此身不向今生度,更待何生度此身。这是讲人身难得,佛法难闻,善知识难遇。
佛告诉我们,六道众生在三恶道的时间,远远超过在三善道的时间。唯识家把八识分为五十一心所,其中十一个善心所,二十六个恶心所。这就是说,众生行善的念头,远远少于造恶的念头。故在善道的时间远远少于在恶道的时间。佛经上比喻众生得人、天身,犹如鱼儿探出头,吸一口气,转眼就又沉到黑暗的海底了。
得人身犹如盲龟值浮木孔,一失人身万劫不复。这是说明人身难得。
值佛出世更难,如优昙华希有难逢。佛的法运,仅有一万二千年。现在已经过了三千年,九千年后,佛法就灭了,众生就再也闻不到佛法了,没有出离六道轮回的机会了!必须等弥勒下生。弥勒菩萨什么时候成佛呢?经上讲五十亿七千万年后。有佛法的时间,仅有一万二千年,而灭法的时间是五十六亿七千万年。从这两个数字,我们就晓得佛法是多么难遇了!
生在佛世,善知识难遇!我们无量劫来,不晓得跟众生结多少怨仇。冤亲债主会千方百计障碍我们,说老师的坏话,让我们离开老师,不能成就。
我们今天,人身难得,也亦得!佛世难值,也亦值!善知识难遇,也亦遇,头头具足,步步现成。若今生不度此身,更待哪一生,再度此身啊!恐怕,你一个轮回下去,再得人身时,佛法已经灭了!可惜可惜!
如果,在今生不让自己得解脱,那不知又要等多少次投身成人,听到佛法,得解脱了
正确的句子是:此生不向今身度 更向何生度此身