这个问题属于典型的对佛法不了解，而想当然尔。
首先，佛陀是彻底觉悟的圣人，不是什么神灵。
再来，佛教讲因缘，任何事情都必须要因缘（条件）全部具备下才可以。
2500年前，佛陀和大地众生因缘成熟，佛下生人间成就佛道，如今，佛已经入灭，你欲见佛，除非你明心见性咯。见自性佛是真见佛咯。
犹如，春生，夏长，秋收，冬藏。
好比是，一颗果树，在秋天已经结果了，如今是冬天啦，你因为没有吃到秋天的果子，于是你抱怨果树，你希望果树在冬天结个果出来吧。可能吗？佛的缘已经成熟过了，佛已经来过了，下一次，是56亿年后弥勒菩萨会来的。
再者，佛在世时，绝不以神通度众生，有一个阿罗汉，佛要开会，他快要迟到了，于是他就用神通飞过去，结果准时赶到，佛就对那位阿罗汉说，你现在飞回去，然后从那里走过来。
脚踏实地的走过来。佛制定戒律，无故不得在人前卖弄神通。佛在世时，也有种种神通啊，全印度的人信佛了吗？2500年前，佛下生人间，和他无缘的人，始终是无缘啊，不会因为佛站在他面前，他就信你啊。你太天真了！
况且，佛陀说神通不抵业力，因缘果报的法则，是神通所抵制不了的，所以佛教法门中，不教导神通。自然不以神通度众生。
譬如，你是个亿万富翁，你很有钱，但是，你没有好朋友，有一天，你站在高处，向人群中丢现金，大把大把大把大把的现金，你高喊：谁愿意做我的朋友？我告诉你，别说做朋友，就是做奴隶都有人往你身边冲过来！可是，这些来的人，是真心的吗？是为了你的钱，还是冲着你的人？是对你感清楚，还是对你的钱感兴趣？
如果按照你说的，就是犹如这样，结果都不是真心来学佛的，也不是为了成佛而来的，也不是为了求真理而来的，全部都是为了自私，自利，为了贪神通而来，用佛教的话说，这都不是器！
所以，不稀罕。也不用这样的方式。
再来，如今末法时期，众生尤好种种光怪陆离的异像，佛不用此法度众生，因为同样的，魔用这个办法你岂不是信魔了？魔之所以不用这个方法，就是因为佛不用。佛不用他就没有了挡箭牌，所以他如果用，就是不打自招，但是佛也用，他也用，世人如何能够区分呀！
换句简单的话说，你所说的方法，后患无穷啊！！
所以，综合佛教种种思想，佛教还是求真理，求智慧，乃至求无上菩提，不求神通，不求感应，不求种种异象，佛更不会用这么幼稚的方式度众生。
所以，是您想的太简单了，太天真了，太想当然尔了。
再者，经中常说阿弥陀佛无量寿，无量光。其光明照耀十方，无所障碍。为何你我今天不见？
答：‘当知凡夫是被见思、尘沙、无明，三种烦恼眚所障蔽，因是不得见也。例如日光普照大地，乌云密布则未尝见之，岂可因不见故，妄说没有光明呢？这是任何人都异口同音所否认的。
如果想要见到佛底光明的话，当赶快发心念佛，念到一心不乱，三昧现前，消灭一切烦恼翳，回复了清净眼，则豁然见到！大势至菩萨说：‘忆佛念佛，当来必定见佛。’由斯可知佛身尚可得见，何况光明呢！
总之！业障深重的众生，虽然佛光现前亦不得见，若俱善根，加之信愿真切，虔诚念佛，也许可以一见，如远公（净宗初祖）三次亲睹弥陀圣像，又奚止光明乎？
“须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？”须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。”佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。”须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。”尔时，世尊而说偈言：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”
佛法是教育 是生活化的 不是拜拜 求求的
《圣经》说，“人不能见 神的面”。见 神的面的只有两个，一个是摩西，一个是耶稣。而耶稣基督就是 神的道，成了肉身，耶稣也行了神迹（使瞎眼的得见光明，使瘸腿的得以行走，使水变酒）。但人们还是不相信他。要信的就会信，不信的就是 神出现也不会信，反而会怀疑。
我说高天全地的主宰就是 神。现在我们的一切都在他的数算里，可是你照样不信。
耶稣基督在使徒面前显现而不在别人面前显现。因为这些使徒信。而耶稣显现完后他在世上的使命就结束了就升天了。而以后的使命就靠那些圣灵在心的使徒去完成。这就是基督教的福音。
佛法非“少善根福德”之人所能信解，
惠能大师开示“自若无道心，闇行不见道”
譬如盲人张三，作如是言“想要让人相信五颜六色真的存在，是再简单不过的了，只要拿出五颜六色的东西，天下之人尽信，何其“颜色的拥踅们”却不用此方法？”
张三之言，君有何感？
是世间缺少五颜六色呢？还是张三等辈，缺乏视力呢？
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