为什么要去扫墓啊？

为什么清明节要去扫墓啊？是谁规定的啊？

2024-12-31 22:08:35

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回答1：

清明节是传统的纪念祖先的节日，其主要形式是祭祖扫墓。这一习俗相沿已久，据史书记载，秦汉时，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。《汉书 . 严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明"还归东海扫墓地"。随着祖先崇拜和亲族意识的越来越发达和强固，远古时代没有纳入规范的墓祭，也归入了"五礼"中："士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。"朝廷的推崇使墓祭活动更为盛行。古人有描写清明扫墓的诗："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。"民间广为流传的孟姜女寻夫小曲也有"三月里来是清明，桃红柳绿百草青；别家坟上飘白纸，我家坟上冷清清。"唐代杜牧的名句："清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。"这些诗句都十分真切地反映了当时清明扫墓时的情景和氛围。

回答2：

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，这是唐代诗人杜牧的著名诗句，它描绘了1000多年前清明节的景象。如今，在每年的4月5日前后一周内，人们往往全家出动，到郊外去扫墓，农家则备些冥币和鞭炮到祖坟上去祭奠。这一习俗的规模如今是越来越大了，城市里往往开通专线车去公墓扫墓。究其原因，它来自于我国历史上的传统节令——寒食节。相传2500多年前的春秋时代，晋国国内发生了内乱，公子重耳被迫离开晋国，并开始了19年的流浪生涯。不过，晋国是当时的大国，他们所经过的国家大多还是比较友好地待他，但也有个别国家不买这个帐，以至于重耳有时也会衣食无着。过惯了“衣来伸手，饭来张口”生活的重耳哪能受得这份罪呢？有一天，重耳实在是受不了了，就赖在一个地方不走，手下的人怎么劝也没用。这时有个叫介之推的随行人员就暗自割下自己大腿上的肉，煮好给重耳吃了。重耳好久没见荤了，一见右肉，三下五除二就吃了个精光。这下他又有精神了，于是接着往前行。待重耳重回晋国掌权后，他一一对随行人员论功行赏，但介之推不愿受赏，他的母亲也支持他不受赏。于是他们母子俩就悄悄退隐到一个叫绵山（今山西省介休市东南）的地方。重耳封赏在即，先是将这座山封起来，作为介之推的封邑。但这样不见人也不行呀，于是有人建议烧山逼他们出来。谁知一把火烧了三天三夜，竟把介之推母子活活烧死。重耳非常痛心，下令该绵山为介山，并立庙来纪念。第二年，在烧山的那个日子又通令禁止生火，自己带头吃冷食以表自责，寒食节从此产生。在节日里，人们吃事先准备好的冷食，同时还到野外去祭奠介之推，以寄托崇敬和思念之情。因为寒食节的当日恰巧赶上清明节，所以清明节又叫寒食节。年复一年，这种纪念活动便形成了清明扫墓的

回答3：

　　扫墓的意义：
　　中国人讲究慎终追远，与此观念相适应的有关祭祀活动曾多得不胜枚举。随着历史的推移，这类活动现已大多式微，唯有清明时节的扫墓，传承至今依旧不衰，因而被专家视为生命力量最为悠久的民俗事象之一。
　　扫墓的含义：
　　扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男清明祭祖，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就流传了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。一直到唐朝才开始盛行。

回答4：

女人是一般都不扫墓的,但这不是因为重男轻女,而是因为中国的传统使然.如中国古代的女主内,男主外.
清明女人是可以去野外的,现在还有不少的地方,还有清明妇女踏青这一传统的

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