1、马哲所说的“矛盾”,直接源于黑格尔哲学和德国浪漫派哲学。这个“矛盾”不是“自相矛盾”的矛盾,而是事物发展而展现出来的矛盾。也就是说,马哲里的矛盾是辩证逻辑和发展逻辑的矛盾,而不是形式逻辑和静止逻辑的矛盾。只有将一切事物都看作发展的和辩证的,才能发现马哲所说的在一切事物之中的矛盾。简单地说,要始终以运动和发展的眼光看事物,就会发现马哲所说的矛盾了。
2、比如一支笔,这个笔不是静止的,它是运动的。当你不把它当笔用的时候,它也就失去了笔的意义,它这时候是笔(对于会用它的人来说),同时也不是笔(对于不把它当笔来用的人来说),这是“笔”中所存在的矛盾的一种。另外,如果你把它当笔用,那么它就会在被使用的时候运动和消耗,它在发挥着自己作为笔的作用的同时也在丧失着自己作为笔的作用,笔在被使用过程中的这个发展,就蕴含着一个矛盾。这是“笔”中所存在的矛盾的另一种。
3、由第2点可以看到,每个事物中的矛盾并不只是单一的,而是会因为立场的不同而看到不同的矛盾。鉴于马哲的基本原理:事物之间是普遍联系着的。那么一切事物中存在的矛盾也是多种类或多方面的。每一种可能的联系都可以得出一种可能的矛盾。
4、至于“一本书”或“某种活动”的矛盾可以由第2点的举例和第1点的解释来类推和理解。
你纠结的原因是你把哲学学说当成是物理定律来理解了,如果你把这两者区分清楚就不会纠结了。它们的区别就在于物理定律是物质固有的规律,无论你是否认识到,比如水到100度会沸腾。但哲学学说却不是关于事物的规律,而是方法论,什么是方法论?是我们看待问题并试图解决问题的方式,我们可以用矛盾的观点来分析事物,但事物并不以矛盾的规律在运转。举个例子,比如如何取得好的考试成绩这样的问题,就可以用矛盾的观点来分析,哪些是决定考试成绩的主要矛盾,哪些是次要的,然后我们只要集中抓住主要矛盾,就能更好的解决这个问题。但世界上显然并没有一个能取得好的考试成绩的规律!
应该是任何存在的事物都可以说是矛盾的,这里的矛盾就相当于易经里面的阴阳关系。任何存在的事物都有三种力量包含其中:吸引力,影响力,创造力。比如:男人和女人是相互吸引和影响才能够组成家庭而创造出下一代。如果你家里有一个玩具,那么这个玩具的存在就是因为玩具具备吸引力,而影响到你去购买,所以就创造出玩具在你家里这个事实存在的现象。
请不要说“哲学中”,这样范围太大了,哲学里有很多流派的,想法不一定都一样。而且你的命题其实也不正确,准确的说是马克思唯物主义才认为一切事物的运动变化都存在矛盾,是矛盾引起事物变化的。
然而我也很欣赏你这种质疑。实际上矛盾的概念难免会带有主观性。什么是矛盾?就是对立的两个事物。而引起事物变化时,那两个才是“矛盾”,为什么它们的关系是相对的,这都是很主观的认识,其实事物变化的原因可能是非常复杂的,所以很难给出一个客观的标准答案。
于是,你在哲学中发现了矛盾——