南宋中兴四大将，为何只有岳飞被害死，其他三位却安然无事？

宋朝抗金斗争中，出现了不少杰出的将领，其中岳飞、韩世忠、张俊、刘光世这四位被称为“中兴四将”。其中最出名、最忠心报国的岳飞却被害，而其他三位都得以善终，原因其实很简单，就是宋高宗赵构容不下岳飞。

北宋末年，金国进攻大宋。岳飞率领岳家军抗金，数十年的战斗中百战百胜，立下赫赫战功，可以说他是宋朝中兴的希望。岳飞挥师北伐，不负众望，先后收复郑州、洛阳等地，赵构连发12道金字牌下令岳飞退兵，岳飞迫不得已班师回朝，在风波亭以“莫须有”的罪名被杀害。

宋高宗赵构为何容不下岳飞？有以下几个方面：

一、岳飞和宋高宗目标不同

宋高宗赵构从在商丘即位以后，就被金军追得满世界地逃跑，甚至逃到海上，没有落脚之地，估计睡觉都做噩梦。只要想一想赵构的这些狼狈的遭遇和处境，就能想到对于这么一位被追怕的皇帝来说，能够偏安一隅就是最大的梦想。什么北伐中原，光复故土对岳飞等热血将领是很正常的事，但对赵构来说没什么太大的意义，他只想当一天皇帝撞一天钟，保住江南，能享受一天是一天。

二、岳飞要迎回二圣，赵构不愿意

岳飞要北伐，迎回二圣，作为臣子，是忠心的体现。对赵构来说，也应该是孝心的体现，但是在皇权面前亲情是脆弱的。宋钦宗若回来，赵构该如何自处？虽然说宋徽宗年岁已大又昏庸，宋钦宗也是懦弱无能，即使回来也未必会对赵构造成威胁，但是赵构不一定这么想，毕竟二圣不回来是最好的选择，也不用为难。

三、宋高宗怕岳飞功高不受控

前有五代乱世，武将功高擅权，黄袍加身的太多，赵匡胤的天下大宋王朝就是这么来的。有鉴于此，有宋一朝对武将的压制也是前所未有的。赵匡胤黄袍加身成功，便急不可耐地杯酒释兵权，可见对武将的防范之深。赵构自然理解是怎么回事，而且将这一方针贯彻得很到位。宋金交战期间，迫于无奈，武将重新掌权，但宋金关系缓和以后，立即收了岳飞、韩世忠、张俊等人的兵权。

岳飞在军中和民间的威望实在太高，深得老百姓爱戴，若局势不受控，保不齐黄袍加身的戏码再在岳飞身上上演一次。当然，从岳飞的表现来看，这种可能性应该是不存在的，但是赵构肯定不会这么想。虽说将在外，君命有所不受，但赵构连下十二道金牌，才很艰难地才将岳飞召回。而且宋高宗赵构还亲历了“苗刘之变”、“淮西军变”，可以想象赵构此时心里肯定是怕到了极点。或许之前坚持北伐、迎回二圣赵构尚能勉强接受的话，但从十二道金牌发出的时候，便注定岳飞不会善终。不管北伐能否成功，二圣能否回来，岳飞除非反了，尚有活的可能，但这对他来说又是不可能去做的。而且对待高宗要回收兵权之事，岳飞表现得比较激烈，就更坚定了赵构杀他之心。

相比之下，赵构对“中兴四将”的其他几位就没有太多这些方面的顾虑。

韩世忠也是身经百战，威名赫赫。黄天荡一战扬名天下，几乎活捉金兀术，大仪镇一战也是打出了宋军的威风。韩世忠和岳飞比较志趣相投，惺惺相惜，岳飞遇害后他还曾为岳飞鸣不平。但是韩世忠和岳飞不同，他懂得自保，而且他早年曾救过高宗赵构的性命，有救驾之功，这就决定了他只要交了兵权，就不会有生命危险。

