气功是怎样运气的?

运气法是气功锻炼的重要步骤。练功时，内气发动，通过意念的引导作用，疏通经络气血，调整阴阳，达到强身治病的目的。
医家气功的运气法，很注重贯气。贯气是一种把气由上往下引、往下降，使浊气下降的一种运气法。练功开始的时候，用意念或加上手势，引导气息由上而下，从头到脚运行，意想浊气从脚底而出。这样连续做三至五次，可使全身放松，对高血压患者效果尤佳。
运气还可以打通周夭。练功开始，内气发动于丹田，产生一股热流，用意念控制它，让它从丹田下伸至会阴，再向后经尾阎，循督脉向上，经命门、夹脊、大椎、玉枕，直上百会，然后下行经神庭、印堂、鼻准、廉泉，沿任脉而下膻中，回到丹田。这样沿任脉、督脉循环，就是小周天运气法。
练功到一定程度，意气相随，可以通过意念引导，使腹部丹田之气上通至头顶百会，再从百会下通至丹田及会阴。丹田又称“中宫”，引气由百会直通会阴，所以称作“中宫直透法”。这种运气法，是根据气机运转规律，以意引气。吸气时，引气由会阴经丹田至百会，呼气时，引气由百会经丹田至会阴。这样一呼一吸，中宫上下直透。这种运气法，对调动人体的精、气、神，都有很好的效果。
《勿药须知》详细介绍了一种运气法：“凡运气法，当闭目静坐，鼻吸清气，降至丹田，转过尾闾，随即提起，如忍大便状。自夹脊双关透上，直至泥丸，转下鹊桥，汩然咽下，仍归丹田。初行功时，焚香一炷为度，渐增三炷，功行七日为止。凡卧病者，宜用厚褥棉被暖帐重衣，不论寒暑，初行功三日，发大汗以攻阴邪之气，进热粥以为表汗之资。渴则漱玉泉以咽之，饥则炊热粥以食之。饥焉，则食不拘餐数，如是衣不解带者一月，则在床三五七年瘫痨臌膈等症，智可克期而愈。如患在上身，收气当存想其处，患在下身，收气亦存想其处，放气则均归于丹田；患在遍身，当分经络属上属下，运法亦如之。或患曾经用针者，不得用此法，以其气有所损故也。女子行功，先提水门，后及谷道，运法如前。”
经常使用运气法行功，先提谷道使之勿泄，气人丹田使之归根，不但有疗病之功，而且有延寿之妙。

运气法是气功锻炼的重要步骤。练功时，内气发动，通过意念的引导作用，疏通经络气血，调整阴阳，达到强身治病的目的。

医家气功的运气法，很注重贯气。贯气是一种把气由上往下引、往下降，使浊气下降的一种运气法。练功开始的时候，用意念或加上手势，引导气息由上而下，从头到脚运行，意想浊气从脚底而出。这样连续做三至五次，可使全身放松，对高血压患者效果尤佳。

运气还可以打通周夭。练功开始，内气发动于丹田，产生一股热流，用意念控制它，让它从丹田下伸至会阴，再向后经尾阎，循督脉向上，经命门、夹脊、大椎、玉枕，直上百会，然后下行经神庭、印堂、鼻准、廉泉，沿任脉而下膻中，回到丹田。这样沿任脉、督脉循环，就是小周天运气法。

气功（炁功）是一种中国传统的保健、养生、祛病的方法。古代或名“丹道”，以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整（调息，调身，调心）为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。

我国古代气功文献资料浩如烟海，在道家、儒医、医家书记中有大量气功文献记载。挖掘整理工作，是一项既重要又艰巨的任务，它不仅要求研究者有较高的医学、气功学及古汉语、现代汉语等方面的知识，还须自身有较高的气功功底。

应当指出：三调是否合一是气功修炼与一般体育运动的主要区别，一般体育运动的操作内容也又三调构成，但三者各自独立，不要求合成一体 。