宗法制在当今社会现实中的积极和消极表现有那些？高一历史必修一。

宗族的积极表现就是睦邻友好，互助济难，起到一定的民事协调与自助效果。如果领导得当，还可成为共同创业的基础，如家族企业或乡镇企业。

消极表现在于影响个人的独立性，使个人依附于族群，影响与大社会的自主交往与选择。个别宗族族规与现行法律相违，易形成“私堂”，强宗还可能形成地方势力，凌驾社会。

扩展资料：

宗法制对中国社会的影响

宗法制实际上是以种群为区分的缺乏自我存在意识的团体，这是一种原始的组织结构，但就是这种原始的结构至今还影响着现代中国包括社会、政治、文化等诸多层面，如果将这些碎片拼凑起来，就不难发现诸多所谓“中国特色”现象的精神根源。

中华文化君、臣、父、子，看似经纬万端无非就是一个“德”字，而这种“德”就始自于宗法制。宗法制习惯依托于道德去组织和管理族群，因为他们发现在对族群的管理中法律显然过于迂腐和呆板。

但往往在道德的干预下，许多事情的处理不但能变得高效，而且更灵活且具备相当的延续性。因此社会成本最低的“道德”成为了宗族制度的首选管理方式。

现代社会我们观察生活，依然不难找到这种道德标志和体系，“尊老爱幼”，看似民族美德，其实与“君臣父子”并无二致，而“君臣”与“尊老”也并无二致。

现代社会虽然已经废除了帝制，上下级之间的尊卑关系也不是那么的牢靠，但父子与尊老的道德关系依然牢固，这种看似天经地义的道德价值，其实其内在逻辑与君臣之尊卑无异。

所以在此建制下繁衍出言谏制度，而言谏制度不以宗法，而以法律与仁义作为首，下者可谏上，故有曰当仁不让，就算君臣，父子，师生当遇上违背之事，亦以律义当头，成为中国独有的制度。而言谏制度亦规范天子之谕，下臣可以当朝律例，阻止皇帝进行违反律法的行为。

然而于西洋社会上从来无此制，以致欧洲社会一直处于封建社会直至工业革命。 

参考资料来源：百度百科--宗法制

宗法制？已经灭迹千年的旧物，对现实生活会有什么影响，完全没有影响。
“宗法制”是描述上古血缘政治的独有名词，当今早已经不存在了，如今我们所能讨论的，只有行将绝迹的“宗族制”了。
宗族，以血缘关系为纽带组成的县以下类自治团体，追认共同祖先，有自己的组织与内部规则，大宗族往往会形成村级聚落共同生活。可以看做是中古门阀制衰落后的残余，一直延续到近代，即使在当代，在某系地方仍存在一定的影响力。
宗族的积极表现就是睦邻友好，互助济难，起到一定的民事协调与自助效果。如果领导得当，还可成为共同创业的基础，如家族企业或乡镇企业。
消极表现在于影响个人的独立性，使个人依附于族群，影响与大社会的自主交往与选择。个别宗族族规与现行法律相违，易形成“私堂”，强宗还可能形成地方势力，凌驾社会。

影响
*长时间、大范围对中国社会结构产生重大影响（数千年来封建统治者享受特权的凭借）；
*其内涵仍体现在今天的日常生活和观念中（内化为孝悌伦理（宗法）观念，成为传统思想内容之一）。
（积极：中华民族传统美德要求尊老爱幼，尊宗敬祖，重视亲情和家庭；消极：重男轻女，传宗接代，任人唯亲等不良风气等）
【认识】宗法制不仅对中国古代的历史有着深刻影响，对中国近代也有较大影响，甚至对今天的社会主义中国也有着影响。如在宗法制下形成的“尊宗敬祖”和“认祖归宗”的传统思想，对于今天台湾的回归也有着积极作用。

积极影响：
1）有“尊宗敬祖”、“认祖归宗”等现象，形成了中华民族“万事孝为先”“不忘宗族”的传统美德。
消极影响：
1）传宗接代、重男轻女的思想
2）不同姓氏与不同宗族间的明显阻截与划分。
3）形成任人唯亲、唯上是从的作风 。

还有形成了社会上的一些体制，如：干部职务终身制

差不多就这些，你也可以与自己的同学探讨一下，我这里只作为一个借鉴。

积极，尊老爱幼、尊敬兄长
消极，某些地区女子无继承权的习俗。。。