盘古和元始天尊是什么关系?

关于元始天尊的说法有很多种，大体上来说可以分为三种：

一、元始天尊就是盘古大神。
元始天尊，道教三清之一，开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称元始真人、元始天王。元始天尊生于混沌之前，元气之始，故名“元始”。

二、元始天尊不是盘古大神。
蒙开化之初，神州大陆南赡部洲道门之祖鸿钧上人创立道教，并收徒三人，授以道门正宗心法，三徒均修成混元大罗金仙万劫不坏之体，分别发展出道教的玄门、阐教和截教三个道门分支。此三徒正是玄门教主太上老君、阐教教主元始天尊和截教教主通天教主。
元始天尊既有师傅鸿均上人，那就不可能是开天辟地第一人，与盘古形象不符，所以他就是道教三清之一，不是盘古大神。

三、元始天尊就是盘古大神，也是玉皇大帝。
传说中，在蓝天白云的上方，有九重天，在九重天之上有南天门，南天门内是灵宵宝殿。凡人是不可能到达南天门的，更不可能到达灵宵宝殿，灵宵宝殿是众神的皇宫。高高在上的那个神就是从神的皇帝玉皇大帝，道教称呼为元始天尊。
据传，玉皇大帝是开天地的盘古远化而来，所住的玉京有座七宝山，方圆九万里，构成一座城。玉皇大帝就是这座城的主人，住在上宫之中，有着至高无上的地位。
按古书记载：昔二仪未分，溟（“三点水旁”幸）鸿(“三点水旁”蒙)，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄，已有盘古真神、天地之精，自号“元始天王”。开天劈地之后，元始天王在中心之上，名曰玉山。
在这时，地上也生出太元玉女，号曰“太元圣母”。
某一天，元始天王到地上游玩，遇见太元圣母，于是就成结成姻缘。
后来，就繁衍了三皇五帝。因为元始天王住在玉京，并且拥有无上的权力，所以他也被称为玉皇大帝。
由于元始天王后来被道家称呼为元始天尊，所以，中国神话传说中的人物，玉皇大帝、元始天尊、元始天王、盘古，其实是同一个神在不同时期的名称。

至于女娲，她跟盘古应该是平行的大神。上古的时候，盘古从混沌中开辟了天地，临死化身，又创造了山川河流。日月星辰、草木虫鱼，但就是忘了造人。慈善的女娲神取了一些黄土，掺些清水，和了一堆泥巴，造就了人类。所以，她是人类名副其实的祖先了。

　　盘古和元始天尊没有直接关系。
　　基本简介：
　　民间神话传说人物。见于三国时代吴国徐整著的《三五历纪》，盘古化万物最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》，最早形象见于《广博物志》 和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身。传说混沌未开的时候，在混沌的中央，有一块浑圆就像是一枚鸡蛋。这块浑圆里有着一个巨人。这巨人醒来，用一万八千年把这“鸡蛋”横着劈开，那清气上升，成了天，浊气下降，成了地。盘古渐长大，顶天立地，天每加高一尺，地每加厚一尺。最终天地日远不再合，盘古力竭身亡，左眼化日右眼为月，毫毛成星。吐气成风喘息为云落泪变雨。他身躯倒下，肉体成了山川，骨头成了矿脉，血液成了江川大海。
　　元始天尊——道教最高神之一，又名“玉清紫虚高上元皇太上大道君”、“玉清元始天尊“。《历代神仙通鉴》称元始天尊为“主宰天界之祖”。在太元（即是宇宙）诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为天尊。道经记载中玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君，三号虽殊，本同为一，都是道的化身。《道门十规》中说：“玄元始三炁化生，其本则一。”无论千神万灵、千真万圣。在道教正统典藏中，不存在“盘古魂魄化为三清”的说法。最高的是元始天尊，盘古只是其诸多化身之一。

盘古和元始天尊没有直接关系。
盘古：中国民间神话传说人物，《六韬·大明》云:"盘古之宗不可动，动者必凶。"在昆仑山开天辟地，盘古神话叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。 盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇身 。
一部分学者认为也认为盘古也姓方氏，因后来人们以天圆地方为大，盘古是中国神话体系中最古老的神，它的产生很古老，长期流传在人们口头，直到三国时才由吴国文人徐整记录下来。但1986年饶宗颐先生发表的《盘古图考》，指出汉末兴平元年，即公元194年，四川益州讲堂石室已有盘古像。饶先生的这一成果，不仅将盘古出现的时间上推到公元二世纪末，而且在研究方法上，也提供了启迪:神话与宗教是一个事物的两面体，语言与神像联系在一起，两方面的研究可以互证。
元始天尊：全称"青玄祖炁玉清元始天尊妙无上帝"，又名"玉清紫虚高妙太上元皇大道君"，是道教最高神三清之一，"玉清元始天尊"道场位于昆仑玉清境。
昆仑山与玉京山不同，昆仑山在玉清境，玉京山在大罗天，三界之上曰四民天.四民天之上曰三清圣境(太清道德天尊、上清灵宝天尊、玉清元始天尊，三清圣境之上曰无极大罗天)。
《历代神仙通鉴》称元始天尊为"主宰天界之祖"。在太元(即宇宙)诞生之前便已存在，所以尊为元始。在无量劫数来临之时，用玄妙的大道来教化众生，故而尊为元始天尊。

拓展资料：史籍记载：《三五历记》:天地混沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。(《艺文类聚》卷一引，并见《绎史》卷一引)。

有的说盘古一气化三清，有的说鸿钧老祖一气化三清。有的是一气化三清是太上老君用的法术。有的说元始天尊是盘古死后的化身。我以个人看法来解释吧！三清分别是道德天尊，原始天尊，灵宝天尊。其中灵宝天尊是元始天尊的另一个化身而来。通天教主在道教中是灵宝天尊这是错误的。道德天尊是太上老君，太上老君最知名的化身是真武大帝（下一任天帝）。所以有些人说真武大帝是原始天尊的儿子并不正确哦。至于小说里的元始天尊是盘古或鸿钧老祖的一气化三清的说法我觉得更不如说原始天尊是盘古的化身更加给力。因为封神演义里有一段鸿钧老祖在教育通天教主的时候说过先有盘古后有天，太上老君更在前。说明太上老君不是盘古的化身，盘古也不是鸿钧老祖的一气化三清而来。盘古不是鸿钧老祖一气化三清而来说明原始跟鸿钧一点关系都没有，只是师徒关系。太上老君出生的比盘古更早，也不可能是盘古化身。所以亲们若要说原始天尊与盘古的关系是什么的话？那答案是原始天尊是盘古的化身。盘古身体当时化成很多，飞禽走兽山河泥土，日月星辰，魑魅魍魉。就连一句吒（天地第一句话）都足以斩妖除魔。而原始是最接近盘古最多化身的。基本类似盘古百分之六十是化成原始天尊。

压根不是同一神系里的神，不存在关系，硬要扯上关系那就只有小说关系。中国现有的神系问题和古罗马相似，用一个成语来描述就是“东拼西凑”，西王母东皇公、盘古、女娲伏羲本来他们是地区神系里的至高神在道教还没有确立“三清”前互不关联，仍处于一种各过各的，互不干扰的日子。