如何学习佛法与实际结合联系在一起?

如何学习佛法与实际结合联系在一起?
2024-12-19 10:52:27
推荐回答(5个)
回答1:

       如果楼主对佛法有深入的认识,就可以用佛法来看待周围的一切,就如佛陀嘱咐诸弟子的,无常、苦、空,凡夫的罪障之深就是不明真理。我觉得楼主还是对佛法不够了解,才问这个问题。真诚推荐您进个佛学班补习一下,自然自解。

       推荐个佛法学习班,也许进修一下就可以开悟了。

南无阿弥陀佛 

 

中国佛学院“法海探源”第四期
周末佛学初级班招生通告

本期学习班报名相关事项如下:
一、 学习时间:2013年3月9日-6月22日(一共16周时间,若遇上节假日调休,即适当调整)授课时间:每周六下午2点-4点。
二、 授课地点:中国佛学院教学楼大讲堂
三、 培训对象:初中文化程度以上,年龄18-60周岁的在家佛教信众或佛学爱好者。若发心纯正,可适当放宽年龄限制。
四、 培训内容:佛教基础知识、基本礼仪、唱诵、教义教理、在家佛教徒基本戒律、用功方法等。
五、 报名时间:从通知发布日起至额满为止,预计招收150人左右。
六、 报名方式:(现场报名)报名者请携带个人身份证、2张1寸的证件照和相关学历证明,于通知发布起每周六上午9点到下午4点,到中国佛学院教务处报名。【由于近期佛学院网站维护,暂不接受网上报名】
七、 录取发放时间:2013年2月23日起。届时请现场报名者注意接听培训部电话以确认录取信息。
八、 收费标准:为维持培训班的基本运作需要,每位录取学员,于开学报到时一次性缴纳300元人民币学费。

此次招生通告解释权归中国佛学院培训部所有。
                                        中国佛学院培训部
                                       2012年12月15日

回答2:

楼主的问题真的非常有建树!赞!

简单的讲!对于我个人的体会,学佛就是学城府------喜怒不显于色!我们在红尘中打滚,不要把喜怒哀乐随便写在自己的脸上,其实我每天都在考虑琢磨你说的这个问题。

说白了,就是尽可能的避免贪、嗔、痴!

比如在工作中,和家庭里,当你遇到非常非常气愤的事情时,就要及时告诉自己要控制好嗔念---------------冲动就是最大的业障!
比如,当你炒股的时候,别看着行市好,就猛下注。要知道,利欲熏心可能会让你倾家荡产。越是诱惑大的时候,就越要注重贪念!-------小心驶得万年舟!
再比如,当你和别人发生争论的时候;当你看到别人做得好而产生嫉妒心的时候;不要背后给人使绊子,不要老是伸着脖子,和别人硬犟。可能别人说的会有道理的。控制住痴念!-------海纳百川之心!

学佛不能只以为把持戒律,整日诵经打坐,每天必须念多少句佛号,抄写多少句佛经,一张口就是引用佛经文言文,以显示自己的佛学知识的渊博,以为这样就是积累功德!-----别忘了,救人一命胜造七级浮屠,行善积德,这才是最大的功德!!------很多人,摇头晃脑的念佛,远离社交,以为这样就可以往生。事实上,这些人反而事得其反,渐渐的被周围的人所孤立,被社会所抛弃,成为大家眼中的自闭症和呆子。------毕竟,古往今来,高僧大德,金身舍利才有几人呢??人要量力而行!

所以,我觉得。“”“人生处处选佛场,红尘处处显修为“””。当然,这也是一位定力比我高的师兄教给我的,很受教。真正的修行,不是在庙里,而恰巧是在鱼龙混杂的红尘中。能在一波接一波的利欲诱惑中把持住自己的三恶念,就是在心念向佛了!

今天看到你的问题,一时兴起,有感而发罢了!说的不少,但不见得能说的好,请见谅!其实,我说的这些,自己都没完全做到,呵呵!特别是嗔念,我也在努力中......

