<<爱莲说>>读后感

读《爱莲说》有感 

晋朝著名诗人陶渊明对菊花情有独钟，曾写出“采菊东篱下，悠然见南山”的脍炙人口的诗篇，自唐朝李氏以来，人们对牡丹又甚为喜爱，把牡丹看成是富贵吉祥、繁荣昌盛的象征，除此之外，梅兰竹菊被称为“四君子”，是历代文人墨客用来形容清雅淡泊的高贵品质的典型题材，而北宋诗人周敦颐唯独对莲花大加赞赏，写出了《爱莲说》这千古流传的名篇。寒假，我对这篇《爱莲说》再一次进行了深刻的解读，从中体会到了不少人生哲理。 

周敦颐为什么爱莲？不是因为莲的外貌出众，也不是因为莲本身的药用价值，而是他所说的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。因此，他把莲看成是“花中之君子”。诗人以花寓人，可以看出他对生活中同流合污和追逐名利的世态的一种厌恶之情。 

纵观古今之像莲之君子，又有几人呢？和珅为钱财由才子变为史上第一贪官，成克杰由于思想蜕变而一步步滑向罪恶的深渊，上海清官陈良宇又因一念只差变为贪官而被世人唾骂„„他们曾是国家的高级官员，我们不可否认他们为国家做出的巨大贡献，但是，当他们“近墨者”的时候，却未曾想过要像莲一样“出淤泥而不染”，所以最后他们堕落了。再看看给人以“铁面无私”印象的朱镕基总理，他一生清正廉洁，一生抓了无数的贪官，不为威逼所吓倒，不被利诱所迷惑，一心为人民群众着想，为国家服务，最后成为了大家公认的“好官”。学习莲的高洁品质，确实能给我们人生带来一笔宝贵的财富。 

但是又有句话说：“近朱者赤，近墨者黑”，古今又有多少人能够克制住自己的欲望，不被身边的环境所影响呢？历史上孟子的母亲为了培养孟子良好的品格，曾经从墓地附近搬家到集市旁边，还是觉得“此又非所以处子也”，最后又搬到了学堂附近。可见，环境对人的影响是很重要的。我们提倡如莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，但是真正能养成这个优秀的品格的人是少之又少，因此我们需要在生活中不断的自我反省，不断地向有着这种品格的人看齐。 

实际上，生活中很多人意志都不够坚定，常常因为别人的想法而改变自身，这就达不到我们所说的莲之“香远益清”的目的了。所以怎样选择朋友也很重要。清末名人曾国藩说过：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”我认为，可以选择的朋友有很多种，正直善良的朋友会把你从黑暗的深渊中拉回来，努力上进的朋友会提醒你不要堕落，知心诚实的朋友会和你祸福与共„„试看如今的社会，有多少人被所谓的朋友拉进传销队伍里，有多少人被所谓的朋友害得一无所有，又有多少人因所谓的朋友一毁清誉？所以当我们不能养成似莲的品格时，我们可以通过慎重选择朋友来塑造自身优秀的品格。 

我们爱莲的清雅，爱莲的高洁，所以我们要努力使自己养成“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的优秀品质，而对于意志力比较薄弱的人来说，可以通过选择环境，选择朋友来达到这个目的。《爱莲说》还告诉了我，拥有莲的品质很宝贵，但这笔财富需要我们通过很多努力才能获得。

读后感是议论性较强的读书笔记,要用切身体会,实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理.因此,读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理.叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合.
读后感以“感”为主.要适当地引用原文,当然引用不能太多,应以自己的语言为主.在表现方法上,可用夹叙夹议的写法,议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁.在结构上,一般在开头概括式提示“读”,从中引出“感”,在着重抒写感受后,结尾又回扣“读”.
写读后感一般应做到三点：
1、要读懂原文的内容.“读后感”,顾名思义,就是先读后感.因此,读是至关重要的.只有通过读,抓住了原文的重要内容,才会写出自己的真实体会.
2、写自己体会最深刻的部分.一篇文章叙述的内容很多,要抓住文章中你自己体会最深的内容来写.体会不深,感想不丰富,读后感就写不成功.

90后的小孩就这样，谁让百度太发达，有工具不用，你当我们傻呀！

挺好的嘛

现在的孩子都是这样写作业的啊?