冯友兰先生的作品有哪些?

冯友兰先生的作品有哪些?有没有关于他的详细介绍?
2024-12-12 01:54:28
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回答1:

  简介:冯友兰(1895.12.04~1990.11.26),字芝生,河南南阳唐河人。1912年入上海中国公学大学预科班,1915年入北京大学文科中国哲学门,1919年赴美留学,1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学教授、清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间,任西南联大哲学系教授兼文学院院长。1946年赴美任客座教授。1948年末至1949年初,任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。1952年后一直为北京大学哲学系教授。
主要作品:1923年夏,冯友兰著作《人生理想之比较研究》(又名《天人损益论》)1924年又写成《人生哲学》,作为高中教材之用,在这本书中,冯友兰确立了其新实在主义的哲学信仰,并开始把新实在主义同程朱理学结合起来。在燕京大学任教期间,冯友兰讲授中国哲学史,分别于1931年、1934年完成《中国哲学史》上、下册,后作为大学教材,为中国哲学史的学科建设做出了重大贡献。
  创立新理学思想体系 从1939年到1946年7年间冯友兰连续出版了六本书,称为“贞元之际所著书”:《新理学》(1937)、《新世训》(1940)、《新事论》(1940)、《新原人》(1942)、《新原道》(1945)、《新知言》(1946)。通过“贞元六书”,冯友兰创立了新理学思想体系,使他成为中国当时影响最大的哲学家。
  二十世纪五六十年代是冯友兰学术思想的转型期。新中国成立后,冯友兰放弃其新理学体系,接受马克思主义,开始以马克思主义为指导研究中国哲学史。著有《中国哲学史新编》第一、二册、《中国哲学史论文集》、《中国哲学史论文二集》、《中国哲学史史料学初稿》、《四十年的回顾》和七卷本的《中国哲学史新编》等书。
  学术行年简谱(1895年--1990年)

