结婚出嫁为什么要换鞋？？

有些地方讲究男人如鞋，结婚换鞋就预示着两人不能长久，所以说婚礼当天新娘只能穿一双婚鞋，不能换其他鞋。新娘会准备两双婚鞋，一双在娘家穿，等新郎来接亲上车后，旧鞋不上车，直接坐上婚车换新的婚鞋，有开启新生活、不带走娘家风水的寓意。

以上是个别地区的一些风俗习惯，如果你所在的地区没有这样的说法讲究，那么婚礼当天换不换鞋都是可以的啦。不过现在很多新娘为了搭配婚礼当天的中西式婚服，都会准备1~2双婚鞋替换哦。

新娘婚鞋有什么讲究

合脚的码数要正确地认清自己双脚的理想尺码。所谓的理想尺码是指当脚穿上鞋之后，十个脚趾可以在鞋里自由活动，并且有适度的内部空间。而鞋底与脚心凹陷处的弧度是相当合脚的，前脚要有活动的余地，这才算得上是理想的合适的尺码。

在去选购婚鞋的时候，最好是在下午3点到6点这一时间段去选购。因为脚部在这时会比平时稍大，如果在这个时候选挑选的鞋子都能穿得舒服，那么这鞋子在一天中其它时间段也穿着没问题了。

根据婚纱挑选婚鞋。红色是东方新娘的首选，它不仅可以搭配白色的婚纱，也可以使红色的旗袍更加光彩夺目。

【来源】百度百科

结婚出嫁换鞋的原因有以下几点：
1. 原始土地崇拜：在农业社会，土地是农民赖以生存的主要生产资料，因此人们对土地有着至高无上的崇拜。在新娘出嫁时，换鞋是一种土地崇拜的体现，寓意着新娘将从娘家的土地出发，开始新的生活。
2. 娘家财气不被带走：根据传统观念，新娘的脚如果踩地，可能会有带走娘家财气的意味，因此在新娘出嫁上轿之前，会换一双新的鞋子，以避免财气被带走。
3. 仪式性象征：随着时间的推移，换鞋已经变成了一种仪式性的行为。这种做法象征着新娘即将离开娘家，开始新的生活，也代表着新人对婚姻的一份祝福。
总的来说，结婚出嫁换鞋这一习俗，既有历史文化背景，也有对土地的崇拜和祝福的含义。

迎娶队伍进门后，女方设筵盛情款待。晋中榆次等地，招待女婿时，除一应酒菜外，还有薄饼主食，当新女婿的一定要“偷”十几张饼、几双筷子和一些酒器，当地人称为“得富贵”。晋南襄汾一带讲究新郎、新娘同吃“合婚饼”。晋东南沁县等地，女儿临行前要吃鸡蛋饼，俗称“三颗鸡蛋一壶酒，打发闺女上轿走”。 撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩头辞行。晋中祁县一带，岳父此时要为女婿披红、簪花。然后乐声大作，迎娶队伍再加上女方陪送人员，以更为盛大的气势起程了。“婚”、“昏”同音，晋南一些地方还保留着新娘晚上出嫁的古老习俗，娘家筵请新郎，一直要到初更才打发闺女出门。 女儿出嫁离家时，山西各地都有不带娘家土的习俗。民间认为“土能生万物，地可产黄金”，怕带走了土会带走娘家种庄稼的好运气。这自然是农业社会根深蒂固的传统观念。女儿出嫁时，要在炕上换上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轿；或者坐在椅子上，由人抬上轿；有的地方是以红毡或红布铺地，女儿脱去脚上的旧鞋，进了轿再换新鞋。不管怎样出门，反正是脚不沾地。 女儿临行时，晋东南沁县一带，母亲要含着眼泪绕轿二圈，默默祝愿女儿幸福吉祥；父亲则象征性地护送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等四人伴行送亲。 迎娶路线一般讲究走大回环，回时不走来时路。晋中祁县一带依据村落位置，有玄武（北）入，朱雀（南）出；或白虎（西）入，青龙（东）出的说法。迎娶队伍要随带红毡或红布，除了供新娘上下轿踩踏外，路经寺庙、井台或石碾、石磨时，还要用来遮掩轿窗和新娘，意在防止白虎星等鬼崇邪怪相扰。路遇别人家的嫁娶队伍时，双方要互换“针线”，即新娘的女红消灾。现在迎亲队伍相遇时互赠手帕，即此遗风。 迎娶旧时多用轿或轿车，除此而外，吕梁山区有些地方新娘出嫁骑驴；长治、屯留等地，新娘、新郎都要骑马。雁北平鲁一带还有“骡驮轿”的特殊交通工具，即两头骡子一前一后驮着一乘长轿。娶亲这天，“骡夫”最受人尊敬，他们身着黑色新衣；头缠白色毛巾，装束得精精干干。据说他们既能把“骡驮轿”赶得稳稳当当，又能使人饱受颠簸之苦，所以喜钱是不能少给的。 迎娶这一天，新郎、新娘的妆束因时因地而异。新郎旧时头戴宽边黑色硬礼帽，身穿马褂长袍，后来改为制服，现在则大都是西装革履了。晋中、晋南等地，新娘着装比较特殊，要头戴凤冠，身穿蟒袍，腰扶玉带，宛似戏台上皇后娘娘的形象。后来不穿蟒饱了，改套红棉袄；不戴凤冠了，改戴茶色眼镜，一律改穿时装。