以心灵的风景为话题的作文怎么写?怎么开头呢?

很急着需要.知道的麻烦请告诉莪一下好吗?

2025-03-11 07:40:24

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回答1：

“心灵的风景”为话题的作文作文题：每个人都能在生命中找到心灵的风景。心灵的风景来自于自然、社会、家庭、文化、生活以及生命中独有的经历等。不同的心灵风景能给人以共同的力量、快乐、启示、美、爱—— 请以“心灵的风景“为话题作文。审题：这是一个相当宽泛的话题作文，什么都可以往里面装。但必须把握两点。其一，中心词是“风景”而不是“心灵”。重点必须把握，否则会偏题。其二，“心灵的”，而且是“生命中的”，应该具有诗意的，美好的，最值得留恋的，岁月无法洗涤的，久久不能忘怀的那人、那事、那环境——应该是称得上“风景”的画面或经历。重点是要有感悟或启迪，它就是中心论点或文章主旨所在。若是写散文，必须做到形散而神不散，这感悟或启迪就应该是“神”之所在。画龙点睛，这点是不容忽视的。文章应该由“实”入手，到“虚”而点题收笔，水到渠成，卒章显志。每个人心中都有一道不同的独特的风景。（一千个人眼中有一千个哈姆莱特）这道风景应该是具有强烈的个性特点的，是他人没有而你独特的人生经历。选材的个性特点很大程度上决定着文章的成败。文章应该由“实”入手，到“虚”而点题收笔，水大渠成，卒章显志。 2提供几篇例文平和至美采菊东篱下，悠然见南山。明朗的天气，恬然的心情，篮中的菊花已经溢出，伟岸的南山在云中若隐若现…… 陶渊明给我们描绘了详和的美景，更展示了自己内心的平和，其心灵的风景更让人赏心悦目。每个人都有自己的心灵风景，有的万紫千红，有的荒芜空旷，而平和的心灵风景却是最耐品味的，增一色谓之浓，减一色谓之淡。平和的心灵风景，记叙了一个时代。看到舞剑唱酒的李白，官场不顺将他的心磨得平和，不做官又怎么样，岂能“催眉折腰事权贵？”于是在“举杯邀明月中”，在朦胧月色中，不知不觉的，便造就了半个盛唐。历史时间的腐蚀，并未抹去那平和的心灵，那看破红尘的心灵美景。相反，却使他变得珍贵。再看看那手持佛经的弘一法师李叔同，平和的心灵使他归依佛教，他的心灵之美景如同他的字那样“朴着圆满，浑若天成”。他的震撼，不是短暂的！而是永不停止“无尽奇珍供世眼，一轮明月邀天心。” 平和的心灵风景，给予我们享受，如抹春风，它更给予我们深刻的启示，使我们成功。世上第一位女诺贝尔奖获得者居里夫人就有一颗平和的心，荣誉象征的奖牌成了她子女的玩具，名利对于他来说不足挂齿，这便是成功之道。看看如今的一些研究员，心中澎湃起伏，不安现状，还声称要得诺贝尔奖，这便让愚蠢显得触目惊心！可见，成大事者，需要有一颗平和的心灵。它并不意味着放弃与无求，只是“只问耕耘，不问收获”的信念和“问君何能尔，心远地自偏”的那份心境，它是支起功绩大厦的三角支点之一。现在的社会发展飞速如箭，者让我不禁有一丝担忧，物质生活下的精神生活已少之不少，平和的心灵美境已成为市场经济下的稀缺资源，风风火火的人们已失去了对一杯香铭，一轮明月的享受理解。再我看来，固有“青云之志，白着之心”也应学会平和。而“大隐隐于市”，这里正是最佳学会拥有平和心灵的地方。 “山气日夕佳，飞鸟相与还”，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”平和心灵的风景给人认清新恰悦，它是最美的心灵风景。去除了纸醉金迷，觥觞交错的浮躁，平和心灵的风景给我们大象无形，若既若离的真切。平和至美。 3 另一篇文化南京六朝金粉足能使它名垂千古，何况它还有明、清两代的政治大潮，还有近代和现代的殷殷血光。它就是南京，我心灵的风景。在这杯文化的混合溶液中，滤去浮华，留下的是那个文化的南京——我心灵的风景。与苏州不同，白发苏州，垂垂老矣；与开封不同，今天的开封早就已不是包龙图那时的名城；与成都不同，那满街朝天椒的织热也敌不过我心中的风景——南京，文化的南京。历史的农民起义多得很，但有哪个像南京有葬身紫金山的朱元璋？有哪个像洪秀全一样将南京定为京都那样叱姹风云。农民起义不也算是文化吗？南京的起义文化足以让他在人们面前昂首挺胸。文化的南京也包括那些污点，那段耻辱。《南京条约》使中国蒙受损失；南京大屠杀，整个南京盛被血洗，就连那如血的残阳好象也在为南京的遭遇哭泣。是的，这是耻辱文化，耻辱也是一种文化。这种文化并不象当今的娱乐文化、搞笑文化般怡人心脾，不是人们茶余饭后的消遣。这是耻辱文化，目的是让我们记得那段历史，这耻辱文化就像一枚巨大的苦胆，让处于发展阶段今天的中国“卧薪尝胆”，刺痛我们耻辱的神经，让我们不忘记那段屈辱，不遗弃那份“落后就要挨打”的信念。别的故都，把历史浓缩到宫殿，而南京，把历史溶解于自然。玄武湖边，古城墙上，藤葛拂拂；明故宫的遗址仍可寻访；鸡鸣寺的钟声依稀能闻；明孝陵的石人石马巍然端立；秦淮河的流水未曾枯竭。