师兄!共勉之!

回答3:

现代人学习佛法与实际之间常常会有一些矛盾和困惑。其实若把佛法的一些核心理念弄懂之后,我们就可以把学佛与实际相融在一起。比如,汉地学佛最广泛的法门是念佛法门,一般的理解是念佛号,一天一万遍,这是初学念佛的方法。再深入一点 ,是观想佛,也就是嘴不出声音,内心念。再深。慢慢地,念佛的状态融入到每时每刻,也就是工作中、生活中、走路中、吃饭中等等一切行为中都处在念佛的状态,这样的状态不是一心两用,而是以最佳的状态投入到这样的行为中,以清静念佛的状态投入到工作,就是最好的修行,也是进步最快的修行。

回答4:

最佳法门莫过于无相念佛,即大势至菩萨念佛圆通法门。此法较之持名念佛能够更好地修持动中定力,使得念佛与学习工作生活并行无碍。此法尤其殊胜之处在于,直接作用于第七识末那识,修行之效率大为提高。楼主师兄若想进一步了解,可参阅《无相念佛》一书,新浪爱问共享资料或者华严妙智网均可免费下载。敬祝楼主师兄道业增上,色身安泰

南无本师释迦牟尼世尊
南无十方一切常住三宝

回答5:

国太夫人求长寿

  国太夫人求长寿
  佛陀在世时,有一个小国家名为罗益国,位在偏远之地,还留存一些落伍的风俗习惯,例如认为“身体健康是得自众神保佑,生病则是神明惩罚,必须祭祀求神保佑。”
  国王的母亲──国太夫人身体不适,屡次设坛祭祀,病情仍然没有好转。国王召集两百位婆罗门教徒一起研商对策,其中一位婆罗门教徒建议扩大祭祀典礼,宰杀一百头牛、一百头羊和一名童子来祭拜。
  国王很孝顺,认为医好母亲的病最重要,就答应一切照办。
  祭祀典礼那一天,国王与国太夫人乘车前往设于城外空旷场所的祭坛。两百头牛羊似乎知道即将被宰杀,沿途一直哀嚎,被选中的童子也害怕地挣扎,童子的父母跟随在后,悲凄地哭泣不已。
  佛陀听到这个消息,来到城外一棵大树下等著面见国王。国王见到佛陀,很恭敬地问讯礼拜,说明自己正要前往祭坛为母亲祈福。
  佛陀说道:“想要谷实丰硕,一定要勤于耕作;希望得富贵,就应多布施;欲得智慧,必须勤习经法;希望长寿,则应大慈护生。为求健康而杀害生灵,实是加重恶业,颠倒无智。疾病皆有因,必须了解病因,慎求医道,才能使身体健康。”
  国太夫人在车里听到佛陀这番话,顿时觉悟到──我怎么能为了自己而残酷地杀害这么多生命?甚至还要杀死一个可爱的小孩子!她掀起车帘,由宫女扶持步行到佛陀面前,跪拜顶礼,忏悔道:“我实在太愚痴了!偶尔头痛腰酸就以为是天神在惩罚我,到处找巫师来祭祀,如今居然还要杀生祭拜,妄造恶业!刚才听了您的训诲,才知应该慈悲护惜一切生灵,因为所有生命都是珍贵。”
  佛陀微笑祝福她:“你有这分大慈悲心,必然福寿无量!”国太夫人法喜充满,心情开朗起来,感觉身上病痛似乎减轻了,顶礼感恩佛陀教诲。
  一般人往往过于爱护自己,而迷失了大爱的本性,不择手段损伤他人或杀害生灵,结果业上加业,招致更多苦果。
  如是因,如是果;以大爱为因,就能得到欢喜自在之果。真正爱自己,就要培养清净的智慧与开阔的爱心,真诚地为众生付出,如此自然能累积福德善缘。摘录<证严法师说故事>