当今时代的文学现象都有哪些？

文学的时代表情—评论家谈当今文学现象

2004-07-16 作者：赵亦冬

近日，作家出版社与北京作家协会在京联合举办了徐坤长篇小说《爱你两周半》研讨会。雷达、白烨、张颐武、陈晓明、谢有顺等评论家出席了会议。在研讨徐坤新作的发言中，评论家们谈到了许多当今文学创作的现象和问题，其中不乏深刻的分析和独到的见解。揭开生活真实的力度还不够
当今社会的发展使得许多观念都发生了颠覆性的改变，但文学还远远落后于生活。对此，中国作协创研部主任雷达感触很深。他说，他在电视上看到一个节目，非常震惊。高校周边的大学生同居现象非常普遍，一对对像夫妻一样的大学生，过着像夫妻一样的生活，非常和谐，早出晚归都在一块儿。到一定时候，两人就解散了。当记者去采访许多女大学生的时候，原以为她们对这种现象会感到不理解，不会这样做。没想到，大多数人都说，只要不影响到别人，这样做是可以理解和可以允许的。“这就使我联想到上世纪80年代初，大学生谈恋爱是要开除的。我很感慨，生活确实发生了急剧的变化，人们的道德精神都发生了深刻的裂变。由此，我觉得我们今天的文学创作，揭开生活真实的力度还不够。”
符号时代，文学是否渐行渐远？
社科院文学系教授包明德着重从文化语境和文学环境上考查文学创作。他认为，现实生活是以图像、符号的方式存在的，如时装、舞厅、广告、酒吧、家居、香车、网络，还有像MBA、WTO、CEO、CFO、CAO、CNN等等。有人认为，这些使得文学在渐行渐远，文学在放纵在逃亡。这不是一个理由。我认为，这些图像和符号本身来说是苍白的，是简略的，是没有血肉的。只有和一个人、一段事情相联系，和人的性格命运遭际背景相联系，它才是有血有肉的，它才是有生命的，有意义的。不是说走进一个图像、符号时代就把我们的文学挤得没地方了。这是我不能苟同的。包括网络文学，它如果只是凭一个符号来表达意思，那也只是网络游戏，或者网络的宣泄，根本称不上是文学。目前中国的作家写不出来真正的爱情小说
徐坤的小说写了当代人的爱情。但在今天，爱情究竟意味着什么呢？鲁迅文学院副院长胡平说，当初，安波舜悬赏100万元来寻找爱情小说，后来就不了了之了。而为什么到现在还没有人拿出一部像样的爱情小说呢？这样的小说目前中国的男作家和女作家都写不出来，这是我们当代文学史上值得注意的现象———真正的爱情小说的缺失。我们中国人现在还缺乏一种比日常的道德规范行为准则更高尚的思想准绳，那属于哲学和宗教的东西，这个东西影响到了中国的爱情本质。
胡平在举了很多例子后说，现代化到了今天，发展到了商业化，到了消费主义，这个信仰的问题，我觉得是最大的问题。真正的至高无上的一种准绳，中国人是一点都没有。所以呢，就谈不上爱情了。爱情这个东西，中国就连西方婚礼上那几句话———“无论贫穷还是富有……”（编者注），那个层次都达不到了。男女之间的关系没有一点结婚结合的那种神圣感了。所以也就不可能有徐坤所希望的那种爱情了。也不可能有安波舜所需要的爱情小说。只有《爱你两周半》的爱情。如果长此以往的话，我觉得国家也不成国家，文学也不成文学了。“欲望”成了我们这个时代的关键词
100年前，弗洛伊德曾说过，“这个时代就是欲望的加油站。”评论家谢有顺认为，“今天的中国也非常显著地表明了这样一种欲望加油站的本质”。欲望已经成了这个时代非常重要的关键词。跟欲望相连的我们想到了很多，比如说快乐、激情、物质等等。如果说到爱情的话，他觉得古典的爱情在欲望面前也显得非常脆弱。披头士乐队有一句非常经典的歌词“爱情有一夜消失的恶习”，这其实就是一夜情的意思，但比一夜情表述上要来得更深刻。孤独的个人里面，欲望才是他真正的本质，这非常有意思。人与人之间无法交流，欲望已经成为联系所有现代人之间的一个基本的纽带。其中所表明的就是现代人的内心已经破败了，已经陷落了，已经腾空了。长篇是需要积累的
目前的文坛有一种急功近利的浮躁，最大的特点是作品的速生速朽。有的作家一年出六七部长篇，却难得真正有价值的东西，只是换得一些金钱和一时的名气。社科院文学研究所研究员杨匡汉劝徐坤不要着急。他说，现在是江山代有才女出，各领风骚三五月，三五个月就出一本小说，三五个月不出一本小说就被人家遗忘了，她有一种焦虑。建议徐坤二至三年出一部长篇，平时多写点短篇、中篇。因为，长篇是需要积累的，它最后要达到形而上的东西，总是要有一些宗教的东西，一些哲学的东西，这个东西是要求很高的。