刘光世和张俊二人更不用说了，本身对抗金斗争并不积极，莫名其妙地就入了“中兴四将”，其实比他二人更有资格的大有人在。抗金中二人也没有太大的功劳，败绩也不少，而且不乏畏敌怯战之举，从他们的履历和经历来看，只能说表现一般，之所以得以晋升，估计都是沾了韩世忠的光。不过，赵构对此二人是比较放心的，刘光世自己主动上缴兵权，张俊也是很愉快地上交了兵权，更是主张同金国求和，与秦桧一起陷害岳飞。刘光世、张俊二人也同韩世忠一样，在“苗刘兵变”时有过勤王之功，都是赵构的恩人。对没有威胁的人，赵构自然不会对他们忌惮。

总之，只要宋朝不被灭，宋高宗赵构还在，岳飞之死就注定了。

南宋大国家刘松年曾经创作过一幅稀世之作， 名为《中兴四将图》，相树如生、纤毫毕现地描绘了刘光世、韩世忠、 张俊、 岳飞四位抗金将领。出人意料的是，我们最熟悉、最尊崇的岳元帅竟然排在最后，而杀害这位英雄的凶手之一张俊竟然也位列其中。

其实要解答这两个疑问也并不难，岳飞排在后面是因为在“中兴四将”之中，他的职位最低、资历最浅、年龄最轻。而张俊在因为杀害岳飞被钉在历史的耻辱柱上之前，的确是一位力主恢复、 战功卓著的抗金名将。

那么，随之而来又有了一个新问题:既然岳飞并不是抗击金兵的“中兴四将”之首，为什么被杀害的却是他呢?

1.考虑问题太直接

南宋大理学家朱熹认为中兴将帅中应当以岳飞为第一，但是朱熹也说他 是“恃才而不自晦”。确实，岳飞个性刚正耿直，不但不善于保护自己，还在两件大事上冒犯了宋高宗赵构，加深了高宗的忌恨，以致引来了杀身之祸。

 这第一件事发生在绍兴七年(即公元1137年)四月，因高宗在让他节制推西军北伐问题上出尔反尔，岳飞一怒之下就上了庐山。高宗视其为“要君”，鉴于金人威胁还在，不得不好言抚慰促其下山，同时引太祖“犯音法者，惟有剑耳”以示警告，所以高宗在表达自己不满的时候，其实就已经暗藏杀机了。

第二件事发生于同年八月，岳飞出于忠心，建议高宗立储。这时高宗才三十岁，但他唯一的儿子三岁的赵勇早在八年前就惊悸而死，而他也早在扬州溃退时就因惊吓引起了性功能障碍，再也无法生育。

于是倒霉的岳飞这下又触碰到了高宗的两大忌讳，一是生育能力丧失的难言之隐，二是触犯了祖宗家法中武将不得千预朝政的忌讳。鉴于精忠报国、毫无私心的岳飞实在是书生意气，太欠思量了。所以高宗的厌恶、忌恨和反感也是可以想见的。

 2.性格上锋芒毕露

在南渡诸大将中，岳飞是功勋最著、抗金最力的，而且他在抗金大计上毫不妥协，这是每个中国人都知道的，就不用我赘言了吧。令人深思的是，这一点是我们尊祟颂扬岳飞的原因，恰恰也是宋高宗和秦桧杀害岳飞的主要原因。

在战场上屡屡败在岳飞手下的金国大将完颜宗弼(即金兀术)以杀岳飞作为议和的交换条件，高宗、秦桧以屈膝求和作为巩固自己皇位与相权的根本之计，就把迫害的黑手和血淋淋的屠刀伸向了岳飞。

于是，锋芒毕露的岳飞便非死不可了。

岳飞的一生，赤胆忠心，爱国爱民，一心褐望雪靖康之耻，灭臣子之恨，驾长车踏破贺兰山，直捣黄龙府，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。最终却负屈含冤，身心俱创，遗恨风波亭。

