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让真善美飞遍全社会

敬爱的老师,亲爱的同学们,大家好!
我为大家演讲的题目是《让真善美飞遍全社会》.在我们的现实生活中,真善美无处不在,有的人认为,只有做惊天动地的大事才能体现出美得精神,做小事是体现不出真善美的.如果真是这样的话那就错了,要想让真善美体现在我们每个人的身上,那就应该从小事做起,从身边的一点一滴做起.
昨天吃过早餐,我打开电脑,上网浏览一些最新的新闻报道,网上的这样一则消息深深吸引了我:某某市昨日发生一起抢劫案,某单位出纳到银行取钱,在回来路上遭歹徒抢劫,路上的行人见义勇为,纷纷加入到追捕歹徒的行列中.歹徒见无路可逃,就将抢来的钱撒得满天飞,妄想以此吸引追捕人群,可是追捕人群中没有一个人见钱眼开,个个紧追不舍.歹徒终于被抓住了.接着大家齐心协力把被歹徒撒飞的钱检回,一清点,居然一分不少,钱又回到了受害者手里.
那些见义勇为的人们,让我深受感动.他们与受害人素昧平生,但在这紧要关头,没有一个人退却,更没有一个人见利忘义.他们义无反顾地伸出援助之手,使正义得到伸张,使弱者得到保护.
以前,常常听到人们在议论:现在的社会风气不好,人与人之间关系淡漠.但是,通过这件事,我认识到了社会上虽然存在某些丑恶现象,但是绝大多数人是有 正义感的.那些见义勇为的人们用他们的实际行动弘扬了真善美.我们应该向他们学习,让正义得到发扬光大,让那些假丑恶没有生存的余地.这样,我们的社会就会变得更加温馨、更加美丽!
社会是一个美好,温暖,和谐的大家庭,处处皆有爱,处处皆有美.罗丹告诉我们, 世上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛.
星期六,我坐公交车去大武口上课,因为车上的人很多,我被夹到中间,进退两难,我在人群中艰难的呼吸着.这是有一位阿姨给我让了座,我很高兴.正当我坐下时,我看见了一位老奶奶也没有座位,被挤得前后摇晃,我想把座位让给老奶奶,可是,我又想这么不容易才弄来的座位,不能让.就这样,我在私欲和理智中挣扎着.最后,我对老奶奶说:奶奶,您坐吧!这时,周围向我投来了赞扬的目光.我的心比吃了蜜糖还甜.通过这件事,让我知道了我也有一种真善美的精神.
同学们,当你在做一件事的时候,有一个弱者在你面前,你的心里一定会有一种私欲和一种理智在做斗争.两种想法,必有一种会胜,也有一种会败.因为大家都是人,强者是人,弱者也是人.人与人之间不应该争强好胜,而是要互相帮助,这样才有我们生活的价值.如果两种想法,理智胜了,就如同黑暗中有亮了一盏明灯,如果这样的灯光多了,我们身边的黑暗也就少了.如果私欲胜了,那就是黑暗中又少了一盏明亮的灯,那样就给黑暗给了一次机会,让他传染全世界,你想想,那会是怎样的一个世界呢?
我们作为新世纪的新主人,一定要找准自己的人生方向,自觉弘扬真善美,摈弃假丑恶,使我们在幻想和现实两个世界里永远不会迷失自我,使我们的生命之水永不干凅!
