玉玺被称为“传国玉”,是古代皇帝身份的象征,它的正方形是4英寸,是古代人都很喜欢的物件,这是一种象征。
正面刻有“受命于天,既寿永康”8个字,这是各个年龄段的皇帝中国。带有它的证书意味着它是由天而降的。没有它,它将成为没有顶点的“白板皇帝”,不会被说服,因此,国家的死亡是封建皇帝权力的象征。现在它已不再是封建社会,这个国家的玉在哪里? 传国玉玺发明者是封建王朝的第一个皇帝秦始皇。
传说中当秦王不统一世界时,他统一世界后获得了良好的品质黑森州,因此他说自己是被天上人统治世界的。他在玉上刻有“在天堂接受寿永昌”字样,代表帝国力量的统治国家在哪里隐藏呢?关于玉玺有很多说法。据说,秦始皇的第一个“ 玉玺”被扔到洞庭湖中,然后代代相传秦始皇这个男人的玉雕。
据说有人提议上传该国的玉器物品,黄太极偷了玉被藏起来,这个地方只有皇帝知道,到清末,溥仪接受抵押,有人去寻找玉玺,但他没有找到。有人说玉溪已被兑换然后隐藏,也有传言说,由于无法逃脱的船只,该国的玉玺沉入了海底。然后不可能知道它在哪里,而目前的国家玉器是一个问题,作为最高统治者地位的象征。
玉玺可以说是一个国家的象征,它的丧失也是五千年来文化的损失。俗话说“玉是天下第一”,我不知道流传了多年的玉器是否已经到达了前王室,还是很值得我们纪念。
玺本是印章的统称。但从秦代起,“天子独以印称玺,又独以玉, 群臣莫敢用也。”(《独断》)在我国历朝历代的帝王用玺中, 秦的“传国玉玺”号称“天下所共传宝也”(《史记》), 历代珍之。
可是,它的最终下落至今却仍是一个难解的千古之迷。 “传国玉玺”本是秦统一中国后,始皇命丞相李斯以“和氏璧” 磨刻成的一方玉玺。《韩非子·和氏》载: 春秋时楚人卞和在荆山看见一只凤凰落在一块青石上。
当时人认为, 凤凰神鸟不落无宝之地。于是卞和认定青石中有宝, 就将石头献与楚厉王。玉工说仅是石头而已,厉王认为卞和欺君, 便刖其左脚。后武王即位,卞和又献之。
玉工仍说是石头, 武王大怒,便刖其右脚,再后来文王即位, 卞和乃抱着青石痛哭于荆山之下。文王派人了解情况后, 命良工雕琢青石,得到一方罕见的玉石。
为纪念卞和的遭遇, 此玉便叫“和氏璧”。从此,它便融入中国古代史之中, 经历了一系列的悲欢离合。 “和氏璧”出现400年后,第一次神秘失踪。时当战国之时, 楚威王将此璧赐与相国昭阳,昭阳有一次大宴宾客, 席间将璧递与宾客传观欣赏,不料席散之时此璧却下落不明。
50年后,此璧突然出现在赵惠文王王宫。秦昭襄王闻之, 愿以十五城交换“和氏璧”。秦强赵弱, 赵国只得派蔺相如奉璧使秦。
因秦无诚意,蔺相如便智赚秦君, 派从人将璧偷偷带回赵国,演绎了一段“完璧归赵”的佳话。(《 史记·廉颇蔺相如列传》)60年后,秦灭赵,此璧归秦。 秦始皇命丞相李斯刻小篆“受命于天,既寿永昌”八字于其上,“ 和氏璧”摇身一变,成了“传国玉玺”。
“玺”在秦以前尊卑通用,官、私印均可称“玺”。汉蔡邕《独断》云:“玺者,印也;印者,信也。”到了秦始皇时,秦始皇下令镌刻皇印,宣称只有皇帝印才可称玺,奉为天命的象征。又独以玉,作为历代帝王相传之印玺,所以叫“传国玉玺”,又称“传国玺
玉工仍说是石头, 武王大怒,便刖其右脚,再后来文王即位, 卞和乃抱着青石痛哭于荆山之下。文王派人了解情况后, 命良工雕琢青石,得到一方罕见的玉石。
传国玉玺是每一位君王的象征,没有 玉玺 老百姓是不会承认你是皇上。