老师要我们写文化借鉴的重要性和必要性的论文。不知道从哪里开始写，要两千字。所以要写文章的思路

中华传统文化优秀的成分归纳起来主要有五个方面。
　　（一）“忧患意识”。《易经·系辞》里说：“作《易》者，其有忧患乎。”“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”这种居安而思危的忧患意识是我们的先人在同“天命无常”的自然界的长期共处中所形成的理性思索，也是对人生、对社会经验教训的深刻认识和总结。孟子讲“生于忧患而死于安乐”更是对这种忧患意识的极致概括。从孔孟的“忧道”，君王的“忧位”，臣子的“忧君”，百姓的“忧存”，到无数仁人志士的“忧国”、“忧民”、“忧天下”，进而形成了中华民族自强不息，挫而不馁，勇于向前，“先天下之忧而忧”，“国家兴亡，匹夫有责”的民族精神，成为今天爱国主义精神的源头。
　　（二）“穷变通久”的思想。《庄子》里说：“万化而未始有极。”《易经·言辞》里说：“富有之谓大业，日新之谓盛得，生生之谓易。”按现在的理解就是：“穷则变，变则通，通则久。”这种变化、发展的朴素辩证法思想不仅运用于对自然、对社会、对事物的认识上，也同样运用于对人、对人生、对生命的理解上，进而形成了人应该效法“天道”（即客观真理），即使赴汤蹈火也要“成仁取义”的思想。正是“穷变通久”的思想绘就了中国历史上变法求强的精彩画卷，成为今天我们所进行的改革开放的伟大事业的思想基础。
　　（三）“变革天命”的思想。《易经·革卦》里说：“天地革而四时成。汤武革命，顺乎天而应乎人。”意思是当昏暴的君主祸国殃民时，有德才的人可以推翻他的统治，这是顺乎天意，顺乎民意的。这种敢于变革天命、革故鼎新、除旧布新的思想是无数农民起义的理论来源之一。
　　（四）民为邦本的“民本主义”。《尚书》里说：“民可近，不可下；民为邦本，本固邦宁。”《孟子》里说：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《老子》里说：“圣人无常心，以百姓之心为心。”这种强调百姓利益，得民心、得天下的“民本主义”思想成为中国历史上无数统治者施行“仁政德治”的理论基石。
　　（五）“天人合一”的宇宙观。《易经·说卦》里说：“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”《庄子》里说：“天地与我并生，万物与我为一。”其意思是指人是自然的一部分，人与自然应该和谐平等。强调主体与客体的统一，强调“融通”、“中和”、“包融”，即事物的同一性和平衡性。儒家文化历来推崇“天人合一”、“内圣外王”，重视个人的人格完善（圣）和社会的安全和谐（王），讲个人的道德修养、义利有别，强调个人对社会的责任。“天人合一”的宇宙观，体现了辩证唯物主义的思想，在今天还可以理解为一种积极的人生价值取向。
　　中华传统文化是儒家思想和佛教、道教等文化的集大成，其优秀成分远远不止上述列举的五个方面，还包含了仁、义、礼、智、信、弃恶、扬善、劝义、忍让、宽容、守拙、慎独、忠义、奉献等。

文化借鉴的重要性和必要性

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们能给你来做，能成的可的。