文学的时代表情—评论家谈当今文学现象

2004-07-16 作者：赵亦冬

近日，作家出版社与北京作家协会在京联合举办了徐坤长篇小说《爱你两周半》研讨会。雷达、白烨、张颐武、陈晓明、谢有顺等评论家出席了会议。在研讨徐坤新作的发言中，评论家们谈到了许多当今文学创作的现象和问题，其中不乏深刻的分析和独到的见解。揭开生活真实的力度还不够
当今社会的发展使得许多观念都发生了颠覆性的改变，但文学还远远落后于生活。对此，中国作协创研部主任雷达感触很深。他说，他在电视上看到一个节目，非常震惊。高校周边的大学生同居现象非常普遍，一对对像夫妻一样的大学生，过着像夫妻一样的生活，非常和谐，早出晚归都在一块儿。到一定时候，两人就解散了。当记者去采访许多女大学生的时候，原以为她们对这种现象会感到不理解，不会这样做。没想到，大多数人都说，只要不影响到别人，这样做是可以理解和可以允许的。“这就使我联想到上世纪80年代初，大学生谈恋爱是要开除的。我很感慨，生活确实发生了急剧的变化，人们的道德精神都发生了深刻的裂变。由此，我觉得我们今天的文学创作，揭开生活真实的力度还不够。”
符号时代，文学是否渐行渐远？
社科院文学系教授包明德着重从文化语境和文学环境上考查文学创作。他认为，现实生活是以图像、符号的方式存在的，如时装、舞厅、广告、酒吧、家居、香车、网络，还有像MBA、WTO、CEO、CFO、CAO、CNN等等。有人认为，这些使得文学在渐行渐远，文学在放纵在逃亡。这不是一个理由。我认为，这些图像和符号本身来说是苍白的，是简略的，是没有血肉的。只有和一个人、一段事情相联系，和人的性格命运遭际背景相联系，它才是有血有肉的，它才是有生命的，有意义的。不是说走进一个图像、符号时代就把我们的文学挤得没地方了。这是我不能苟同的。包括网络文学，它如果只是凭一个符号来表达意思，那也只是网络游戏，或者网络的宣泄，根本称不上是文学。目前中国的作家写不出来真正的爱情小说
徐坤的小说写了当代人的爱情。但在今天，爱情究竟意味着什么呢？鲁迅文学院副院长胡平说，当初，安波舜悬赏100万元来寻找爱情小说，后来就不了了之了。而为什么到现在还没有人拿出一部像样的爱情小说呢？这样的小说目前中国的男作家和女作家都写不出来，这是我们当代文学史上值得注意的现象———真正的爱情小说的缺失。我们中国人现在还缺乏一种比日常的道德规范行为准则更高尚的思想准绳，那属于哲学和宗教的东西，这个东西影响到了中国的爱情本质。
胡平在举了很多例子后说，现代化到了今天，发展到了商业化，到了消费主义，这个信仰的问题，我觉得是最大的问题。真正的至高无上的一种准绳，中国人是一点都没有。所以呢，就谈不上爱情了。爱情这个东西，中国就连西方婚礼上那几句话———“无论贫穷还是富有……”（编者注），那个层次都达不到了。男女之间的关系没有一点结婚结合的那种神圣感了。所以也就不可能有徐坤所希望的那种爱情了。也不可能有安波舜所需要的爱情小说。只有《爱你两周半》的爱情。如果长此以往的话，我觉得国家也不成国家，文学也不成文学了。“欲望”成了我们这个时代的关键词
100年前，弗洛伊德曾说过，“这个时代就是欲望的加油站。”评论家谢有顺认为，“今天的中国也非常显著地表明了这样一种欲望加油站的本质”。欲望已经成了这个时代非常重要的关键词。跟欲望相连的我们想到了很多，比如说快乐、激情、物质等等。如果说到爱情的话，他觉得古典的爱情在欲望面前也显得非常脆弱。披头士乐队有一句非常经典的歌词“爱情有一夜消失的恶习”，这其实就是一夜情的意思，但比一夜情表述上要来得更深刻。孤独的个人里面，欲望才是他真正的本质，这非常有意思。人与人之间无法交流，欲望已经成为联系所有现代人之间的一个基本的纽带。其中所表明的就是现代人的内心已经破败了，已经陷落了，已经腾空了。长篇是需要积累的
目前的文坛有一种急功近利的浮躁，最大的特点是作品的速生速朽。有的作家一年出六七部长篇，却难得真正有价值的东西，只是换得一些金钱和一时的名气。社科院文学研究所研究员杨匡汉劝徐坤不要着急。他说，现在是江山代有才女出，各领风骚三五月，三五个月就出一本小说，三五个月不出一本小说就被人家遗忘了，她有一种焦虑。建议徐坤二至三年出一部长篇，平时多写点短篇、中篇。因为，长篇是需要积累的，它最后要达到形而上的东西，总是要有一些宗教的东西，一些哲学的东西，这个东西是要求很高的。

参考资料：http://www.grrb.com.cn/template/10002/file.jsp?aid=188172

当代是指五六十代啦,现在才指现代,当代文学大多是启发人们思想的小说!

主要写的玄幻小说，爱情小说，这两大类
还有就是教科书了，这就不用说了