不能不说，他的死的确是我们中华民族历史上一个震撼人心、令人警省的大悲剧。

南宋的“中兴四将”分别是：韩世忠、张俊、刘光世、岳飞。岳飞排在后面是因为在“中兴四将”之中，他的职位最低、资历最浅、年龄最轻。四将里面之所以只有岳飞惨遭毒杀，主要原因只有一个：岳飞不懂政治。

宋高宗因为是靖康之难，在北宋的灭亡后，在“变乱”中才登上皇帝宝座的，因此，他对金人的态度可以用若即若离来形容。“若即”是指在南宋初期，他推行主战的原因，主要目的是为了打击金国的嚣张气焰，守住自己的一亩三分，巩固自己的统治地位。而他推行主和的原因也很简单，当宋朝收复部分失地，打压了金国的气势，和金国的战争形成对峙之势后，便需要主和了。

宋高宗是希望通过和谈来维系他的统治，于是才重用和金国高层关系密切的秦桧。而奸臣秦桧为了维护自己的权势，务必要凑成和谈。而和谈的前提条件是，金国金兀术提出杀死岳飞。作为主和派代表人员，剪除主战派排除异己是自己的本职工作而已。

而这个过程中，中兴四将却形成了鲜明的对比。

张俊虽然也是名将，但和秦桧是儿女亲家，两人狼狈为奸，政见相和。当秦桧提出议和时，张俊第一个赞同——他主动交出了自己的兵权。宋高宗对于张俊的识时务很满意，非但不拿他开刀了，而且还重用了他，加封张俊为枢密使，又加太傅，封广国公。

刘光世虽曾为抗金前线的将领，但是个胆小怕事之辈，他骨子里畏惧金军，因此在战场上工不出力，而揽功却是一把好手，，他的“御军姑息，无克复志”曾经饱受朝士们的诟病。而当宋高宗主张议和时，精通政治的他马上以生病为由，主动上缴兵权，提前退休，颐养天年去了。如此“乖巧”之人，坚决奉行皇帝的政治路线，又懂得明哲保身，他自然不会引来杀身之祸。

中兴四将中只有岳飞、韩世忠两人是最坚决的主战派。韩世忠之所以能独善其身，一方面是韩世忠的资历比岳飞老，他的官比岳飞大，年龄比岳飞大外，在朝中的实力和势力也比岳飞要大。另一方面韩世忠有恩于宋高——有“勤王之功”。当年“苗刘兵变”之时，正是韩世忠率兵勤王，奋力打败了苗傅和刘正彦，才保住了宋高宗赵构一命，使其得以复辟。对于这样的救命恩人，宋高宗网开一面也就不足为奇了。

岳飞虽然是四将中最为勇猛的名将，战绩也最为突出，但他一方面不懂政治：他胆大妄为地提出作战口号：直捣黄龙，迎回二圣。这8个字犯了宋高宗的大忌。另一方面不懂收敛。他是功勋最著、抗金最力的将领，如此功高震主，又拥兵自重，在前线公然违抗皇帝的命令，如此不听话的人，皇帝怎么能对其放心，杀之而除后患也就不足为奇了。

再加上金国对岳飞恨之入骨，在议和中提出的必然条件就是：斩杀岳飞。

也正是因为这样，最终秦桧以“莫须有”的罪名把岳飞杀害在风波亭中。

岳飞最激进，不善于团结同事，被同事憎恶是正常的。金国指名点姓要岳飞死，宋朝统治者不敢不答应。其他三位都狡猾，懂明哲保身。

岳飞最不懂人情世故
韩世忠等人知道要钱要官
岳飞要干嘛？除了迎回二圣还有啥？
这种人才最可怕，不要别的，就只管理想
触犯了很多人的利益，与其说他死在秦桧手上不如说死在其他高层手上，最终其实自己弄死了自己，他的存在让那个整个南宋高层都不安