冯友兰作品集(18张) 1895年12月4日(农历乙未十月十六日)生于河南省唐河县祁仪镇。
  1901年,始入家塾读书。
  1910年,考入唐河县立高等小学预科。
  1911 16岁 春,考入开封中州公学中学班。暑期,回唐河,与吴太夫人之侄女吴淑贞结婚。
  1912 17岁 夏,转入武昌中华学校。年底,考入上海中国公学预科。
  1913 18岁 上半年,因喜好逻辑学而立志学哲学。暑期,回唐河度假,方知吴夫人淑贞已病故。
  1915 20岁 上半年与任载坤女士订婚。(任载坤,字叔明,河南新蔡人,生于清光绪二十年二月廿二日(1894年3月28日),时年21 岁,正就读于北京女子师范学校)。夏,由中国公学预科结业,考入北京大学法科。入学后转入文科哲学门,学中国哲学。    1918 23岁 6月,毕业于北京大学哲学门。暑期在开封与任载坤结婚。秋,任河南第一工业学校语文、修身教员。
  1919 24岁 1月,与友人创办《心声》杂志,并被推为编辑。约5月7日(农历四月八日)长女钟琏生。考取公费留学,12月抵美国纽约。
  1920 25岁 1月,入哥伦毕业大学研究院。11月,在纽约访问泰戈尔。
  1923年,发表《评柏格森的<心力>》(《新潮》3卷2期)、《为什么中国没有科学---对中国哲学的历史及其后果的一种解释》(《国际伦理学杂志》32卷3号)、《论“比较中西”(为读中西文化及民族论者进一解)》(《学艺》3卷10期)、《梁漱溟的<东西文化及哲学>》(哥伦比亚大学《哲学杂志》19期)等文章。
  1924年,英文本《天人损益论》改名《人生理想之比较研究》由商务印书馆在上海出版。10月,《一种人生观》由商务印书馆出版。
 《人生理想之比较研究》与《一种人生观》合并为《人生哲学》一书,由商务印书馆出版。
  1927年,发表《名教的分析》、《中国之社会伦理》、《泛论中国哲学》、《孔子在中国历史之地位》等文章。
  1931年,《中国哲学史》上卷由上海神州国光社出版。
 1933年10月,未去英国 1934年6月,《中国哲学史》上下卷由商务印书馆在上海出版。
  1935年,发表《中国近代研究史学之新趋势》、《秦汉历史哲学》等二十余篇文章。
  1937年,发表《哲学与逻辑》、《论民族哲学》等文章。
  1939年,《新理学》由商务印书馆在长沙出版。
 1940年,《新事论》由商务印书馆出版。《新世训》由上海开明书店出版。
  1942年,聘为部聘教授。发表《论人生的意义》、《论人生境界》等二十余篇文章。
  1943年,《新原人》由商务印书馆在重庆出版。
  1945年,《新原道》由商务印书馆在重庆出版。
  1946年5月 西南联合大学纪念碑揭幕,撰写纪念碑碑文。初夏,返北平。秋,赴美,《新知言》有商务印书馆在上海出版。
  1948年3月,回国抵北平。12月,《南渡集》编成。英文《中国哲学简史》(A Short History of Chinese Philosophy)由美国麦克米伦公司出版。
  1949年,解放军接管清华,冬,参加北京郊区土改。
  1950年8月,哲学系开始批判新理学。10月,冯友兰开始自我批判。
  1951年9月起,参加中国文化代表团访问缅甸。
 1955年6月,中国科学院成立,被聘为哲学和社会科学学部委员。11月,哲学所成立,受聘位兼职研究员、中国哲学史组组长。
  1956年9月,赴日内瓦出席“国际会晤”第11次大会,以观察员身份经威尼斯列席欧洲文化协会会员大会。
 1957年,在《光明日报》发表《关于中国哲学遗产的继承问题》。7月,出席国际哲学研究会所华沙会议。
  1958年,《中国哲学史论文集》由上海人民出版社出版。
  1959年,《四十年回顾》由科学出版社出版。
  1962年,《中国哲学史论文二集》由上海人民出版社出版。《中国哲学史史料学初稿》由上海人民出版社出版。《中国哲学史新编》第一册由人民出版社出版。
  1964年,《中国哲学史新编》第二册由人民出版社出版。
  1975年,《论孔丘》由人民出版社出版。
  1982年7月,赴夏威夷参加国际朱熹学术会议。《中国哲学史新编》修订本第一册由人民出版社出版。
  1984年,《中国哲学史新编》修订本第二册由人民出版社出版。《三松堂学术文集》由北京大学出版社出版。《三松堂自序》由三联出版社出版。
  1985年,《中国哲学史简史》(涂又光中译)由北京大学出版社出版。《中国哲学史新编》修订本第三册由人民出版社出版。《三松堂全集》第一卷由河南人民出版社出版。
  1986年,《三松堂全集》四、五卷由河南人民出版社出版。《中国哲学史新编》第四册由人民出版社出版。
  1988年,《三松堂全集》第二卷由河南人民出版社出版。《中国哲学史新编》第五册由人民出版社出版。《冯友兰学术精华录》由北京师院出版社出版。 1989年,《中国哲学史新编》第六册由人民出版社出版。《三松堂全集》第三、六、七卷由河南人民出版社出版。
  1990年,《中国哲学史新编》第七册交人民出版社(后由台湾兰灯出版公司出版),至此《新编》全书告成。11月26日与世长辞,享年95岁。

回答2:

主要著作——《人生哲学》《中国哲学史》《宋明道学中理学心学二派之不同》《一种人生观》《中国哲学史补》《新理学第一版》《新理学》《新事论》《新世训, 一名生活方法新论》《新理学 ,第三版》《新原人》《中国哲学小史》《新原道, 一名中国哲学之精神》《新知言》《中国哲学史论文集》《四十年的回顾》《中国哲学史论文初集》《中国哲学史新编》《中国哲学史 : 料学初稿》《中国哲学史论文二集》《孔丘教育思想批判/论孔丘》《三松堂自序》《三松堂学术文集》《中国哲学简史》《三松堂全集》《中国当代社会科学名家自选学术精华丛书.第1辑,冯友兰学术精华录》《冯友兰学术论著自选集》《冯友兰语萃》《冯友兰选集》《阐旧邦以辅新命 : 冯友兰文选》《贞元六书》《觉解人生》《冯友兰学术文化随笔》《中国现代学术经典,冯友兰卷》《三松堂小品》《我的学术之路 : 冯友兰自传》《冯友兰经典文存》《冯友兰自述》《一种人生观 : 冯友兰的人生哲学》

冯友兰(1895.12.04~1990.11.26),字芝生,河南省南阳市唐河县祁仪镇人。中国当代著名哲学家、教育家。1918年毕业于北京大学哲学系,1924年获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国后,任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长,西南联合大学教授、文学院院长;第四届全国人大代表,第二至四届政协委员,第六、七届全国政协常委。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。他的著作《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》、《贞元六书》等已成为20世纪中国学术的重要经典,对中国现当代学界乃至国外学界影响深远。被誉为“现代新儒家” 。