论节俭
孔子说:“以约失之者鲜矣。”约,俭约,那节俭。鲜,即少。意思是说:因为节俭而犯过失的很少。近日细细揣摩,觉得这话颇有道理。
俭以养家。俗语“吃不穷,喝不穿,打算不到也是穷”,这“打算”的内涵,除了合理经营之外,还有重要的一条,就是节俭。节俭就是精打细算,节约用度,做到生如活之水长流。清贫的家庭需要节俭,就收入丰厚殷实之家,也依然如此。否则,一旦变得奢侈起来,追求享乐阔气,就会大手大脚,挥霍无度,即使家园囤积有如金山银海,也有被洒净尽的时候。譬如我镇胡某,由于先父惨淡经营,九一年临终时留下一座小楼和十万存金。胡某甚为得意,觉得前人栽树后人乘凉,苦尽甘来该是享福的时候了。于是一改朴素之为,讲排场,比阔气,结交一些山吃海喝的富家子弟,终日里东游西逛,摸牌赌博,宾馆酒楼常客,舞厅宴会佳宾。两年后家道衰落,迄今家徒四壁,儿子才小学毕业,就因交不起学费而住辍学在家。胡某成了人们饭后茶余的一块笑柄。
俭以养德。一个“俭”字,说到底便是量体裁衣,看菜吃饭,在扼止浪费的前提下作长远规划。“俭”是一条自给自足的心安理得的道路。“俭”不仅能培养自力更生、艰苦奋斗的作风,而且还可以使人心地纯正,杜绝种种贪欲:为官则廉洁刚正,克己奉公;为民则不盗不劫,本分自重;经商则照章缴税,不坑蒙拐骗;从教则安贫乐道,育人自树风范…..御孙说:“俭,德之共也。”是说各种美德都是从节俭派生的。这话可谓是他从社会体验中所得的真理。
尚俭,不仅可以治家理财、富安政,而且还能净化风格、扩展科学和文明,难怪孔圣人如此强调:“以约失者鲜矣!”
对于我来说,家的概念随着年龄的变化而不断变化。
在童年的时候,家是一声声呼唤。那时的我似乎比今天的还拥有更多的自由,放学后不会先在父母面前露面,而是与住的相临的同学聚在一起,天马行空,玩的天昏地暗,直到炊烟散去,听见父母“喂,回家了,吃饭了”的呼唤声才回家,这样的声音伴着我慢慢长大,日复一日,至今仍然在我的耳旁回响。
一转眼童年过去了,当胡须慢慢从嘴角长出,家又成了一个想逃脱的地方。
书看多了,世界也变大了,一张床小了,父母的叮咛也显得多余了,盼望着什么时候我才能拥有自己的天空。后来穿上了绿色的军装,来到了部队,家又成了一封封信笺,每次收到信后,是最想家的时候。
走上工作岗位之后,开始“受伤”,开始在人海中翻腾,开始知道,有些疼痛无法与人说,甚至知心朋友。于是,重新开始想家。当受了“重伤”时,幻想着飞到远方的家中,在推开家门的一瞬,让自己泪流满面。此刻,世界很大,而我所需要的,只是家中那种熟悉的味道,那窗前一成不变的风景。。。。。。
远离母亲,在外省生存,工作之余便在无数个周末无处打发,手中的电话本很厚,从头到尾,却没有一个号码是为我此时准备的。这个时候,家有成了自己要和另外一个人建立的那一个新的小家。
从相识、相恋到相拥,一个平凡的日子里,我拥有了一个平凡的家。此时,家的概念又变了,它是深夜回家时那盏为你点起的灯,是傍晚你看看书我看看电视偶尔交谈的那种宁静,是一桌胃口不好时也吃得下的饭菜,是得意忘形时可以呼朋唤友可以张口说粗话的地方。
不久前我成了父亲,我和一个新的生命在家中相逢,一种奇妙的感受充斥我的心。小生命开始让我"玩物丧志”,想挣脱却又那么愿意沉溺其中,这是一种用幸福来缚住的力量。
家的概念在不停的变换着,生命在这种变换中匆匆地走着。众多的概念中,家有时也意味着悲伤,比如当年父亲的辞世,便让我知道,世界对你的伤害加在一起有时也不如家中的变故给你的伤害大。然而在家中,你也回感受到一种坚强,比如父亲过世后,柔弱的母亲开始变得坚强,她带着我们哥儿俩,一步一步地从变故中走出,之后,家又重新“站立”了起来,又变得祥和,变得不再阴云密布。这个过程中,家又像是一种生命力顽强的植物,野火烧不尽,春风吹又生。
生命起步虽久,前路却还遥远。家的概念还会变换,然而我已经知道,家是奔波的意义,只是这家有时是自己的,有时是芸芸众生的。
我来帮他解答
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