关于李白出生地,众说纷纭,大致有两种说法。其一,李白出生于中亚西域的碎叶城(在今吉尔吉斯斯坦境内),李白约五岁时,其家迁居绵州昌隆(今四川江油)。其二,李白出生绵州昌隆县(今四川江油县)的青莲乡。这两种说法,至少有一种是错误的。并且,都有资料和历史考证,让人相信那种,真是左右为难。
记得一位佛教大师说,历史是一笔糊涂的烂帐,我对此说法不完全反对,也不完全同意。关于李白出生地的问题,争论是毫无结果的,行动才是最主要的。
李白出生西域之说,主要是以郭沫若为代表的,是比较有权威的,教科书和一些唐诗选等大都是按照这种说法介绍李白的。(郭沫若将李阳冰《草堂集序》中所载“神龙入蜀”和范传正《翰林学士李公新墓碑序》中“隋未多乱,一房被窜于碎叶”为立论根据,提出李白生于西亚碎叶之说。)
李白出生蜀之说,主要是依据魏颢的《李翰林集序》,李阳冰的《草堂集序》,范传正的《翰林学士李公新墓碑序》等材料,可证明李白生于蜀地。
两种说法几乎是平分秋色。
笔者认为李白出生蜀之说,比较合乎逻辑,资料的可信程度也比较强,魏颢又叫魏万,尝居王屋山,,十三弄文史,挥笔如振绮。魏颢发扬了祖辈愚公移山的精神,从王屋山下开始,踏着李白的足迹,用了半年的时间,行程三千里,辗转小半个中国,终于在广陵追上李白。魏颢并不认识李白,在广陵四处打听李白的下落,有好心人引见,才结识了李白。魏颢见到李白时,激动得讲不出话来,只是泪流满面的哭泣。魏颢费了九牛二虎之力才追上李白,李白被他的这种精神所感动,才接收了魏颢的家史采访,正式授权魏颢编辑《李翰林集》。魏颢的《李翰林集序》中有这样的记载:“身既生蜀,则江山英秀。”笔者阅读魏颢的《李翰林集序》所有记载都令人信服。李白没必要告诉魏颢个假出生蜀之说,魏颢更没必要为《李翰林集》做假序。
说李白的父亲在李白五岁时,带领家眷千里迢迢,跋山涉水,来四川安家落户,是有点不让人信服。说其父母作为一对情侣来四川安家落户,既可信,又浪漫。
两种说法是否可以说“权威之说”和“经济之说”。“权威之说”有政治观点因素,“经济之说”有经济价值因素。
在计划经济时期,“权威之说”几乎无人争议。在市场经济时代,人家四川江油人不答应。干吗要把人家的人弄个外籍。
文化也是一种资源,文化搭台,经贸唱戏。四川江油人不但拿出巨资建设,而且具有说服力的考证资料,李白出生于今四川江油县的青莲乡已是板上钉钉的事。魏颢呀魏颢,四川人打心眼的感谢你。
就是李白。出生碎叶城,今吉尔吉斯斯坦