文化的南京之所以有如此之文化，是因为它站在文化的交织点上，北方是封建王朝的根系所在，长江则是文化的汇聚。站在长江边上的南京拥有文化的冲撞和汇聚，这种文化激浪暄天，声势夺人。因此，南京的气魄，无与伦比，南京深深铭刻着南北交战的宏大悲剧性体验。这也促使南京成为文化的南京，成为我心灵的风景。历代的古都多得很，却没有一个像南京，直到现在一会儿被外寇血洗全城，一会儿在炮火中做历史性永诀。聚汇文化的南京，有着千种风情的南京，站在长江之畔，望断那历史的天涯路，成了现在的它/ 原来我在千百度寻找心中的风景，蓦然回首间，南京，这文化的南京，却已在我心头风景处。 4 再一篇心以载念人生的旅途充满风景，而正是在这样一个充满风景的旅途上，我们找到属于自己心灵的风景。何谓“心灵的风景”？“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮一江水。”“心灵的风景”可以是一场邂逅后的思念，可以是一场离别后对再次相遇的期待，可以是对过去的记忆。“心灵的风景”来源于我们的经历，我们的环境。每个人都有自己独一无二的风景，但不同的风景给人以共同的力量，快乐，启示… 心以载念，心灵的风景承载着思念，怀念，信念。心灵风景的形成也正是人类潜意识所促成，是思想的体现。塞万提斯的心灵风景便是其笔下的唐吉坷德。他有一个信念，对骑士生活，自由的向往。“桃花园”难道不正是他——“不为不斗米折腰”的陶渊明心灵的风景吗？对世俗的厌恶，对和谐自然的农村田园风光的美好憧憬，对自由的向往。心灵风景的形成需要时间的积累，谁说陶潜生来爱菊？心灵的风景需要退隐的思考与复出的展示。歌德花了六十年时间，退隐静地，终于，铸就了自己心灵的风景——《浮士德》。康德花了十二年时间完成自己心灵的风景——《纯粹理性批判》。马克思沉默了四十年，最后将自己心灵的风景——《资本论》呈现给世人。形成的风景永远持续？永不改变？不！风景的形成是一个过程。是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”的志向远大，是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”的坚持不懈，上下而求索的不断追求。最后，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”的水到渠成，心灵风景的自然生成。每个人都需要心灵的风景，她是我们前行的标志，是我们追求的目标，是我们的信念！心以载念，想必如今十届五次会议的人大代表们心灵的风景便是一个和谐的社会，是“新农村建设”的宏伟目标，是物权平等保护的《物权法》的实行，是中华腾飞的美好未来。把握心灵的风景，形成自己独具特色的心灵家园，让我们携起手来，向未来，向美好的未来前进吧！ 5 最后一篇在我心中，风景如画春天的花开，秋天的风，以及冬天的落阳，时间就像风车一样在四季不停地流转，生命在渐渐流淌，而每个人都能在生命中找到心灵的风景。心灵的圣地风景如画，生命的太阳永不落下。我心灵的风景来源于文化，而这样的风景给与我启示。心灵的圣地无边无际，我在文化的海洋里肆意荡漾。我没有周览四海名山大川，却游走于文化长廊之中，这生命中独有的经历给予我启示。“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”苏子信舟泛游赤壁的随记却把人世间的哲理向我娓娓道来；飞翔的庄子与坎坷的屈原毫无保留地向我展示出庄骚思想的魅力，使我对真正的自由有了全新的认识。“我思故我在”不再只是笛卡尔的哲学命题，而是成为了实践思考的座右铭。鸟儿在心灵的风景中划过，不留下任何痕迹，而我学会了思考。心灵的风景也有坎坷，通往风景的道路也有曲折。而文化的灯塔却照亮我的心灵，在黑暗中寻找光明。我同情“门前冷落鞍马稀”的琵琶女，更感慨同是天涯沦落人的“江州司马青衫湿”。人生就像一盒巧克力，你永远无法知道下一块是什么。在我的生命中，我将要面临也必将面临无数的挫折，在到达心灵的圣地之前，就让文化为我指明道路吧！心灵的风景似曾相识，它给了我能同样给予所有人的东西——情感。情感如同临照秋日平缓的河流，又仿佛沉静含蓄的果实。在文化的结晶里，闪烁的是俞伯牙与钟子期的知音之情；在文化的透镜中，折射出的是陶渊明不与世俗同流合污的隐居之情；在文化的长河上，倒映出的是岳将军满江红的报国之情。文化不仅教会我如何思考，同时更带给我人生最宝贵的财富——情感。因为有了情感，心灵的风景才能多姿多彩，心灵的窗外才能有新气象。在文化的世界里，我仿佛拥有许多挚友，我能与苏轼共赏一轮明月，能与李白一醉方休，更能与陶渊明归去来兮… 心灵的圣地，风景如画；生命的太阳，永不落下。每当我回首遥远的过去、昨日的梦想以及远去的笑声之时，我便置身于心灵的圣地之中，而文化是一件打满补丁的百衲衣，有了文化的滋润，心灵的圣地才能真正风景如画。

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