什么是丹田，丹田具体位置如何确定？

丹田，是道家内丹术丹成呈现之处，炼丹时意守之处。丹田具体位置有上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。

丹田，是道家内丹术丹成呈现之处，炼丹时意守之处。原是道教修炼内丹中的精气神时用的术语，位置处于人体的黄金分割线上。丹田分上丹田、中丹田、下丹田，对于上，中，下丹田的位置有很多不同的说法，我们平常所说的丹田是下丹田 有一种说法是：上丹田指的是眉心的位置中丹田指的是心窝的那部分区域,而我们通常所说的下丹田的准确位置就是神厥穴，大体就是肚脐周围的部分,准确点说就是脐下一寸半。还有一种说法为:上丹田叫“泥丸”，在头顶百会穴，中丹田叫“绛宫”，在胸部膻中穴，下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位.还有一种对于下丹田的说法是在脐下三寸,小腹正中线，为任脉之关元穴。

丹田一般指人体下腹丹田。一般文献记载，“丹田”位置在脐下三寸，小腹正中线，为任脉之关元穴深处，在命门与神阙二穴连线的中点处。居膀胱之后，直肠之前，有腹壁下动静脉，分布着第十一、十二肋间神经前皮枝，深部容小肠，为小肠经的募穴；是三阴任脉之会。类似一个夹室，气冲则升，气虚则合，为任、冲、督三脉之发源地，是全身经气聚集之处。下腹丹田位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，12经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。它是真气升降、开合的基地，为男子藏精之所、女子受胎之地，人的性命由此产生，发育、成长，故又名生门、胞门。
另一观点是：两眉中间印堂穴为上丹田，又称“泥丸”；心口窝巨阙穴处，在胸部膻中穴为中丹田，又称“绛宫”；下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海、神阙、命门等穴位。还有观点认为：中丹田位置在人体正中，即肚脐深处神阙穴内；下丹田为地户，位于人体会阴处；后丹田即人体命门穴。
气沉下腹丹田是指练功时，在身心放松、呼吸自然的情况下，意识关注小腹部，停驻于下腹丹田，达到储养丹田之气的目的。它可以帮助习练者形成腹式呼吸增大膈肌上下蠕动的幅度，加强肝、脾、胃、肠的按摩，促进血液循环，并帮助习练者意守下腹丹田。
掌握气沉丹田必须由浅入深，逐步形成，不可勉强用力，强行呼吸下行。否则，欲速则不达。另外，还要调和气息，逐步达到自然悠长。

丹田：

丹田，是道家内丹术丹成呈现之处，炼丹时意守之处。丹田具体位置有上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。

丹田的位置：

田分上丹田、中丹田、下丹田，对于上，中，下丹田的位置有很多不同的说法，我们平常所说的丹田是下丹田 有一种说法是：上丹田指的是眉心的位置中丹田指的是心窝的那部分区域,而我们通常所说的下丹田的准确位置就是神厥穴，大体就是肚脐周围的部分,准确点说就是脐下一寸半。还有一种说法为:上丹田叫“泥丸”，在头顶百会穴，中丹田叫“绛宫”，在胸部膻中穴，下丹田在脐下小腹部相当大的一块体积，包括关元、气海，神阙、命门等穴位.还有一种对于下丹田的说法是在脐下三寸,小腹正中线，为任脉之关元穴。

丹田：

1．人体部位名。道教称人体有三丹田：在两眉间者为上丹田，在心下者为中丹田，在脐下者为下丹田。见晋葛洪《抱·地真》。一般指下丹田。《黄庭外景经·上部经》：“呼吸庐间入丹田。”务成子注：“呼吸元气会丹田中。丹田中者，脐下三寸阴阳户，俗人以生子，道人以生身。”《水浒传》第回：“徐宁听罢，只叫那连声的苦，从丹田底下直滚出口角来。”

2．针灸穴位名。腹部脐下的阴交、气海、石门、关元四个穴位都别称“丹田”。

丹田一般指中丹田，即是以脐下10厘米（相当于现代经络学说所指关元穴）为圆心的小腹内一个小范围。气功学上又将丹田分为上、中、下3处。气沉丹田是指中丹田。

过去有人认为肚脐（经络学说称之为神阙穴）即为丹田，原因大抵是指它为人体先天的（胚胎时在母体中）呼吸通道。又有人认为腹部即是丹田。

丹田既不是腹壁表面上的某一点，也不是全腹部。丹田指的是脐下5厘米的气海穴至脐下12厘米中极穴，是人体真元贮聚处。中国医学认为气海穴乃全身气之所聚处，此处伤则气滞。关元穴为任脉与足三阴经之会，伤则血枯，因而这一地带是主持人体气血运行的重要枢纽。胞中穴是经络、五脏六腑之海的策源地，古人将这比喻为生产长生不老药的田地，称为丹田。这一名称自古沿用至今。