岂会只看中当下早晚在一起的缠绵。

3、简介

《鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人秦观的作品。这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。

全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。

两情若是长久时又岂在朝朝暮暮是说两个人只要两情至死不渝，又何必贪恋亲亲我我的朝欢暮乐，现代爱情不一样。

翻译过来就是：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
就是说如果两人相信彼此相爱，长长久久的不会改变，那就不用非得天天从早到晚的待在一起。

两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮
只要两个人心心相印——
太阳般长久，宇宙般无限；
尽管一年一度相逢，
也胜过那朝朝欢会，夜夜相伴。
引自：
鹊
桥
仙
秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
译文：
纤细的彩云在卖弄她的聪明才干，
精巧的双手编织出绚丽的图案；
隔着银河的牛郎织女在等待着起飞，
暗暗传递着长期分隔的愁怨。
银河呵，尽管你迢迢万里无边无沿，
今夜，他们踏着鹊桥在你河边会面。
黄金似的秋风，珍珠般的甘露，
一旦闪电似的相互撞击便情意绵绵：
哪怕只有这可怜的一次，
也抵得上人间的千遍万遍！
摄魂夺魄的蜜意柔情，
秋水般澄清，长河般滔滔不断；
千盼万盼盼来这难得的佳期，
火一般炽热却又梦一般空幻。
呵，怎能忍心回头把归路偷看——
喜鹊搭成的长桥该多么遥远。
只要两个人心心相印——
太阳般长久，宇宙般无限；
尽管一年一度相逢，
也胜过那朝朝欢会，夜夜相伴。