谢谢大家！

〈七〉积善
我问佛：为何人有善恶之分？佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。
“人性”本是空白,何来善恶之分
【善恶是时。时非善恶。善恶是法。法非善恶。所谓的善恶 也只是由你的心来决定】
善恶四种标准∶
(一) 对己对他都有利的是善；
(二) 对己不利但对他人有利的是大善；
(三) 对己对他都不利的是恶；
(四) 对己有利对他人不利的是大恶。
“慈心”为希望他人得到快乐，
“慈行”为帮助他人得到快乐。
“悲心”为希望他人解除痛苦，
“悲行”为帮助他人解除痛苦。
善与恶的定义∶
害他终害己，而致己他俱害，故为恶。
利他终利己，而成己他俱利，故为善。
作善天降之百祥，作恶天降之百殃。
善事须贪，恶事莫乐。
见善如渴，闻恶如聋。
为善最乐，道理最大。
积善逢善，积恶逢恶，
善有善报，恶有恶报，
若还不报，时辰未到。
时辰一到，一切都报。
为子作富贵计者，十败其九。
为人行善积德者，其后必惠。
祸福无门，惟人自召，
善恶之报，如影随身。
人起善心，吉神随之，
人起恶念，凶神随之。
上品之人，不教而善，
中品之人，教而后善，
下品之人，教亦不善。
不教而善，非圣而何，
教而后善，非贤而何，
教亦不善，非愚而何。
善为至宝，一生享用不尽。
心作良田，百世耕之有余。
终日言善，不如行一善。
终生行善，须防行一恶。
当势可为恶，而不为恶，即是善者。
当力可行善，而不行善，即是恶者。
富贵之家，若无宽容之心，易遭横祸。
聪明之人，若无宽厚之心，易损福寿。
行善如春园之草，不见其长，但日有所增。
行恶如磨刀之石，不见其消，但日有所损。
积善之家，必有余庆。
积恶之家，必有余殃。
积善而望报于天者无福。
施恩而求报于人者无德。
为善而欲人知之，称为阳善，徒得虚名。
为善而不欲人知，称为阴德，天必赐福。
贫者而好施，其功德倍于富者。
为善最乐，天理昭昭报应无差，
为恶难逃，天网恢恢疏而不漏。
为善者天报之以福，为恶者天报之以祸。
善气迎人，如沐春风；
恶气迎人，如逢炎夏。
世间第一好事，莫如救急济贫；
人若不遭天祸，施舍第一良方。
积金以遗子孙，子孙未必能守；
积书以遗子孙，子孙未必能读；
不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。
一个人能有一颗善良的心，就等于给后代子孙种下了幸福的根苗，这如同栽花植树一样，把花木栽在土地，再浇水施肥〔行善积德〕，就能使花木枝叶繁茂，而开花结果。
人存慈悲祥和的念头，就可创造人际间和平之气氛。
人保持纯洁清白心地，就可使美名流传而千古不朽。
(一)不蒙蔽自己的良心，
(二)不作绝情绝义的事，
(三)不浪费物力，假如能够做到这三件事，就可以为天地树立善良的榜样，为社会创造无穷的财富，为后 代子孙创造永恒的幸福。
心地善良的人，言行举止都极其温和慈祥，性情凶暴的人，谈笑之间充满恐怖的杀气。
心地光明磊落的人，即使身处黑夜，犹如置身于阳光灿烂的晴空之下。
心地阴险邪恶的人，即使在大白天，像被魔鬼缠身一般终日战战兢兢。
作了坏事而怕人知道，这种人尚存羞耻心，还保留一点改过向善的良知。
作了善事急着让人知，这种人目的贪图虚名，已经种下了可耻的伪善祸根。
一个人真诚施恩惠帮助别人，就绝对不会希望得到别人的报答，所以想要帮助别人，应 该帮助那些根本无能力回报你的人。
例如∶病、老、残、弱者。
人间私语，天闻如雷。
暗室亏心，神目如电。
人可欺，天不可欺，
人可瞒，天不可瞒。
人善人欺天不欺，皇天不负善心人。
人恶人怕天不怕，皇天必惩恶心人。
人心生一念，天地悉皆知。
善恶必有报，天律必无私。
见人之善，而寻己之善。
见人之恶，而寻己之恶。
乐见善人，乐闻善事，乐道善言，乐行善行。
闻人之恶，如负芒刺，闻人之善，如佩兰蕙。
迁善当如风之速，改过当如雷之烈。
积榖帛者，不忧饥寒。
积道德者，不畏邪凶。
积善故事
宋朝名宰相范仲淹，年青时极穷，生活艰难，心想将来若能出人头地，定要救济贫 苦者。后来当了宰相，便把俸禄拿出来购置义田，给贫穷无田地者耕作。
有一次在苏州买屋居住，一位风水先生盛赞此屋，风水极佳，后代必出公卿。范仲 淹心想，既然此屋风水能使后代显贵不如改为学堂，让苏州城百姓的子弟入学，将来众 人的子弟都能贤达显贵，较之自己一家的子弟显贵，岂不是更为有益吗？于是立刻把住 宅捐出来，改作学堂。实践了年青穷苦时念念利益众生的宿愿。
不久范仲淹四个儿子长大成人，均聪颖非凡德才兼备，分别官至宰相、公卿、侍郎， 范家的曾孙都贤达显贵，绵延不绝，传至今已八百年了，苏州一带范氏后人依然兴旺。 范仲淹善心为他人谋福利，而牺牲自己的利益，其功德是无法估量的，而上天所回报给 范氏子子孙孙的福禄，是范仲淹当时所付出的几十倍、几百倍，是范仲淹毫无利己之心， 播下了意想不到的善种，八百年来不断地开花结果，无意之中为子孙万代谋福利，成为 行善的典范，受世人的敬仰赞颂。
所以，世人若要为子孙谋福利的话，范仲淹的善行值得效法。